Бог спасает человека в соответствии с обещаниями которые Он дал.
Нам нужно выяснить когда Он дал эти обещания и кому Он их дал и при каких условиях они будут действовать в жизни человека .

Гал 3:15 Братия! говорю по рассуждению человеческому:
даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет
и не прибавляет к нему.
16 Но Аврааму даны были обетования и семени его.
Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном:
и семени твоему, которое есть Христос.

Из этого стиха следует, что обещание сделать наследниками будущего мира Бог дал Аврааму и одному из его потомков т.е. Иисусу Христу не всем потомкам но только Христу.
На основе этого обетования или обещания Бог спасает верующих людей.
Но существует заблуждение в среде верующих, что в деле спасения какую то роль играет так же закон Моисея, посмотрим, что говорит писание по этому поводу.


Рим 4: 13 Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его,
обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.

Закон не имеет ни какого отношения к обещанию Бога сделать верующего наследником будущего мира.

Гал 3:17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного,
закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет,
не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.

Закон был дан Богом спустя 430 лет после того как были даны обещания Аврааму и Его Семени и данный Богом Моисею закон не отменяет этих обещаний и не влияет на них т.е. эти обещания остаются в силе в независимости от закона.

Рим 3:21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия,
о которой свидетельствуют закон и пророки,

Итак мы видим, что наследство верующие получают без участия закона, но для чего же тогда закон ? О назначении и функции закона можно почитать в теме:  Для чего дан Богом закон Моисея ?

Закон не может изменить внутреннюю греховную сущность человека и сделать из него святого, закон не может животворить, закон не может дать человеку рождение свыше,
меняет внутреннюю природу человека Бог наполняя его Своим Духом.

Гал 3:21 Итак закон противен обетованиям Божиим?
Никак!
Ибо если бы дан был закон, могущий животворить,
то подлинно праведность была бы от закона;

Получить спасение и стать наследниками вечной жизни и будущего мира человек может только если он принял Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя т.к. Иисус Христос и есть то Семя о котором говорится в обещании Божьем то мы принимая Христа отождествляемся с Ним или соединяемся с Ним и становимся наследниками обетования Божьего.

Евр 1: 11 В Нем (во Христе) мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому
по определению Совершающего все по изволению воли Своей,

Рим 6:3 Неужели не знаете, что все мы,
крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть,
дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца,
так и нам ходить в обновленной жизни. 
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его,
то должны быть соединены и подобием воскресения, 
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним,
чтобы упразднено было тело греховное,
дабы нам не быть уже рабами греху; 
7 ибо умерший освободился от греха. 
8 Если же мы умерли со Христом,
то веруем, что и жить будем с Ним, 
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает:
смерть уже не имеет над Ним власти. 
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха;
а что живет, то живет для Бога.

Приняв Иисуса Христа как Господа и Спасителя человек получает рождение свыше и становится дитём Бога.

Гал 4:6 А как вы — сыны,
то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего,
вопиющего: «Авва, Отче!»
7 Посему ты уже не раб, но сын;
а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

Галаты хорошо начали свой путь спасения используя веру они изначально верою приняли Христа как Господа и Спасителя, верою приняли от Бога дар Святого Духа и Бог действовал в их церкви совершая чудеса и знамения опять же через их веру в то учение которое дали им апостол и служители, через веру они принимали от Бога благодать благодаря которой духовно возрастали и Бог вёл их к совершенству во Христе. Они поступали по духу.
Но появились в их среде учителя давшие им ложное учение о том, что им помимо веры, упования на Божью благодать и принятия от Бога обещанного по вере, 
необходимо ещё соблюдать постановления закона совершить обрезание и прочее. 
Их переключили на закон т.е. на веру в свои способности совершить спасение, что является абсолютным заблуждением и лишает спасительной благодати Бога т.к. или ты веришь в благодать или веришь в свои силы, вера не может колебаться, колеблющийся ничего от Бога не получит. К тому же добровольно ставя себя под закон Галаты  попадали под проклятье закона 
(Гал 3.10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою.)
и должны были неукоснительно соблюдать весь закон т.е. примерно 613 заповедей т.к. закон является не делимым и тот кто нарушал хоть одну из заповедей закона становился нарушителем всего закона. (Гал 3:10 ...Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего,что написано в книге закона.)

Гал 1:6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою
так скоро переходите к иному благовествованию, 
7 которое впрочем не иное,
а только есть люди, смущающие вас
и желающие превратить благовествование Христово. 
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба
стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам,
да будет анафема. 
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю:
кто благовествует вам не то, что вы приняли,
да будет анафема.

Слово  "иному"
Варианты перевода:
2087, ἕτερος
другой, иной, отличный, различный; син.243 (ἄλλος). 

Слово "превратить"
Варианты перевода:
3344, μεταστρέφω
поворачивать, обращать, превращать, извращать, искажать; LXX: 02015 (הפךְ‎).

Слово  "анафема"
Варианты перевода:
331, ἀνάΘεμα
1. приношение по обету; 2. анафема, заклятое (для Бога), проклятие, отлучение; син.334 (ἀνάΘημα); LXX: 02764 (חרֶם‎). 

Галаты встав под закон и желая им оправдаться  потеряли спасительную благодать, наследство и спасение. Бог не благоволит к тем кто желает похваляться по плоти иными словами говоря к тем кто думает, что своими плотскими усилиями может приобрести спасение, наследство и вечную жизнь.

Гал 2: 20 и уже не я живу, но живет во мне Христос.
А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия,
возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
21 Не отвергаю благодати Божией;
а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

Если бы человек мог спастись соблюдением постановлений закона то Христу не нужно было бы умирать на кресте Голгофы. Если вы прочитали тему Для чего дан Богом закон Моисея ?
то поняли моё мнение по отношению закона.
Закон это Агарь ребёнок которой был  рождён благодаря человеческим усилиям и Агарь рабыня и рождает в рабство закона.
И как написано: "сын рабы НИКОГДА не будет наследником...."
А Исаак сын рождённый потому, что Бог исполнил Своё обещание и он есть истинный наследник. Человеческие ресурсы были исчерпаны и тогда Бог исполнил Своё обещание по вере Авраама.

Гал 3:24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу,
дабы нам оправдаться верою; 
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. 
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 
28 Нет уже Иудея, ни язычника;
нет раба, ни свободного;
нет мужеского пола, ни женского:
ибо все вы одно во Христе Иисусе. 
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово
и по обетованию наследники.

Гал 5:18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

Все рождённые свыше имеют в себе дух рождённый от Бога и этот дух совершен и в нём нет греха . Поэтому рождённый от Бога имеет силу подавлять все греховные похоти плоти и контролировать плоть возрождённым духом который соединён с Богом.
Как написано: "духом умервщляйте дела плотские"  и ещё

"поступайте по духу и вы не будете исполнять вожделений плоти"

Гал 5.25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

Верующие стараются соблюдать особые дни и праздники, ограничивают себя в определённых видах пищи и придумывают другие ограничения для своей плоти и думают, что благодаря этому спасутся, всё это имеет стойкий запах самоправедности и в этом нет мудрости это лишь самовольное служение.

Тит 3:7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.
Рим 8.14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

Источник.