По всем опросам в нашей стране большинство заявляют, что они верующие, но только 14% ходят в церковь чаще чем один раз в год. Но сколько из них руководствуются в своей жизни заповедями Божьими? Иоанн Златоуст говорил: «Церковь — это не стены и не купола, а Божий закон в сердце».

Вера — не просто представление о том, что где-то есть Бог, не только исповедание церковных доктрин и соблюдение церковных обрядов, но нечто большее, потому что «и бесы веруют, и трепещут». Мертвая вера — упование, которое никак не проявляет себя в жизни. Как умерший, который лежит без всякого движения и без реакции.

Напротив, живая вера — это сила Божья, которая движет жизнью, не дает успокоиться, остановиться на пути следования за Христом, побуждая к действию, к преодолению препятствий. Апостол Иаков, говоря о движущей жизнью вере, приводит в пример Авраама: «Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?» (Иак. 2:21).

После того как христианство испытало на себе влияние эллинской учености, вера стала ассоциироваться, скорее, с «ортодоксией» — правоверием, где правильная вероучительная формулировка стала важнее «ортопраксии» — праведной жизни во Христе.

Правильно сформулированная истина важна, но в библейской традиции вера выражает себя скорее в действии, чем в изучении и исследовании. Вера — двигатель жизни; если она ничем не движет, ее просто нет. Библейский образ веры — образ движения или «хождения»: «И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет, и родил сынов и дочерей» (Быт. 5:22). «Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом» (Быт. 6:9); «Ибо мы ходим верою, а не ви́дением» (2 Кор. 5:7).