Второй принцип "раздвоения индивида" Платон переносит в сферу религии, которая предстаёт как различение права полиса (государства) и права божественного. В соответствии с социальным учением Платона в религии субъективность моральной мотивации и объективность индивидуальных и политических обстоятельств сливаются в совершенной божественной справедливости, которая по сути выражает нравственный смысл поступков гражданина.
Закон ставит своей целью не благоденствие какого-либо одного слоя населения, но благо всего государства. То убеждением, то силой государство стремится сплотить всех граждан, делая так, чтобы они в первую очередь были взаимно полезны друг другу, ибо через эту полезность выигрывает всё общество.

Кстати, именно я выберу здесь отличные подарки на 23 февраля, чего и вам советую на данный момент.