РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБРЯДЫ И РЕЛИКВИИ

  КРУПНЕЙШИЕ ПАЛОМНИЧЕСТВА ПОСЛЕДОВАТЕ­ЛЕЙ ИНДУИЗМА

Каждые 3 года миллионы людей собираются на индий­ский Кумбха-Мела, крупнейший в мире религиозный праздник. Согласно мифу, сына индусского бога Индры преследовали демоны из-за горшка с амброзией (пища богов), и он разлил ее в 4 местах: Насиике, Удджайне, Харидваре и Прайаге.

Кумбха-Мела проводится в течение 1,5 месяца по очере­ди в одном из этих мест, но самый большой праздник проходит в Прайаге («место очищения») раз в 12 лет. 30 января 1995 года, в течение «половины» праздника Кумбха-Мела в Прайаге, рекордное число паломников — 20 млн. окунулись в холодные воды в месте слияния Ган­га и Джаммы. Как считают, этот ритуал смывает все гре­хи. Накануне открытия праздника в Прайаг приезжали 200 000 человек в час. Первые паломники начали входить в реку вскоре после полуночи; к 10 часам утра 15 млн. уже прошли омовение и еще 5 млн. ждали своей очереди. Следующий праздник в Прайаге состоится в 2001 году.

 КРУПНЕЙШИЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ ПАЛОМНИЧЕ­СТВА

Хадж, ежегодное мусульманское паломничество в Мекку, Саудовская Аравия, совершают в среднем 2 млн. человек.

 КРУПНЕЙШИЕ ХРИСТИАНСКИЕ ПАЛОМНИЧЕСТВА

Итальянские святыни — дом Девы Марии в Лоретто и базилику святого Антония в Падуе посещают ежегодно 5 млн. паломников — в 3 раза больше, чем приезжает их в Лурд на юге Франции.

 КРУПНЕЙШЕЕ МАССОВОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО СО­ВРЕМЕННОГО РЕЛИГИОЗНОГО ВИДЕНИЯ

Около 70 000 человек видели, что Солнце «танцует» в небе во время шестого и последнего на сегодняшний день явления Девы Марии 3 детям в Фатиме, Португа­лия, 13 октября 1915 года. Солнечный шар падал и под­нимался в круговом движении. Видение в Фатиме было официально признано Римско-католической церковью.

  САМОЕ ПОСЛЕДНЕЕ ВИДЕНИЕ ДЕВЫ МАРИИ

Богоматерь являлась Марии Эсперанце Медрано-Въянчи-ни, а позже и сотням других людей в пещере Бетания, Кау, Венесуэла, в марте 1976 года. Это видение было признано Римско-католической церковью в 1987 году.

САМАЯ ПЛАЧУЩАЯ СТАТУЯ

В апреле 1988 года изваяние, привезенное в Испанию из усыпальницы Мариан в Боснии, роняла кровавые слезы в церкви святого Марти в Каталонии, но Римско-католическая церковь объявила этот случай мистифи­кацией.

Самой плачущей религиозной статуей была гипсовая фи­гурка Богоматери высотой 40 см, привезенная из той же усыпальницы в 1994 году в Италию. Статуя проливала слезы 14 дней в период с 2 февраля до 17 марта 1995 го­да. Одно такое проявление было засвидетельствовано епископом.

САМЫЕ ДОЛГОВРЕМЕННЫЕ СТИГМЫ

Преподобный Пио (Франческа Форгионе), благочестивый итальянский монах-капуцин, имел стигмы (поражения на месте ран, полученных Иисусом Христом на кресте) с 1918 года и до своей кончины в 1968 году. Посмотреть на них приезжали тысячи паломников.

САМОЕ МУЖСКОЕ ОБЩЕСТВО

Гора Афон, автономная область в Греции на п-ове Хал-кидики площадью 336 км², — место, где запрещено появ­ление любых существ женского пола, даже домашних жи­вотных и птиц. Женщинам не разрешается приближаться к берегам п-ова на лодке. Здесь находятся 20 православ­ных монастырей.

САМАЯ НЕДОСТУПНАЯ РЕЛИКВИЯ

Реликвия эфиопской православной церкви охраняется одним священником в церкви в Аксуме, Эфиопия. Он единственный человек, которому дозволено видеть релик­вию или находиться в ее присутствии. Этот священник не имеет права выходить из церкви и должен до своей смерти назначить преемника.

САМОЕ ПОСЛЕДНЕЕ ОБНАРУЖЕНИЕ РЕЛИКВИИ БУДДЫ

В 1981 году коробка, содержащая пепел Будды, была об­наружена в 75 км от Пекина, Китай. После смерти Будды в 483 г. до н. э. в Кусиньяре (сейчас Касиа), Индия, его пепел был разделен на 8 частей и для сохранности разо­слан в разные районы Азии.

СЛМОЕ ДАЛЕКОЕ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ БУДДИЙСКОГО ЛАМЫ

После смерти в 1984 году ламы Тубтен Теше, главы буд­дистов Монголии, его преемник, Осел Хита Торрес, был обнаружен на расстоянии в 8 000 км — в Испании. Тор­рес, родившийся в 1985 году, — сын католика, перешед­шего в буддизм.

САМАЯ РАСПРОСТРАНЕННАЯ РЕЛИГИЯ БЕЗ РИТУАЛОВ

Примерно 6 млн. верующих более чем в 70 странах мира исповедуют бехаизм. В этой религии нет церемоний, та­инств и священников. Религиозное учение, которое под­черкивает важность всех религий и духовных объедине­ний человечества, начали распространять в XIX веке два иранских проповедника.

САМАЯ СТРОГАЯ РЕЛИГИЯ

Парсеизм, религия, распространенная на п-ове Индо­стан, не разрешает смешанные браки и переход в другую веру. Число ее приверженцев постоянно уменьшается и сегодня насчитывает

не больше 120 000 человек.

НАИБОЛЬШЕЕ ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЖЕРТВ В РЕЛИГИОЗНОЙ ЦЕРЕМОНИИ

Считается, что во время церемонии посвящения Великого храма (Теокалли) в Теночтитлане (сейчас Мехико) богу войны Хуитцилпочтли в 1486 году священники ацтеков принесли в жертву 20 000 человек. Перед храмом возвы­шался огромный монолит из красной яшмы, на котором и закалывали людей. Внутри одной храмовой башни нахо­дилось изваяние бога войны — огромный и уродливый идол, целиком покрытый золотом и драгоценностями.

На шее его висело ожерелье из человеческих черепов, ин­крустированных сапфирами.

Конкистадоров, впервые побывавших в Теночтитлане в 1519 году, больше всего поразила стоявшая перед ста­туей чаша с несколькими все еще дымящимися человеческими сердцами. А у подножия пирамиды они увидели де­ревянное сооружение из гигантских лестниц, где насчи­тали 136 тысяч человеческих черепов, аккуратно нани­занных на перекладины.

САМАЯ ЖЕСТОКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ПРАКТИКА

Религиозный фанатизм во многом способствовал самокас­трации. Служители культа из племени галла в Абиссинии идентифицировались со своими божествами, лишаясь при­знаков мужского пола. В Европе вIII веке секта, извест­ная как валежане, кастрировала не только служителей культа, но и всех своих приверженцев. Может быть, они искали истоки такого обычая в Библии, т. к. Коран и Тал­муд запрещают подобные операции.

Святые христианские письмена санкционировали кастра­цию и даже придавали ей ореол священнодействия. Же­лая навсегда отбросить телесные искушения и остаться целомудренными, некоторые христианские попы кастри­ровали себя. Среди наиболее известных можно назвать Оригинеса, Фотоса, Игнасия и Мефодия. Все они были патриархами в Константинополе. Их оскопили согласно постановлению Никейского собора, категорично повеле­вавшему использовать такую практику. Некоторые рус­ские митрополиты последовали этому примеру, а за ни­ми — служители низшего ранга. И хотя папа римский Лев I издал буллу, угрожая каждому верующему, который сам себя калечил, отлучением от церкви, запрещая тем са­мым евнухам принимать духовный сан, самокастрация еще долгое время продолжала оставаться глубоко укоре­нившейся практикой.

САМЫЙ ЗАГАДОЧНЫЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ОБРЯД

Из дебрей Западной Африки в цивилизованный мир пе­риодически просачиваются сведения о зомби — так неко­торые местные племена называют псевдомертвеца, кото­рый, подчиняясь заклятиям колдуна, вдруг оживает после смерти и, словно робот, лишенный разума, может вер­шить подчас страшные вещи. Подчиняясь чужой воле, он способен убить даже свою мать, жену, детей... Феномен зомби наблюдается и на Гаити. Причем гаитяне расска­зывают, что для оживления мертвецов колдуны используют особые магические снадобья. Ученые предпочитают другую версию, согласно которой зомби — это жертвы обрядов древней религии вуду. «Буду» называется и один из обрядов этой же религии (он напоминает посвя­щение в мужчины у африканских племен Ганы), во вре­мя которого гаитянские колдуны используют сок расте­ния каллалу, погружающий человека на несколько дней в каталептический транс. Кроме того, применяются соки белладонны и дурмана, которые смешиваются с нескольки­ми каплями жидкости из носа мертвеца, а также другие снадобья для той же цели. Этим и объясняется бледность кожи прошедшего обряд, его заторможенная реакция на окружающее, несфокусированный взгляд и то, что он го­ворит в нос.

В народе бытует поверье, что для того, чтобы злой кол­дун не покусился на мертвеца и не сделал его своим ра­бом, необходимо похоронить покойного со всяческими предосторожностями. С этой целью могилу роют побли­же к людному месту, к дороге, и дежурят несколько но­чей у могилы, пока труп разложится в земле до такой степени, когда уже не будет подходить на роль зомби. Некоторые родственники даже расчленяют труп перед похоронами, или же впрыскивают в него сильный яд, а то и расстреливают покойного.

Долгое время рассказы о зомби считались досужими вы­мыслами, однако факты, которых в последнее время ста­новится известно все больше и больше, заставляют думать, что различные истории на эту тему все же содержат в себе зерно истины. Но даже если воспринимать феномен зомби как сплошную выдумку, непреложным остается одно: вы­думка эта владеет умами тысяч людей из простого народа, вследствие чего колдуны, пользующиеся в своих деревнях большим авторитетом, способны оказывать влияние на об­щественное сознание в этих районах.

 САМАЯ ЗАКРЫТАЯ СОВРЕМЕННАЯ ПАРАНДЖА

После того, как в 1996 году талибы захватили столицу Афганистана Кабул, афганские женщины вынуждены но­сить не только просторные одеяния, полностью скрываю­щие их тело и лицо, но и хлопчатобумажную сеточку, за­крывающую глаза.

САМАЯ БОЛЬШАЯ АУДИТОРИЯ ПОСТОЯННОЙ РЕ­ЛИГИОЗНОЙ РАДИОПЕРЕДАЧИ

«Час решения», религиозное радиошоу, которое регулярно с 1957 года проводит американский священник, приверже­нец евангелистской церкви христиан-баптистов Билли Грэхем, имеет аудиторию в среднем 20 млн. человек.

ЦЕРКОВЬ, ЧИСЛО ПРИВЕРЖЕНЦЕВ КОТОРОЙ УВЕ­ЛИЧИВАЕТСЯ САМЫМИ БЫСТРЫМИ ТЕМПАМИ

Церковь Кимбангист была основана конголезским студен­том-баптистом Саймоном Кимбангу в 1959 г. К 1996 году церковь, которая является членом Всемирного совета церк­вей, имела более 6,5 млн. верующих.

ТАЙНЫЕ СОЮЗЫ И СЕКТЫ

САМЫЕ ТАИНСТВЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ СОЮЗЫ

Тайные союзы, основанные обычно на так называемых мужских домах, восходят к системе инициации эпохи первобытной общины, представляя их позднейшую моди­фикацию. Свою историческую роль — борьбу с материнско-родовым строем и укрепление власти экономически сильных элементов общины — тайные союзы выполняли путем применения террористических средств, запугивая население и подавляя силой всякие попытки протеста. Тот аппарат устрашения и подавления, который был для них характерен, состоит прежде всего в тактике религи­озного запугивания, в целой системе верований и обря­дов, цель которых — загипнотизировать окружающих людей, поразить их воображение жуткой фантастикой. Вся деятельность тайных союзов окутана атмосферой тайны, запрета, она вся заполнена идеями о сверхъесте­ственном. Наиболее развитые формы таких союзов опи­саны на острове Новая Британия (системы дук-дук и ин-гиет) и на Банксовых островах (система тамате). Союз дук-дук — это общество духов. Глава союза тубуан — дух женского пола, который «рожает» всех других духов. Прием нового члена в союз представляется как рождение тубуаном нового духа. Но в то же время только одинтубуан считается неумирающим, постоянно су­ществующим духом, все же остальные духи, представляе­мые членами союза, периодически умирают и возрожда­ются. Возрождение это происходит раз или два в год и выражается в устройстве особых церемоний, при кото­рых члены союза носят особо страшные наряды и маски; последние и изображают духов. Появляясь в этих масках в деревне, члены союза наводят панику на население и под всяческими предлогами вымогают разные ценности. Непосвященные должны верить, что перед ними — духи умерших, а не люди; всякое неуважение к действиям чле­нов союза карается штрафом. Самые же важные обряды, пляски и церемонии совершаются членами дук-дука в строгой тайне, в особо устроенном в лесу месте — так называемой тарану; доступ туда всем нечленам, а особен­но женщинам, запрещен под страхом штрафа, а в преж­ние времена — под страхом смерти. Содержание этих тайных обрядов и связанные с ними верования считают­ся до сих пор — и именно благодаря засекреченности — неизвестными.

Несколько более известно об эзотерической стороне дру­гого тайного союза, распространенного в тех же местах, точнее, другой системы тайных союзов — ингиет. Сис­тема ингиет состоит из целого ряда тайных мужских со­юзов, принятие в которые совершается по большей части с детства и без больших церемоний, но за плату. Можно принадлежать к нескольким союзам сразу. Все эти союзы занимаются некоторыми видами колдовства, каждый из которых составляет монополию того или иного союза. Особенно сильным и опасным считается ингиет на мат-мат — союз смерти, применяющий специальные виды вредоносной магии. В отличие от дук-дук в союзах инги­ет не употребляются маски, но ритуал их окружен еще большей тайной. Собрания ингиета происходят в особых местах — маравот, в чаще леса, куда не допускают посто­ронних. Члены ингиета соблюдают некоторые пищевые запреты — не едят мяса свиньи, черепахи, акулы и не­которых других животных. Обряды ингиета связаны с культом духов, в частности духов умерших; сношения с духами находятся в руках главы союза. Все исследовате­ли сходятся на том, что главное содержание тайных обрядов ингиета составляют магические действия: с одной стороны, вредоносная и разрушительная, с другой — предохранительная (для своих членов) магия. Каждый ингиет имеет свои собственные магические формулы, песни, пляски, обучение которым и составляет главную часть посвятительного ритуала. По отношению к окру­жающему населению ингиет выступает в еще большей степени, чем дук-дук, как террористическая организация, его члены пользуются репутацией страшных колдунов и могут себе позволить любые эксцессы над женщинами и всеми непосвященными.

Система тамате состоит из целого ряда сообществ, при­чем обычно человек состоит членом нескольких из них одновременно. Местом собраний союзов служат особые потайные святилища в лесу, и весь ритуал действия их окружен атмосферой тайны и страха. Члены тамате упо­требляют особые страшные маски, изображающие духов, и сами считаются духами умерших. Вступление в союзы сопровождается обрядами символической смерти и вос­крешения. Сама деятельность тамате носит периодичес­кий характер: время от времени союзы эти «оживают», члены их изготовляют новые маски, устраивают в своих лесных убежищах страшный шум, нарядившись, бродят по окрестностям, бьют и пугают людей, даже ломают до­ма; считается, что в это время тамате «запирает страну». Члены тамате обладают особыми правами и привилегиями, в числе которых не последнее место принадлежит праву табуации: путем наложения особых, присвоенных каждому союзу значков (листьев определенных пород деревьев) че­ловек ограждает свое имущество от посягательств всех не принадлежащих к данному союзу. К системе тамате имеют отношение некоторые пищевые запреты, но в очень харак­терном виде: названия союзов таматеозначают большей частью имена животных, и эти животные могут употреб­ляться в пищу только членами данного союза, всем же ос­тальным это запрещено, хотя это запрещение не распрост­раняется на женщин.

САМАЯ СМЕРТОНОСНАЯ СЕКТА

Члены индийской секты «тхаги», тайного общества, по­клоняющегося Кали (индийской богине смерти и разрушения), как считается, за 300 лет совершили ритуальное удушение более 2 млн. человек. Банды этих преступников действовали почти на всей территории Индии, но осо­бенно активно в Декане и на севере страны. У тхагов от­сутствовала какая-либо особая религиозная доктрина и культ, поскольку членом секты мог стать как мусульма­нин, так и индуист. Все они почитали Кали, но особенно свой заступ, которым копали могилы для задушенных жертв, считавшийся «священнее Корана и воды, Ганга». Известно, что тхаг, нарушивший присягу, принесенную на этом заступе, умирал в течение шести дней. Секта была ликвидирована во время английского правле­ния в Индии и XIX веке. Тогда свыше 400 ее членов при­влекли к суду, большую их часть казнили или посадили в тюрьму.

САМЫЕ ИЗУВЕРСКИЕ ЙОГИЧЕСКИЕ СЕКТЫ

Члены секты шававадинов придерживаются медитации на трупах и вещах, подверженных гниению и тлению. Они едят мясо всех сортов, вареное и сырое, предпочитая гниющее, некоторые — человечину, особенно мозг, лег­кие, печень. До недавнего времени они выкапывали све­жепогребенные трупы и ели их внутренности. Пьют же они не только фруктовые соки и вино, но также кровь и мочу. Как наивысшую жертву едят и кал. Любят жить на кладбищах и на местах сожжения трупов, где для себя сооружают храмики. Они с удовольствием ложатся ря­дом с трупом, и если это женщина, совершают с ней по­ловой акт, уверенные, что это увеличивает их жизненные силы. Они остаются возле мертвеца, пока он не начнет разлагаться, иногда ложатся на очаг, где минуту назад лежал труп, чтобы представить себе собственную смерть и почувствовать ее.

Самой дурной славой пользуются капалики (от «капа­ла» — череп, которым они пользуются для еды и питья). Они ходят обнаженными, посыпая тело пеплом сожжен­ных трупов. Носят длинные волосы и шапочку, в руке трезубец и меч. Не моются, чтобы не смыть ауру. Пьют алкоголь и разные смеси телесных выделений и отбро­сов, иногда кровь, которая течет из тел при обрядовом истязании.

на главную