Портрет Владимира Ивановича Даля, Василий Перов, 1872

[442x612]
Все мы не раз сталкивались с людьми, которые с пеной у рта навязывают убеждения, которые они ошибочно принимают за свои. Переспорить такого человека фактически невозможно, а когда он начинает понимать, что его аргументация не действует, то переходит на личности.

С самого раннего детства в наши головы закладывают штампы, принимаемые нами за истину в последней инстанции. Проблема в том, что эти истины в первоисточниках часто звучат с… обратным знаком

Жертвой нашей, то ли торопливости, то ли необразованности, выглядят народные поговорки. Огромное количество мудрости народной, собранной еще досточтимым Владимиром Далем, толкуются или не точно, или вообще неправильно.

Есть такая древняя поговорка: «Гол, как сокол». Когда я был маленьким, мне, как Шурику из «Кавказской пленницы» было «птичку жалко». Ну, как же: маленькая, да еще и без перьев! Став постарше, я заинтересовался: а почему этот сокол — гол? Со временем добрался до полного текста о поговорки: «гол, как сокОл, да востер». Узнал, что сокОл (с ударением на последнем слоге) — это такой вид тарана, состоявший из хорошо очищенного (голого) бревна, заостренного на конце. В отличие от другого подобного инструмента, под названием «баран», сокол не имел железного наконечника. Вот какую «птичку» имели в виду наши предки.

Поговорки, смысл коих сильно меняется после полного прочтения.

— «На этом деле собаку съел, да хвостом подавился».
— «Повторенье, мать ученья — утешенье дураков».
— «Ума палата, да ключ потерян».
— «Бедность не порок, а гораздо хуже».
— «У страха глаза велики, да ничего не видят».
— «Старый конь борозды не испортит, но и глубоко не вспашет».
— «Рыбак рыбака видит издалека — поэтому и обходит».
— «Пьяному море по колено, а лужа- по уши».
— «За битого двух небитых дают — да не больно-то и берут».
— «Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — оба».
— «Курочка по зернышку клюет, а двор в помете».
— «Яблоко от яблони недалеко падает, но далеко катится».
— «Денег куры не клюют — денег нет, и кур нет».
— «Все люди братья, как Каин и Авель».
— «Прошел огонь, воду и медные трубы, да попал к черту в зубы».
— «Два сапога- пара, да оба на одну ногу».
— «Палка о двух концах: туда и сюда бьет».
— «Горбатого могила исправит, а упрямого — дубина».

Дело-табак

Всегда в детстве задавал вопрос — почему именно табак? Не алкоголь или не песок, а табак. На самом деле объяснение прозаическое. Бурлаки привязывали кисеты (мешочки с табаком) к шее, и когда первому вода доходило до кисета, то он предупреждал остальных, что дальше глубоко, будьте осторожны. Кричал обычно: «дело — табак».

Перемывать кости

А вот это крылатое выражение связано с языческими традициями славян (как и впрочем многих иных народов). Умершего человека, там где их не сжигали, а хоронили, через 2 или 3 года вынимали из могилы и смывали тленную плоть с костей, при этом вспоминая его жизнь и деяние с причитаниями и плачем — то есть мыли кости. После этого эти кости заново захоранивали. Так что «мыть кости» живому человеку и кощунственно и святотатно.

Попасть впросак

Просаком назывался сложный механизм для сплетения толстых канатов. Попадая в движущиеся части этого массивного механизма могло стоить инвалидности, а то и жизни. Так что не попадайте впросак уважаемые:-)

Зарубить на носу

Все с детства помнят эту расхожую фразу. Особенно любили ее применять учителя в средней школе. Люди, обладающие богатой фантазией наверняка представляли себе это кровавое зрелище:-) А ничего кровавого на самом деле не было и в помине. Носом (от слова носить) в старое время называлась особая деревянная табличка, которую носили с собой неграмотные люди, дабы делать особые зарубки на память, дабы чего-то не забыть.

Сбить с понталыку

Думаю, многие удивятся, но Понталык — это географический объект. Когда то давным-давно в Греции на горе ПЕнталИкон, что недалеко от Афин, добывали красивый мрамор. Говорят, что по качеству и красоте он не уступал каррарскому. Поэтому вырубали гору очень интенсивно и главное бессистемно. Таким образом, внутри гры образовалось огромное количество ходов, которые превратились в настоящий лабиринт, выход из которого было найти очень проблематично. Так что заблудившиеся могли потерять даже жизнь. У нас в стране звучание горы немного трансформировалось.

Подложить свинью

Это выражение пришло к нам с Востока. Как Вы знаете, у многих народов это нежвачное парнокопытное является нечистым животным. Соответственно, люди относящиеся к религиозным запретам серьезно, не могли допустить, чтобы свинина хоть в каком-то виде присутствовала в доме и уж тем более на столе. А некоторые недоброжелатели специально помешивали ее в пищу, дабы оскорбить и расстроит такого человека. Неудивительно, что этот синоним термина «поступить подло, недостойно» используется до сих пор.

Мальчик для битья

Это известная идиома которая на самом деле когда то была применима в самом прямом значении. Примерно в 15 столетии относительно отпрысков английского короля была разработана концепция, что простой человек, не монарший отец, наказать принца не может. Но что то нужно было делать, так как особенно по молодости принцы были ретивы и часто проказничали. Тогда при дворе была введена новая должность — «мальчик для битья». Какой то из задушевных друзей маленького принца получал удары за его проказы. Вот и так бывает.

id77