Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение
Менады и Вакханки
Опьяненные своей близостью к богу (и, конечно, вином, текшим у Диониса рекой), они впадали в такой раж, что были способны растерзать голыми руками животных, жертвуемых божеству.
Первыми менадами, согласно мифам, стали те самые нимфы, что вырастили Диониса, к которым затем присоединились жрицы и другие женщины, участвующие в мистериях посредством плясок и оргий.
Часто жертвами вакханок становились случайные мужчины, которых истязали, подвергали сексуальному насилию и убивали. Женщин, встречавшихся им по пути, менады стремились увлечь за собой и приобщить к свите Диониса. Первое дошедшее до нас упоминание о менадах встречается в гомеровской «Илиаде» (XXII, 460) в описании действий Андромахи. Многие вакханки упомянуты в трагедиях Эсхила, Софокла, Еврипида, Иофонта, Ксенокла Старшего, Клеофонта. Наиболее полный перечень менад и вакханок представлен у древнегреческого поэта Нонна Панополитанского (жил в V веке нашей эры) в эпической поэме «Деяния Диониса».
Рубенс "Юпитер и Семела"
Юношей Дионис рос в диких чащах, научившись разводить виноград и изготавливать вино из забродившего виноградного сока. Увенчанный венками из виноградных листьев и гроздьев, он путешествовал по свету в повозке, влекомой пантерами, за которой шла толпа сатиров - мужчин с хвостами, козлиными копытами и большими ушами животных, а также менад - женщин, предававшихся разнузданным танцам и впадавших в экстаз от близости к Дионису.
Франческо де Мура "Шествие Вакха"
1866, Эмиль Леви
[показать]
1880-е, Фредерик Лейтон
Менады, что в переводе означает безумствующие, они же – вакханки (лат. bacchantes, от bacchari отправлять праздник Бахуса), бессариды – персонажи древнегреческой мифологии. Менад изображали полуобнаженными, иногда облаченными в шкуру пятнистого оленя, подпоясанную задушенными змеями. Собственно, вакханка в античной мифологии – женщина или жрица, посвятившая себя служению богу виноделия Бахусу. Менады, эти спутницы и почитательницы греческого бога Диониса, назывались вакханками у римлян – по его италийскому имени Вакх. Они, также звались фиадами, по источникам античных авторов известное число менад и вакханок достигает трех сотен участниц этого культа Бахуса.
[показать]
[показать]
Галерея замка Менбург
Фиады («неистовые») – одно из названий вакханок, участвовавших в оргиях, посвященных Дионису и проходивших на горе Парнас. Согласно античному историку Павсанию, это женщины из Аттики, раз в два года отправляющиеся на Парнас и с женщинами из города Дельфы совершающие оргии Диониса. На фронтоне храма в Дельфах есть изображение шествия вакханок. Вакханки, участницы фиаса (шествия за Дионисом), получили имя от нимфы Фии. Ежегодные празднества в честь Диониса в Элиде также носили название – Фия.
Менады, украшенные виноградными листьями и плющом, всегда следовали за Дионисом. Они убивали диких животных и пили их кровь. Своими тирсами (замаскированными копьями) они сокрушали все на своем пути, выбивали из скал молоко и мед.
Часто жертвами вакханок становились случайные мужчины, которых истязали, подвергали сексуальному насилию и убивали. Женщин, встречавшихся им по пути, менады стремились увлечь за собой и приобщить к свите Диониса. Первое дошедшее до нас упоминание о менадах встречается в гомеровской «Илиаде» (XXII, 460) в описании действий Андромахи. Многие вакханки упомянуты в трагедиях Эсхила, Софокла, Еврипида, Иофонта, Ксенокла Старшего, Клеофонта. Наиболее полный перечень менад и вакханок представлен у древнегреческого поэта Нонна Панополитанского (жил в V веке нашей эры) в эпической поэме «Деяния Диониса».
Из наиболее известных менад, вакханок и бессарид.
Дирке.
Дирке или Дирка (Δίρκη), в греческой мифологии дочь Гелиоса, вторая жена фиванского царя Лика, сына Гириея. Дирке жестоко притесняла племянницу своего мужа Антиопу, возлюбленную Зевса. Когда сыновья Антиопы, Амфион и Зет, рожденные ею от Зевса, выросли и захватили Фивы, они жестоко расправились в Диркой. Братья привязали мучительницу их матери за волосы к рогам дикого быка. Разъяренное животное разорвало ее в клочья. Тело убитой Дирки было брошено в ручей на Кифероне, который получил её имя (Аполлодор, III 5, 5). Дирке посвящена не дошедшая до нас трагедия Еврипида (Гигин, Фабулы, 7 и 8). Дирке упомянута в эпической поэме «Деяния Диониса» древнегреческого поэта Нонна Панополитанского, она была вакханкой, участвовала в оргиях, посвященных Дионису и проходивших на горе Парнас.
[показать]Вакханка, играющая на кимвалах,
1778, неизвестный художник
Историческая справка.
Киферон (Κιθαιρών), мощный лесистый горный массив на границе Мегариды и Аттики, часто воспевавшаяся древними поэтами сцена старинных охотничьих и пастушеских сказаний. На высшей вершине, к юго-западу от Платей, находилось святилище киферонского Зевса; здесь беотийцы каждые шестьдесят лет с большим торжеством справляли так называемые дедалийские игры. На высотах Киферона растут лишь сосны и ели, на склонах и низких отрогах дубы и дикие маслины. В древности леса Киферона были очень богаты дичью, по древним сказаниям волками и даже львами.