Это цитата сообщения Пилигриммёр Оригинальное сообщение

Отпусти вожжи

«Отпусти вожжи!»


- название тибетского монастыря.
На уйгурском. Но расположен, действительно в Тибете. Правда, совершенно в недоступном месте, если пути не знаешь.
Не далеко от Лхаса.
Неделя пути.
Но вы не знаете, что такое в тех местах – неделя.
Впрочем, о главном.
Монастырь этот расположен в жерле древнего вулкана. Вы бы не поверили. Но диаметр его жерла примерно 78 километров.
А ещё интересно, что залит он совершенно плоской базальтовой плитой. Ровной, как стекло. Но за сотни миллионов лет На нем появился довольно приличный слой почвы. Выросла трава и леса с кустарниками покрыло всю местность. Да ещё и какие. Прямо тропики какие-то.
А всё потому, что базальт был тёплым и зимы там фактически никогда не было.

Но это не удивительно. Удивительнее были те люди, которые туда прошли через эти совершенно неприступные скалы.

Вилимо, ища выход, они и нашли единственный, относительно лёгкий проход из этой ловушки.
Но вернулись с другими.
А позже и построили этот монастырь.

Там был настоятель. Но монахов там не было. Там жили только дети.
Мне неизвестно, откуда их брали. Но устав там был. И он очень был простой.
1. Говорить лишь тогда, когда молчать было нельзя. И это надо было доказать.
2. Мыслить всегда и во всём. Мысль даст понятие, а понятие укажет путь.
3. И главное – «Отпусти вожжи своей души!»
Тут надо пояснить. Детей воспитывали произвольно. Спать можно было сколько угодно. Гулять – сколько угодно. Кормиться – как сами придумают. Кормили лишь больных и отдельно от всех.

Эволюция таких детей неизбежно привела их к дифференциации. Были сильные и слабые, были умные и не очень сообразительные.
Но мыслить обязаны были все.

Ничего особенного. Умные побеждали сильных. Сильным стало не выгодно подавлять слабых. А слабым было не жаль делиться со всеми добытой пищей. И врагов у них не было. И вскоре сильные стали строить дома. А умные проектировать всем всякие удобства.

И те, из них, кто постигал смысл «отпусти свои вожжи» - понял истину.
- Живи разумом, а не чувствами.
- Цена твоей жизни – есть сумма твоих дел и мыслей, которые ты успел сделать для жизни оставшихся после тебя.
- В делах твоих и мыслях нет границ, кроме тех, которые ты сам себе поставишь.

Этот народ не ведал Библии и не писал её для других. Они читали её повседневно. От животных и насекомых, от деревьев и цветов. У них и учились всему.

И хочу вам сказать, что это был очень не слабый народ. А чему удивляться? Они же учились защищаться у природы. Телепатия и левитация были давно известны им. Но при многих своих знаниях они в бой никогда не вступали. А зачем?

Во внешний мир уходили одиночки. Мне известны их легенды. Они кажутся невероятными. Один побеждал целое войско без оружия. Позже их назвали воинами КЭМПО.
Это не аббревиатура. Примерный смысл этого уйгурского слова – воины призраки. Позже их никто не трогал. Увидев издали широкополую шляпу, их просто пропускали сквозь себя, останавливая бой на минуту, пока не пройдут. Потом снова лилась кровь потоками.

Мирные жители им кланялись и с радостью отдавали им своих детей на обучение. Ибо знали, что это высочайшая честь им оказанная. И иного случая никогда не представится для их детей.

Но был случай, когда кэмпист привел девочку в монастырь. Никто ему ни слова не сказал. А настоятель три дня думал над этим «знаком». А через три дня принял решение, строить другой монастырь. И Амелаина /так звали ту девочку/, стала её первой настоятельницей.

По её личному выбору, она выбрала свою крепость у самой неприступной скалы, в самом отдаленном месте кратера.
И 20 лет никто их не видел и не встречал. А через 20 лет она явилась с своим маленьким отрядом из 12 девушек в монастыре.
- Мы хотим сразиться с вашими 12-ю кэмпистами. И кто останется – пусть станет равноправным им. И получит право выхода во внешний мир.

Хочу заметить, что решение было принято. И никто из мужчин даже не посмел улыбнуться с насмешкой. Потому что судьёй был тот самый воин, который посмел привести маленькую Амелаину в монастырь.
Стало быть и битва была особенной.

Что вам сказать. Я не присутствовал при этом. Но знаю достоверно. Женщины не проиграли. Хотя битва была очень серьёзной.

Но знаете что? С этого момента кэмписты вообще исчезли из внешнего мира. Хуже того….они сотворили купол. И ныне их даже из космоса не увидеть….

Пересказывая эту достоверную легенду, я ехидно думал: какой-то ум у умных неправильный. И знаете почему? Они не придумали – ДЕНЬГИ.

И еще много чего не придумали. К примеру, - ДУШУ.

Глупые. Они считали, что душу имеет абсолютно всё. А мы умнее. И знаем, что душу имеет только человек.
Ну представьте себе такое: Они корову просили дать им молока. И никогда не отнимали.
У деревьев просили, (но и то, только у старых), отдать им свою жизнь взамен, клятвенно обещая посадить новых три.
А в основном использовали валежник. Чтобы кашу сварить себе из разных полезных злаков. Которые тоже собирали с земли.
Фрукты же собирали всегда абсолютно созревшими. И благодарили дерево за этот дар.
Ну не дураки ли?

Не… Мы не такие.
Мы цари природы….Мы свои фекалии сливаем в реки, - кормящие нас и поящие. А они их в землю закапывали. И земля их благодарила невиданными урожаями.

Жуткие дураки.

Я бы много чего еще сказал про их мир.
Но у нас нет такого глупого устава. И думать нам не обязательно…..
Дикари они, короче...


P.S. По сути,вся фраза звучит так: "Отпусти вожжи своей дущи!"

А что у нас есть вожжи?
Ну вопервых, наши страхи. В том числе и смерти. (внезапной, от несчастного случая, от болезни, от стихии, от пыток...) Всё это постоянно нас может ожидать. В любой момент.

Во вторых, наша внутренняя слепота.
Большую часть жизни мы заняты своими переживаниями. Будто ради того только и живём. А в конце жизни удивляемся, что так и не поняли: Ни для чего жили, ни что поняли.

В монастыре, о котором я рассказывал, с детства детей учили думать неустанно. И пытаться самим понять истину. Следовательно, забота о себе заключалась лишь в одном: Для правильного восприятия мира нужно здоровое тело и сознание. Для сознания существует лишь одно правило - правило приоритета.
Это значит, что все решения принимались лишь тогда, когда был ясен вопрос: А зачем? И какие последствия могут быть?

То есть, старая китайская поговорка: "Посеешь поступок - пожнёшь привычку, посеешь привычку - пожнёшь характер, посеешь характер - пожнёшь судьбу" - была неотъемлимой частью внутренней ответственности за мир и самого себя в нём.

Вот поэтому, монахи мало разговаривали. А если говорили, то только притчами. У них небыло времени для праздности и пустословия, которое так распространено в нашем мире.

У нас же, даже дети мечтают о том, чтобы пенсию им выдавали с детства и минимум на тридцать лет. А потом, можно и поработать))).
А знаете почему? Не потому, что с рождения устали. А потому, что не знают, как жизнь сделать интересной и полезной для всех, а не только для себя.

Вы только прислушайтесь, о чем говорят наши избранные правители? А клирики всех мастей? А реклама? Да и мы сами....
Так вы еще верите, что мы разумные?