А по дороге мне встретился мужчина очень грозной наружности - просил его до куда-то докинуть. Отказала - хоть он был и красив, но все равно брать постороннего рискованным показалось. А он крикнул мне вслед что-то обидное и показал средний палец.
Весь остальной обратный путь я думала и вспоминала сказки. Даже сюжет в них вычленила: идет Иван дурак по лесу, а у него кто-то помощи просит. Согласится он - и получает цацку какую-нибудь внаграду. А если брат Ивана дурака, Андрей Царевич (вдруг, почему то!) испугается бабы яги или медведя или удерет (на мой взгляд, нормальный инстинкт самосохранения) - те ему вслед посылают какое-нибудь проклятие, у него дохнет конь или вырастает волчья морда.
Другой пример, теперь про девочек. У колодца водилась страшная старуха, а сестры (одна очень добрая, а другая противная по сюжету) ходили туда наполнять кувшин. Когда добрая девочка поделилась водой с бабушкой, та ее наградила, а когда злая отказала в помощи, старушка наложила на нее заклятие, которому согласно изо рта девочки падали жабы, когда она говорила.
И у меня такое впечатление создалось (соглашусь, что все прошло сквозь призму моих страданий от среднего пальца горца), что добрые дела - это что-то вроде типа обязанности, а не личного выбора. Я не говорю о примитивных "я хочу для тебя это делать\я не хочу для тебя этого делать" и норм морали, взаимовыручки, поддержки не принижаю; но и в данный момент не принимаю позиции "обязанности".
Это же выходит так же нечестно, как верить в Бога от страха Ада и вечных в нем мучений, а не от чистого сердца.