Есть такое понятие, как материализация. Это когда человек абстрактные понятия выражет через форму, через материю. Например, красота это абстрактное понятие, но миллионы людей через живопись, через скульптру, через слово, через музыку и ещё через множество материальных вещей пытается выразить своё понимание красоты. Картина "Рожь" И. Шишкина, полонез Огинского, статуя Апполона, громадный навесной мост в Сан-Франциско, храм Василия Блаженного, пагоды и храмы в Индии, Китае и тысячи других человеческих творений дают нам понимание человеческой красоты. Разумеется человек материализует множество других абстрактных понятий. Число, время, страх, рай или ад, нежность и злоба, покой и неистовая активность и тысячи других абстрактных понятий человек воплощает в материи. Всё это и называется материализация абстракции. Более того, сейчас человек систематически занимается тем, что материализует всё, что он задумывает. Здание вначале рождается в голове автора в виде абстрактных понятий, но быстро посредством планов и чертежей приобретает конкретные очертания, размеры и формы. А затем идёт строительство того, что когда-то было зыбкой абстракцией в чьей-то голове. А блюдо, которое готовит повар в ресторане или хозяйка на своей кухне, а вышивание, а танец, а театральная постановка... Сейчас невозможно найти то дело, которое бы не было вначале чьей-то абстракцией.
Но если есть такой широчайший процесс материализации абстракции, неужели не существует обратный процесс, процесс превращения материи в абстракцию, то абстрагирование в буквальном смысле? Автор этого дневника не просто убеждён в реальном существовании абстракций, а просто ясно знает и понимает законы, по которым живёт абстрактный мир, который он для точности называет нематериальным миром, а абстрактные понятия нематериальными вещами. Собственно об этом весь дневник автора. Нет чисто нематериального или материального мира, но есть формы материального мира, которые мы познаём при помощи наших органов чувств, и есть формы нематериального мира, которые мы познаём интуитивно, через движения, через напряжения, через эмоции, через чувства радости и страха, обиды и зависти, любви доброты, заботы и равнодушия и т. д.
Так же, как в материальном мире существуют элементы(атомы), из которых состоит вещество, так же и в нематериальном мире существуют элементы(временнЫе законы), из которых состоит нематериальный мир. Именно из "сплавов" этих временнЫх законов состоит радость и счастье, нежность и ненависть и великое множество других нематериальных вещей. Как существуют нематериальные вещи, на что они опираются было сказано много раз. Повторяться не имеет смысла.
Ну, есть что-нибудь посередине, то что соединяет или разъединяет материальный и нематериальный мир? Да, есть. Мы этот переход, соединение видим только со своей стороны в виде полей, э-м излучения и свечения, в виде гравитационных, ядерных и др. сил. И когда физики ломятся в микромир, они по существу ломятся в нематериальный мир через превращение(разрушение) материи в полевую форму. Но как нематериальный мир может впустить в себя разрушителей и убийц? Только через себя, через личное познание и прохождение переходного пути, нематериальный мир впускает к себе. Об этом автор ясно показал в схеме познания(кажется 3я часть учебника).
Автор не забыл подробнее рассказать о значении хромосом, о том как вся эволюция земной жизни шла именно к этому, к осознанию реальности нематериального мира(мира абстракций), но уж больно сложно и длинно получается. А это так, экспромт.