[488x698]

Ральф Блюм. Книга рун
______________________________________________________________________________________
Йера


Руна благоприятных исходов, Йера имеет отношение к любой деятельности или чему-то, к чему вы прилагаете усилия. Тем не менее необходимо осознавать, что не следует рассчитывать на скорое достижение результатов. Обычно для этого должно пройти некоторое время; следовательно, «один год» — ключевые слова, символизирующие полный цикл времени, предшествующий жатве, сбору урожая или освобождению.

Вы уже подготовили почву и бросили в нее семена. Теперь следует заботливо взращивать их. Тем, чья работа носит длительный характер и завершится нескоро, Йера дает надежду на успех. Знайте, что результат находится в руках Провидения, и продолжайте упорно трудиться.

Вспомните старинную притчу о фермере, который настолько жаждал ускорить рост своих посевов, что вставал по ночам и подтягивал ростки вверх. Нет способа заставить реку течь быстрее - так же и вы не в силах приблизить время жатвы. Помните, именно терпение необходимо для осознания хода собственного развития, благодаря которому, придет срок, вы пожнете собственное «я».Геза фон Неменьи. Священные руны. Магические символы Севера

______________________________________________________________________________________

Руна Йеран

Руна Йеран именуется также Йар; когда начальное "j" выпало, ее стали называть "ar", под каковым именем она и поместилась в поздних рунических алфавитах, В Англосаксонской рунной песни этой руне посвящены целых два стиха. В одном она именуется Гер (в английском произношении "Джер"), в другой - Иор , олицетворяя угря или коня. Этот стих имеет позднейшее происхождение, он пришел к англосаксам от норманнов. Норманны, как известно, пользовались младшим рунным рядом, присоединяя не подходившие им знаки к концу рунического алфавита англосаксов. Так или иначе, стих о руне Иор тоже описывает переход (от земли к воде), то есть остается в рамках основного значения руны.

Знак, используемый в Англосаксонской рунной песни для руны Иор , представляет собой переходную форму сравнительно позднего периода. Руна Йеран имеет, пожалуй, больше всех вариантов написания, потому что изображает две половины календарного года или вообще годичный цикл, разделенный на части.

На шведских наскальных рисунках часто встречается изображение годичного цикла в виде круга, разделенного на несколько частей, - ср., например, находку из района Бакка, округ Брастад (см. рис.). Знак разделенного на части года оз начает переходы от одного периода к другому, от летней страды к урожаю или от лета к зиме. Рисунок изображает венок, повешенный на палку, - опять-таки форма на шей руны, - такие венки (нем. Questen) до сих пор каждый год вешают на деревьях (Квестенберг, Гарц). Похожий обычай (украшение деревьев к празднику середины лета) мы находим и в Швеции.

В различных сагах (саги об Олаве Добром, о Хаконе Святом, об Инглингах), на рунном камне из Стентофтена, да, пожалуй, и на камне из Спарлесы явно обнаруживается связь понятия "ar" с жертвенным культом и богами Фрейром и Ньёрдом, о чем говорится, например, в Видении Гюльви, 24.

Отсюда ясно, как в Норвежскую рунную песнь попало упоминание о легендарном короле-миротворце Фроди. Фроди многими своими чертами напоминает бога Фрейра, которого в Швеции также называли Fro.

Один использует эту руну для укрощения ведьм, существ, обитающих между этим и потусторонним миром, обычно несущим вред. В Хавамале, стих 137 (см. с. 12), Один рекомендует использовать против колдовства ("велемудрия") колос, он же "урожай в закромах" из Исландской рунной песни. В злаках, в колосьях сосредоточена сила солнца и плодородия (Фрейр), от которой бегут темные духи. В то же время злаки, вызревающие на поле, находятся под защитой богов, особенно богини Сив.

Руна Йеран означает в первую очередь год и его периоды, а также середину лета. Индогерманский корень тут "*yer", "год", а также "*jero-s", "путь (солнца), ход, прохождение"; ему родственны церковнославянское "яра" - "весна", греческое "ора" - "час, сутки, время, время года", и нордическое "ar" - "(богатый) урожай, удачный период, год". С такими понятиями, как "орел" (нем. Adler - edler Aar, "благородный хищник") или "арии" (древние племена) эта руна никак не связана. Знак руны изображает поделенный на части годичный круг, и мы с вами как раз добрались до его середины.

Фрейя Асвинн. Мистерии и магия Севера
______________________________________________________________________________________

Йера

Германское название: Йера (Jera)
Англосаксонское название: Гер (Ger)
Древнескандинавское название: Ар (Ar)
Фонетическое соответствие: Й (J или Y)

Традиционное значение: год, урожай.
Йера – четвертая руна этта Хагалаз и двенадцатая в общей последовательности футарка – отличный пример того, сколь тщательно продуман рунический ряд: ведь в году – двенадцать месяцев, а в сутках – дважды двенадцать часов. А название этой руны свидетельствует о том, что она тесно связана со временем и счетом времени.

Каждая из трех предшествующих рун ассоциировалась с одной из норн. Вслед за убийством Гулльвейг в "Прорицании вельвы" на сцену выходят три девы-великанши из Етунхейма, а поскольку Гулльвейг была сожжена трижды, но осталась в живых, можно сделать вывод, что эти великанши, они же норны, представляют собой три ипостаси Гулльвейг. Как уже говорилось, каждая норна символизирует один из аспектов времени: Урд – прошлое, Верданди – настоящее, Скульд – будущее. А руна Йера, следующая непосредственно за тремя рунами норн, олицетворяет время в целом.

Две половинки Йеры – символ двух половин года, циклически сменяющих друг друга в вечных переходах от света к тьме и обратно. Особенно тесно Йера связана с зимнем солнцеворотом – возвращением света. Кроме того, Йера соотносится с мистерий Бальдра и Хеда – умерщвленных и возродившихся богов. Бальдр погибает в день летнего солнцестояния, а возрождается – в день зимнего солнцестояния, Хед же погибает на зимнее солнцестояние, а возрождается – на летнее. Если расположить месяцы года на ободе колеса и поместить руну Йера в точку зимнего солнцестояния, а остальные руны расположить на равных расстояниях друг от друга в порядке футарка, то в позиции, диаметрально противоположной Йере, – в точке летнего солнцестояния – окажется руна Дагаз. Так выявляется особая взаимосвязь между рунами Дагаз и Йера и тот факт, что они взаимно дополняют друг друга (Йера связана с делением года, а Дагаз – с делением суток).

Йера символизирует годовой цикл и смену времен года. Это руна надежды, напоминающая нам о том, что все пребывает в вечном движении и ничто не остается неизменным. Она способствует плавным переменам, помогая осторожно преобразовать плетение вирда. В раскладе она обычно предвещает перемену к лучшему – конец одного цикла и начало следующего. Эта руна заключает в себе тайну вечного возвращения.

Йера связана со стихией земли, а из богов (кроме вышеупомянутых Бальдра и Хеда) с ней ассоциируются близнецы-ваны – Фрейр и Фрейя. Эта руна символизирует плодородие и, прежде всего, богатый урожай. Частично с ней также соотносится Тор. В некоторых областях зимнее солнцестояние традиционно считалось праздником Тора, хотя кое-где этот праздник посвящали Фрейру. Кроме того, Тор почитался как защитник земледельцев и покровитель сельского хозяйства.

На индивидуальном уровне Йера как руна возвращения нередко указывает на то, что вам предстоит столкнуться с результатами своих прошлых действий. Лично мне Йера представляется весьма благотворной и обнадеживающей руной, гораздо менее суровой, чем Иса и Наутиз. В магии ее можно использовать как для ускорения, так и для замедления тех или иных процессов. Все зависит от того, в каком положении вы ее начертите. В том виде, в каком она изображена в начале этого раздела, Йера ускоряет ход событий, а в перевернутом напротив – замедляет. Последнее может быть полезно, когда ситуация развивается слишком быстро и вы не успеваете справляться с потоком перемен.

Если Иса символизирует точку наиглубочайшего погружения в материю, то Йера знаменует собой поворот в обратном направлении. От Феху до Йеры мы наблюдали последовательное нисхождение энергии (духа) в материю. От Йеры же начинается восхождение, признаки которого еще ярче проявляются в следующей по порядку руне – Эйваз.

ОСТАЛЬНОЕ В КОММЕНТАХ,