110 лет назад столица Бессарабии получила мировую известность по страшному поводу Вход в кишиневский Городской парк фото: oldchisinau.md/Kommersant.md В апреле 1903 года небольшой губернский город Российской империи прогремел на весь мир. Пресса в США, Австралии, Китае, странах Европы рассказала о еврейском погроме, которым в течение двух дней, 6-7 апреля, был охвачен Кишинев. Результатом погрома в городе, почти наполовину заселенном евреями, стали 49 убитых, около 500 раненых, 1350 разрушенных, сожженных или поврежденных домов (треть кишиневских зданий).



Вход в кишиневский Городской парк
[700x445]

Разгромленный магазин Фельдштейна
[700x568] «Хотя антисемитизм распространен не только в России, таких зверств, как в Кишиневе, не было ни в какой иной стране» (The Sunday Record-Hersid, Chicago). «Самые худшие средневековые преследования превзойдены этим кишиневским избиением» (Sun). «Никакое правительство, терпящее такие вещи, не может быть названо цивилизованным или претендовать на уважение к себе со стороны уважающих себя правительств» (New York Times).



На фото — Чуфлинская площадь
[700x522] Погром начался в первый день Пасхи — в воскресенье, 6 апреля. С утра город был наполнен праздничной публикой, играл военный оркестр, во многих домах было застолье. На Чуфлинской площади вокруг церкви стала собираться толпа. В четыре часа дня из нее полетели первые камни в окна соседних с площадью еврейских домов.


На фото — Новый базар
[700x435]

На ул.Кагульской
[700x515]
Затем толпа двинулась к центральной Александровской улице (ныне Штефана чел Маре) и там разбилась на несколько групп. Одна направилась в нижнюю часть города, другая — к Новому базару (нынешний Центральный рынок). Действия погромщиков не встретили сопротивления полиции и военных патрулей. Вечером погромщики разошлись по домам праздновать Пасху. По мнению прокурора Одесской судебной палаты А.А.Лопухина (надзирал за судебным следствием по делам о кишиневском погроме), трагедию можно было легко остановить 6 апреля.


Разгромленный дом Олидорта на ул.ьРениской
[700x567]
Из шифрованной телеграммы губернатора Бессарабской губернии генерал-лейтенанта Фон Раабена главе МВД Фон Плеве от 7 апреля 1903 года: «Вчера около пяти часов пополудни в Кишиневе большое число малых групп русских рабочих, вооруженных короткими ломами, очевидно, по предварительному уговору, одновременно во многих местах стали производить антиеврейские беспорядки. Зачинщиками пускались вперед подростки. Погром начался разрушением всех еврейских лавок и квартир в Новом базаре, сопровождался грабежами, далее перешел в центральную часть города. Затронуто незначительное число христианских помещений, только случайно разбиты окна в доме губернского предводителя дворянства. Есть много случаев поранения камнями и дубинами евреев и чинов полиции. Два еврея ранены тяжело».


На фото — Булочник еврей
[506x700]
Евреи издавна жили на территории Бессарабии вместе с молдаванами, украинцами, болгарами, русскими, армянами, греками, немцами, гагаузами, турками, поляками, цыганами и представителями других этносов. По данным переписи 1897 года, на евреев в Бессарабии приходилось 11,8% общего населения (228,528 тыс. из 1,935 млн). Особенно велика была доля евреев в городах и местечках: в Кишиневе — 45,9% жителей, в Хотине (Бендерах) — 50%, в Бельцах — 55,9%, в Сороках — 56,9%, в Оргееве — 57,8%.


На фото — Павильон-кондитерская
[494x375]
За год до погрома в единственной в губернии ежедневной газете «Бессарабец» (владелец и издатель П. Крушеван) стали регулярно появляться статьи о ритуальных еврейских убийствах. Особый резонанс вызвали публикации об убийстве ребенка в Дубоссарах, труп которого был найден накануне Пасхи. Газета объявила ребенка жертвой еврейского ритуального убийства. Подлинный убийца был изобличен через несколько дней (мальчика убил его дядя из-за наследства), следствие обязало газету опубликовать опровержение. Но в Кишиневе стали появляться антисемитские листовки с призывами «Долой жидов» и «Бей этих подлых выродков и кровопийц». Набирали популярность слухи о том, что правительство разрешило в праздничные дни бить евреев, а также что есть тайный указ царя рассчитаться с ними за христианскую кровь.


"Разгромленный дом Мундера на ул.Николаевской
[700x498]
Во второй день погрома, 7 апреля, с раннего утра в Кишинев, в основном из пригородов, стали съезжаться люди. Они двигались к центру города от железнодорожного полотна и вокзала, по пути к ним присоединялись местные жители. Затем толпа разбилась на группы по 15-20 человек. К 11 часам дня значительная часть города была охвачена погромом. Некоторые дома были разрушены, начались пожары


На фото — ул. Губернская, дом Шварцмана
[700x472]
Из письма помощника присяжного поверенного О.И.Грузенберга присяжному поверенному А.С.Зарудному: «Ротмистр драгунского полка Стори, прикомандированный со своими людьми в помощь полиции и отданный в распоряжение пристава 2 части, сообщил, что, когда толпа стала громить дома, он подъехал к приставу и спросил его: "Не пора ли начинать?" Пристав ему ответил: "Нет, не надо". Затем, когда неистовства усилились, Стори снова обратился к приставу: "Давайте я их разгоню!" "Пожалуйста, не вмешивайтесь,— ответил пристав,— я не имею никаких распоряжений об употреблении силы". После этого, сказал Стори, ему оставалось быть вместе с его людьми безучастными зрителями жестокой расправы».



[700x536]
Из протокола допроса свидетеля Евгения Кенигшаца, 45 лет, кандидата права, иудейского происхождения: «Особое неистовство и жестокость громил и разбойников, орудовавших дубинами, частями водопроводных труб и ножами, проявилось в чудовищных размерах вследствие отсутствия каких-либо мер к прекращению беспорядков и погромов. Грабители и убийцы, видя панику скрывавшихся в сараях, погребах, на чердаках стариков, женщин и детей и не встречая преград и сопротивления извне, совершенно озверели и превратились в палачей, глумившихся и издевавшихся над своими жертвами».


общий вид ул.Николаевской
[700x528]
Из шифрованной телеграммы губернатора Бессарабской губернии генерал-лейтенанта фон Раабена главе МВД фон Плеве от 7 апреля 1903 гола: «Сегодня беспорядки возобновились в 9 часов утра, продолжаются в разных частях города, принимают все более острый характер. Получил сведения, что к двум часам дня ожидается политическая демонстрация в огромных размерах. Приняты все меры к немедленному подавлению. Не остановлюсь в случае необходимости перед употреблением в дело оружия. Вполне наглядно обнаружился громадный недостаток численного состава полиции, сказавшийся более чем когда-либо. Чины ее, бодрствуя всю ночь, выбились окончательно из сил вчера. Задержано и заключено в тюрьму более 60 участников погрома. Аресты продолжаются».



[700x540]
С середины дня 7 апреля в еврейскую больницу стали привозить трупы. Все убийства произошли в этот день. Особенно много убитых было в районе Нового базара. Только во дворе дома №33 по Гостиной улице на глазах у военного патруля были убиты 16-летний подросток, трое мужчин и одна женщина. Много погибших было на Измаильской улице, в районе железнодорожного вокзала, на Мунчештской и Бачойской дорогах. Случившееся в одном из домов по Азиатской улице описал в очерке «Дом №13» Владимир Короленко, который приезжал после погрома в Кишинев. В сарае этого дома был убит стекольщик, с чердака сброшены и забиты насмерть владелец дома и жилец, еще одного жильца толпа избила до бесчувствия, а потом вернулась и добила.


На фото — уличная столовая (обжорка)
[700x430]
«Очень может быть, что и все пружины этого дела когда-нибудь выступят наружу и все оно станет понятно, как механизм разобранных часов. Нет сомнения, однако, что и затем останется некоторый остаток, который трудно будет свести на те или другие обстоятельства данного места и данного времени. И это будет вечно волнующий вопрос о том, каким образом человек обыкновенный, средний, иногда, может быть, недурной человек, с которым порой приятно вести дело в обычное время, вдруг превращается в дикого зверя, в целую толпу диких зверей» (Владимир Короленко).



[700x507]
В половине пятого дня 7 апреля начальник Кишиневского гарнизона получил письменное распоряжение губернатора прекратить беспорядки с помощью военной силы. Применить оружие не пришлось. Как только стало известно, что проводятся аресты и войска готовы открыть огонь, в центре города беспорядки прекратились, погромщики разошлись по домам. На окраинах погром продолжался всю ночь. Из телеграммы прокурора кишиневского окружного суда В.Н.Горемыкина министру юстиции Н.В.Муравьеву от 9 апреля 1903 года: «Беспорядки утихают, огнестрельное оружие не употреблялось. Следствие начато под моим наблюдением вчера утром. Предварительно, при беспорядках убито 25, тяжело ранено 75 евреев, 200 амбулаторных. Убыток исчисляется десятками тысяч, арестовано 350 человек, политических беспорядков не было».



[700x442]
К началу 20 века Кишинев из хаотичного скопища лачуг и утопающих в грязи кривых улочек (таким его увидел Пушкин) превратился в город с прямыми улицами, мощеными дорогами, каменными зданиями и парками. В Кишиневе появился водопровод, канализация, первый общественный транспорт — трамвай-конка и первые электростанции. Почти всеми этими преобразованиями Кишинев был обязан своему градоначальнику Карлу Шмидту. Он был избран мэром в 1877 году (в 31 год) и возглавлял город до апреля 1903 года.


"На фото — Окружной суд
[700x429]
Читайте далее: http://kommersant.md/node/15624
Copyright © kommersant.md На фото- окружной суд Кишинев при Шмидте стал не только более цивилизованным, но приобрел неповторимый «бессарабский» архитектурный облик, в котором переплелись формы и приемы итальянского, византийского, русского и местного народного зодчества. При Карле Шмидте были построены практически все нынешние памятники архитектуры: гимназия Дадиани, греческая церковь, здания Городской думы и Благородного собрания, хоральная синагога, здание Окружного суда, комплекс Костюженской лечебницы. Карлу Шмидту Кишинев обязан и появлением многих общественных учреждений: первой в городе больницы, первого театра, художественного и коммерческого училищ, мостов и водонапорных башен, Ботанического сада. Сразу после событий 6-7 апреля 1903 года Карл Шмидт в знак протеста ушел с должности. Он не мог поверить, что такое могло произойти в его любимом городе.


Карлъ Александровичъ Шмидтъ, кишиневский городской голова
[250x430]
Из протокола допроса в качестве свидетеля городского головы Карла Александровича Шмидта (56 лет, потомственный дворянин, лютеранин, грамотный, под судом не был): «Наконец, по вопросу, чем объяснить возможность проявления такого человеконенавистничества и чем оно вызвано, я могу, разумеется, высказать только свой взгляд на дело. Я родился в Бессарабии и всю свою жизнь провел в Кишиневе. Я утверждаю, что в местном населении я никогда не замечал нелюбви или ненависти к евреям, как к нации. Тем не менее, оказывается, что и местное население, то есть молдаване, принимали участие в разбое. Чем объяснить это? Откуда явилось желание бить евреев? Объяснить это я могу только влиянием пришлого сюда элемента и печатью, представляемой у нас газетой «Бессарабец». Сколько мне известно, в погроме главнейшим образом участвовали не молдаване, а ремесленники и разные рабочие — каменщики, плотники и проч., и, главным образом, молодежь, то есть люди еще недостаточно пожившие и не знающие жизни. «Бессарабец» может приписать себе то, что она приучила публику читать газеты. Но эта «широкая публика» — темная, невежественная масса, собирающаяся в трактирах, разумеется, рассуждать не умеет и всему печатному верит безусловно... Газета «Бессарабец» должна принять на себя главную вину интеллектуального виновника».


У разгромленного дома
[700x494]
Официальная оценка апрельских событий в Кишиневе была изложена в циркуляре МВД Российской империи, в котором говорилось, что погром возник «вследствие создавшихся в Бессарабской губернии обостренных отношений между евреями и христианами, при которых всякий нелепый слух мог послужить для взрыва народных страстей». Вина властей сводилась к «нераспорядительности полиции, не имевшей, очевидно, должного руководства».


4.
[700x592]
Из газетного сообщения о похоронах свитков Торы: «24 июля в Кишиневе состоялось погребение частей свитков Торы, поруганных и оскверненных во время пограма... С пяти частов утра большой отряд пеших и конных полицейских загородил квартал Павловской улицы, где находится синагога, и движение по этому кварталу было совершенно прекращено. Оскверненные части свитков были помещены в 10 урн. Урны были уложены попарно на пять специально приготовленных для этих целей носилок, обитых черным сукном, и были перекрыты вышитым золотом и шелком покрывалами, на которых были изображены 10 заповедей... На кладбище, вблизи того места, где покоятся жертвы погрома, был устроен склеп, в который были уложены урны со святынями, и вход в этот склеп засыпан землей».


Хоральная синагога
[700x438]
Во многих странах мира были организваны фонды помощи по сбору средств для пострадавших в кишиневском погроме — Австрии, Аргентине, Болгариии, Великобритании, Венгрии, Голландии, Румынии, Турции, Франции, Швейцарии, США, Китае, Палестине и др. В России средства поступили из 650 населенных пунктов. Гонорары от благотворительных концертов прислали в Кишинев Вера Комиссаржевская и Федор Шаляпин. В январе 1904 года кишиневский Комитет по оказанию помощи пострадавшему от беспорядков еврейскому населению отчитался о расходовании 1010343 рублей и 30,5 копеек собранных пожертвований.


Бессарабский губернатор,генерал-лейтенанть Рудольф Самойлович фон-Раабен.
[439x700]
По делам о погромах были осуждены 308 человек (по статьям об убийстве, об изнасиловании, о погроме, о беспорядках). Наибольший срок — семь лет каторжных работ — получил убийца двух человек, остальные осужденные — от нескольких месяцев тюрьмы до пяти лет каторги. Еще «664 лица, изобличенные в одном лишь буйстве или тайном похищении имущества, выброшенного громилами из домов евреев», были привлечены к административной ответственности — штрафам от 25 до 300 рублей. Никто из представителей власти на скамью подсудимых не попал. Внесудебное наказание понес только губернатор фон Раабен, который был уволен со своего поста. (Публикация подготовлена по материалам сборника документов «Кишиневский погром 1903 года», составители — К.Л.Жигня, Я.М.Копанский, И.Э. Левит, Е.Д.Максименко. Фотографии предоставлены музеем кишиневского Еврейского культурного центра «Кедем», а также сайтом http://oldchisinau.com).

Источник:http://kommersant.md/[more/]