Продолжение второй части.

     У автора есть знакомый, умный и ищущий человек. Когда автор начинает ему рассказывать своё видение нематериального мира и входа в него, то этот знакомый человек совершенно не видит того, что видит автор. Чем подробнее и точнее автор пытается осветить, то, что не понимает этот человек, тем глубже и безнадёжнее становится непонимание. Это есть пример количественного восприятия того, что говорит автор. Такое же непонимание автор встречает абсолютно у всех людей. Сложившееся положение вещей привёло автора к однозначному выводу. Восхождение по ступеням временнЫх законов вырабатывает объёмное зрение, которое за внешней формой помогает увидеть активное содержание данной формы.

     Есть такое понятие, как харизма. Харизматический человек обладает набором всех тех внешних (количественных) качеств, которые понятны людям и приветствуются ими. Каждый человек в той или иной мере пытается выростить в себе хотя бы некоторые черты общепринятой харизмы. Автор не отрицает ограниченный набор внешних качеств, определяющих поведение культурного человека. Но доведение их до блеска, до идеала внешнего поведения, убивает в таком человеке способность внутреннего зрения, способность углубления в самого себя. Харизматический человек весь как на ладоне. Когда за внешней формой не видно никакого внутреннего содержания, когда там есть только набор реакций на ту или иную внешнюю ситуацию, то интерес к такому человеку исчезает. Знакомый, о котором говорил автор, обладает значительным набором харизматических качеств, и, как следствие, в нём не формируется понимание или содержательное видение окружающего мира. Он просто не встречался с ситуацией, когда надо не вырабатывать реакцию на содержание, а необходимо понять суть сказанного, то есть проделать мысленную работу по осознанию сказанного.

     Земная жизнь это инерционная жизнь. Разумеется, мышление земного человека это инерционное мышление, то есть мысленное движение по сложившимся стереотипам (по колее). Инерция внутренней активности не пропускает понимание противоречащее сложившемся стереотипам, так как это обязательно сломает сложившееся мировоззрение и весь образ жизни данного человека. Земная душа человека не может обрекать человека на такие душевные испытания. Как культурный человек, знакомый автора допускает право любого человека на своё видение окружающего мира, но вникать в такое видение, тратить на это силы, время и средства он не согласен. Самое печальное состоит в том, что отчасти знакомый автора прав. Сейчас развелось громадное количество людей, которые научились размножать чужие идеи и слова, комбинировать их в нужном для себя сочетании, не вникая в их смысл и не пропуская их через себя. Такие идеи и слова подобны камням, пулям, снарядам, бьющих по душам и разуму людей. Наши души от таких бесконечных избиваний становятся каменными, так как они не могут умереть, пока живёт тело, и не могут принимать на веру всё, чем их постоянно обстреливают со всех сторон. Разум человека от таких атак, особенно со стороны учёных, политиков, религиозных и общественных деятелей, прячется за стены уже каменных душ и даже не пытается вникать в каждую идею или слово, так как они все противоречат друг другу и сами себе. Вот и слова автора разум знакомого человека воспринимает, как очередной обстрел с целью залезть ему в душу.

     ВременнЫе законы для их осознания  требуют время человека и его искреннее желание понять их. Как только человек всерьёз начнёт выполнять эти два условия, внутри него автоматически просыпается внутренний голос, совесть. Одна женщина назвала такого внутреннего человека «захребетником», то есть внутренним состоянием человека, которое ноет по отношению ко всему новому, что приходит во внутренний мир человека. Это не что иное, как проявление инерции внутренней активности. Любое целенаправленное проникновение внутрь себя с целью что-то выяснить, понять, изменить изменяет весь предыдущий стиль жизни человека. Если направление меняется, то обязательно должна измениться и внутренняя активность, реакция, если хотите. Это вызывает внутреннее сопротивление. Вот тут и необходимо человеческому разуму чётко увидеть, где проявляется самостоятельная воля человека, а где ему его внутренняя активность, которую часто называют душой, навязывает прежний стиль поведения, действий и всей жизни. Это настолько тяжёлое, неблагодарное дело, которое никем не оценится, что любой человек, только попытавшийся взяться за самого себя, вызывает самое искреннее уважение автора.

     Данная рукопись обращена почти исключительно к разуму читателя. Чтобы разум человека был в состоянии противостоять инерции внутренней активности, ему надо очень ясно, точно и буквально скурпулёзно видеть путь перехода человека от материально-земной жизни к нематериально-космической жизни. Разуму человека надо научиться быть терпеливым к своей душе (внутренней активности), так как душа человека это самое кроткое и самое услужливое активное состояние человека. Но и самая кроткая душа либо взвоет и возненавидит, либо взорвётся и погибнет, либо окаменеет от бесконечных потоков слов, наставлений, призывов, просьб, молитв, угроз, предсказаний, инструкций, законов и т. д. и т. п.

     Как только человек всерьёз попытается увидеть вышеназванный путь, сразу же родится множество вопросов. Как и чем я буду воспринимать материальный и нематериальный мир, когда моё биологическое тело умрёт? Чем я буду заниматься, к чему стремиться, как и с кем общаться, если всё нематериально-живое невидимо в принципе? Вот давайте разберём хотя бы этих два вопроса. Автор надеется, что у читателя не возник вопрос о том, надо ли вообще человеку выходить из своего родного дома, то есть с Земли? Это такой же естественный этап развития земной жизни, как и любой другой. Но выходить в космос в телах, предназначенных исключительно для земной жизни в земной среде, это значит совершать безумие, это издевательство над своими биологическими телами, для которых космос это сплошная убийственная среда во всех отношениях. Даже на Земле, жизнь каждый раз меняла свой облик, при освоении новых мест и новых условий. Значит и для выхода в космос животворная сила Земли приготовила новый свой облик, а сейчас только ждёт, когда человек дорастёт до этого облика.

     Итак, какое же тело нам уготовила животворная сила не только Земли, но и всей Солнечной системы. Животворная сила Земли воздействует на нас внешне, через окружающую среду (природу), в которую погружены наши органы чувств, и внутренне, через временные законы, которые воздействуют на каждую живую особь индивидуально. Внешнее воздействие нас объединяет, формирует наше единство. Мы для космоса являемся непрерывной (неразрывной) единичкой жизни, которую родила Земля. Поэтому всякий человек, общественная группа, пытающаяся отдельно от всей земной жизни, тем более человечества, выйти в космос обречена на неудачу. Даже улетев в другую звёздную систему, человек так и останется земным человеком, с бесконечным набором внутренних отрицательных для космоса качеств.

     Внутреннее воздействие иное, оно создаёт у земного человека иллюзию индивидуального, личного взаимодействия, как с отдельными людьми, так и со всей окружающей средой. Эти слова надо правильно понять. Как отдельные биологические организмы мы конечно индивидуальны. Но то, что мы считаем индивидуальным, личным, отдельным сольётся в единое целое под названием Земля, как только мы умрём. Никому же в голову не приходит считать две волны на поверхности озера индивидуальными, личными, отдельными. Через мгновение они сольются и в единый водоём. Земные люди на поверхности Земли это такие же волны земной жизни, которые исчезнут не через секунду, как водяная волна, а через 60-90 лет. Только и всего.

     Однако в отличие от водяных волн, которых рождает только ветер, людей рождает животворная сила Земли (ветер земной и космической жизни). Вот она может переродить людей из врЕменного состояния в состояние вечно активной личности. Собственно для животворной силы Земли это очередной этап роста и развития всей земной жизни. В отличие от бога, животворная сила Земли это обязательно сделает, не спрашивая нашего желания, как не спрашивала раньше. Внешнее воздействие формирует нас практически одинаковыми людьми с третьестепенными различиями: рост, вес, цвет и другое. Внутреннее или временнОе воздействие может сформировать нас по-настоящему разными личностями, если мы этого захотим.

     Вот тут внимательный читатель может засомневаться. Автор только что сказал, что животворная сила Земли выведет людей в космос даже против их желания. А чтобы нам стать разными личностями, требуется наше желание. Животворная сила никого не насилует, она рождает в нас желание, а человек сам решает, как ему поступить. Но когда желание становится невыносимым, когда огонь вечной жизни разгорается до состояния жизнь или смерть, то человек не выбирает, он безропотно идёт за желанием вечной жизни. Решающее слово внутри человека принадлежит его разуму. Как только человеческий разум увидит реальность и логическую непротиворечивость перехода человека из земного состояния в нематериальное состояние, он побежит впереди животворной силы Земли. Ей придётся только сдерживать человека, чтобы он не набил себе лишних шишек.

     Наши различия начинают формироваться с момента нашего рождения. Так как временнОе воздействие всегда разное, то отдельные особи, проходя одинаковые внутренние периоды под разным воздействием, получают индивидуально разное воздействие. Именно это и создаёт иллюзию индивидуальности и отдельности, хотя в реальности мы внешне и внутренне одинаковые, как песчинки на берегу реки. Однако иллюзия может стать реальностью, если человек постепенно уйдёт от внешнего воздействия среды, а внутреннее воздействие сделает осознанным и опирающимся на одинаковую для всего мироздания среду, то есть на непрерывность. Земной человек поступает ровно наоборот. С помощью техники и всей искусственной техногенной среды человек сам себя делает строго одинаково зависимым от внешней среды, а иллюзию индивидуальности раздувает до бесконечного воображения.

     В реальности человек только тогда индивидуален, когда он в своей жизненной опоре зависит исключительно от себя самого, от своего личного взаимодействия с общей для всего мироздания опорой(непрерывностью). Желание самостоятельности и независимости от всех врЕменных условий является самым главным и ценным для животворной силы любого уровня. Именно непрерывная среда питает, оживотворяет наше сознание, нашу волю, наши эмоции, наше я. Техногенная и религиозная среда  исключительно мертва и сама питается нашей энергией, нашим разумом, нашими желаниями, нашими силами. Путая эти две качественно разные формы воздействия и формирования нас, человек очень быстро уходит от индивидуально разного временного графика и подчиняется общему и одинаковому для всех внешнему графику. Именно это превращает нас из потенциально вечно-развивающейся личности в воображаемо-застывшую личность, опирающуюся на жалкие биологические ресурсы нашего тела.

     Теперь об ответе на первый вопрос. Каждый человек с момента своего рождения живёт в коконе нематериального тела, воздействовать на которое он осознанно не может, так как его разум и разумная активность ещё чрезвычайно слабы и неустойчивы. Чтобы кокон нематериального тела начал распускаться в действующее нематериальное тело, надо научиться пользоваться своим разумом, который напрямую связан с качеством совмещения. Тогда данное качество вместе с животворной активностью свяжут нас осознанно с нашими нематериальными коконами. И только тогда человек почувствует и осознает, как он видит окружающую среду, как воздействует на неё посредством своего нематериального кокона. Объяснять это посредством слов будет издевательством над тобой уважаемый читатель, но ничего сказать вообще - невозможно. Это все равно, что жаждущему человеку объяснять понятие воды, вместо того, чтобы окунуть его в кристально чистую и вкуснейшую воду. Но, если автор даже это сделает, то никто не сможет заставить вас добровольно открыть рот и попробовать этой воды.

     Что такое кокон? Это поле, образованное движением атомов, молекул тела и движением биотоков по нервной системе человека. Между движением молекул тела и движением биотоков в коре головного мозга есть резонансное совпадение. При этом резонанс тем сильнее, чем меньше в коре головного мозга посторонних биотоков, то есть биотоков вызванных не насущными потребностями тела, а эмоциями и чувствами. Полностью избавиться от посторонних биотоков невозможно, да и не нужно. Без биотоков, вызванных эмоциями и чувствами, любое животное и человек превращается в биоробота.

     Среди всех животных только в первобытном человеке начало развиваться упорядоченное эмоционально-чувственное возбуждение биотоков в коре головного мозга перед тем, как возникало действие тела. Вначале такое возбуждение мало чем отличалось от возбуждения животных, перед тем как они начинали те или иные действия. Однако со  временем подобные возбуждения искусственно усиливались для преодоления страха перед охотой, для привлечения самки перед спариванием, для упрочения своего положения в стае и др. Возникает вопрос. Почему такие возбуждения возникли именно у человека? Автор может ответить только предположительно. Упорядоченные биотоки все равно должны были возникнуть в какой-то биологической особи. Видимо первобытные люди были самые слабые, самые незащищённые, самые уязвимые во всех отношениях и им приходилось подолгу преодолевать все тормозные эмоции специальным возбуждением и настройкой себя на необходимые действия. Первобытному человеку утверждаться и выживать пришлось не внешними качествами, а внутренней способностью к мысленному зрению. Так или иначе, но постепенно помощь от таких возбуждений стала замечаться людьми. Постепенно это превратилось в осознанный обряд, который углублялся, усложнялся, объединял людей, заставлял их усиливать его, что неизбежно приводило к мышлению.

     Мышление это всего лишь процесс упорядоченного возбуждения коры головного мозга, предшествующего тем или иным действиям человека. Ну а дальше, как говорится, дело техники. Мышление стало всё более разносторонним, точным и разнообразным. Постепенно мышление человека разделилось на два больших направления. На мышление практическое, реальное, связанное с окружающей действительностью, и на мышление, .связанное с эмоциями, с желаниями, с чувствами. Последнее направление постепенно подчинило себе первое направление, в результате чего воображение стало той ведущей силой, которое сформировало нашу техногенно-религиозную цивилизацию. Именно здесь проходит кардинальное различие автора со всеми остальными людьми во взгляде на происхождение и предназначение человека.

     Но сейчас о коконе. Кокон животного и первобытного человека вначале мало чем отличался, однако с развитием мышления у человека различия нарастали. Кокон животного можно смело сравнивать с коконом гусеницы, из которого рождается бабочка. Кокон человека со временем становится более подвижным, всё более срастается с телом человека, всё больше реагирует на функционирование органов человеческого тела, особенно его головы и коры головного мозга. Почему коконы животных не срастались с их телами, а у первобытного человека стали срастаться требует долгого и отдельного разговора.

     Постепенно кокон, как наиболее подвижная и изменчивая часть совместного образования тела и поля, окружающего его, принимает на себя функции, которые неспособны выполнять телесные органы, особенно головной мозг. А именно? Их много, но автор назовёт только одну. Понимание двойственности, тройственности и даже множественности назначения одних и тех же тел, процессов, образований. Огонь может убивать, но может и защищать. Нож может помогать отрезать, а может и поранить и т.д. Не надо думать, что процесс передачи телесных функций полю начался с человека. Нет, этот процесс протекает с уровня элементарных частиц, который переходит в молекулярно-химическую и биологическую эволюцию. Электрон, например, может учавствовать в образовании атомов, может их соединять в молекулы, может взаимодействовать с фотонами и другие действия. Таким образом, поведение электрона многофункционально, а уровень многофункциональности определяется полем окружающим его. Молекулы могут осуществлять гораздо больше видов взаимодействий. Чем сложнее образование, тем разнообразнее или многофункциональнее его деятельность. Хромосомы воздействуют на составные части клеток и их ядер не столько своим молекулярным строением, сколько полем окружающим их. Загадка перефирийного сердца, то есть способности частицам крови проходить сквозь капилляры, диаметр которых часто бывает меньше размеров гемоглобина, объясняется этими же причинами. И здесь в единое целое стекаются такие понятия, как временнЫе законы, непрерывность, четырёхмерная таблица измерений, понятия материального и нематериального, видимого и невидимого, внешнего и внутреннего, и многое другое. Суть единого действия и единства заключается в том, чтобы совместить в данном теле, частице, действии, процессе как можно больше функций. Например, дом один, но выполняет множество функций. Это укрытие от непогоды, это защита от вредных насекомых и животных, это спальня, это кухня, столовая, туалет и т.д. То же самое относится к автомобилю, к компьютеру, к космическому кораблю. Эволюция материи заключается в том, чтобы не просто увеличивать количество атомов в одном месте, а чтобы это место воспроизводило всё более многофункциональные тела.

     Чтобы появились материальные тела такой сложности (человек), которые могли бы соединять в себе не только лучи идущие от световой сферы, но и от невидимой сферы. Световую сферу воспринимает любое животное, а не только человек, но нематериальную сферу мысленным зрением может воспринять только человек. ВременнЫе законы от физических законов отличаются своей многофункциональностью. Физический закон тем фундаментальнее, чем в большем разнообразии внешних условий, он сохраняет свою неизменность. ВременнОй закон сохраняет свою неизменность на определённый период или время, то есть он может противостоять или противодействовать физическим законам весь период времени, который он занимает в Законе. Затем, на следующий такой же период, он изменит свою форму, затем опять и т.д. Чем длиньше период времени, в течении которого форма временнОго закона остаётся неизменной, тем проще и элементарнее содержание такой формы. Например, протон намного проще атома, поэтому живёт гораздо дольше любого атома, а атом проще, чем молекула, поэтому живёт дольше её. Чем короче период времени, в течении которого форма временнОго закона остаётся неизменной, тем труднее увидеть эту форму, а следовательно и содержание. Для этого и нужны разумные существа нематериальной природы, которые были бы способны раздвинуть временнЫе рамки намного дальше, чем те, которые сейчас реализуются в нематериальном мире. Именно это предстоит сделать нематериальному человеку. Эволюция материи осуществляется односторонне, только изнутри, посредством временнЫх законов. Чтобы эволюция осуществлялась не только изнутри, но и снаружи, необходимо создать такое множество тел, которые бы осознавали себя, как единое целое. Каждое тело, правильнее особь, такого множества должны видеть те действия, которые они должны осуществлять для общего блага. Тогда это будет уже не просто множество, а система, в которой любой элемент системы прекрасно осознаёт действие всей системы и добровольно выполняет их. Именно такую систему, состоящую из людей, рождает животворная сила Земли.

     Подобные системы рождаются, по всеобщим законам мироздания, то есть по временнЫм законам. Живая разумная система(земная жизнь), рождающаяся на Земле, запросилась в космос, значит, пришло время её рождения. Каждый элемент такой системы будет рождаться из конкретного человека. Так как многофункциональность такого живого и разумного «элемента» должна быть практически бесконечной, то и тело этого «элемента» должно качественно отличаться от тела земного человека. Кокон это и есть зародыш такого тела.

     Чтобы кокон расправился, превратился в полноценное тело упомянутого «элемента» системы, необходимы две вещи. Человек должен осмелиться и захотеть стать таким «элементом», а потом всю земную жизнь посвятить овладению своего собственного кокона. Овладеть коконом невозможно в принципе, если человек на среднем уровне не овладел всеми реальными знаниями, которые накопило человечество.
     Средний уровень такого образования давала советская школа в период с пятидесятых по восьмидесятые годы двадцатого столетия. Разумеется, среднего образования недостаточно и человек должен добровольно развиваться дальше либо самостоятельно, либо через высшее образование. Но упомянутый минимум должен быть обязательно. Когда человек, поднимаясь по ступеням временнЫх законов, осознает наличие у себя подобного кокона, то постепенно у него исчезнут вопросы о том, как, через какие органы космический человек будет чувствовать в окружающий материальный и нематериальный мир. Сейчас говорить о том, чем будет заниматься нематериальный человек настолько преждевременно, что автор предпочитает об этом молчать. Но совершенно ясно, что дела его будут соответствовать космическим масштабам.

     Остаётся неразобранным один вопрос. Почему автор уверен, что его взгляд на себя и на окружающий мир единственно правильный? Почему тысячи, миллионы очень хороших, умных, неравнодушных, смелых людей не смогли увидеть иной, кроме бога дороги в вечность? Частично автор отвечал на этот вопрос всей своей рукописью. Но короткий ответ состоит в следующем. Всё, что автор написал, он претворяет в свою личную жизнь. Автор ни в коем случае не призывает, не убеждает, не уверяет, что его путь единственный и правильный. Автор увидел всеобщую ложь, окружающую его и решил идти исключительно своим путём. Как человек хорошо знакомый с религией, особенно с православием, автор больше всего боялся прельститься диаволом. Однако очень хороший и авторитетный в православии человек в своё время и реальная жизнь убедили автора в правильности выбранного пути. Как только кто-то начинает жить и творить для других, с этого момента такой человек встаёт на ложный путь. У человека одна единственная жизнь, данная только ему нашей Землёй, всем мирозданием. Вечное мироздание никогда, ни при каких обстоятельствах не возложило бы заботу об обществе, даже об одном человеке на одного или нескольких людей. А земной человек в своём слабом теле, едва поняв как жить здесь на Земле, начинает командовать, указывать, учить, ведёт за собой множество таких же беспомощных, ничего не понимающих и за себя не отвечающих людей. Автору разобраться бы со своей жизнью, научиться отвечать за самого себя и продолжить свою личную жизнь за пределы земной жизни. Если человек не может сделать этого для себя самого, если он надеется на других людей, на святых, на пророков, на ангелов, на бога, на внеземлян, то, что он может дать другим? Ничего. Он сам ищет того, за кого можно было бы уцепиться и пробраться в вечную жизнь. Вечные законы мироздания устроены так, что такое в принципе невозможно. Только своими личными усилиями, надеясь только на себя, на своё желание личной вечной жизни можно переродиться в вечное, разумное начало для множества тех, кто искренне хочет, но не может осознать такие простые вещи.

     Сразу отвечаю на вопрос об эгоизме, заботе только о себе самом. Если я хочу жить в мире со всеми, я ни с кем не буду конфликтовать, не потому что забочусь об окружающих или боюсь их, а потому что мне так лучше жить. Я забочусь о жене, детях, не потому что я обязан это делать, а из благодарности обществу и Земле за то, что они меня родили. Но если моя жена и мои дети идут за другими людьми, слушают и поступают, как их учат другие, то я их оставляю, не нарушая уголовных и экономических законов общества, которое меня не оставило. Данную рукопись я пишу из благодарности обществу, которое позволяет мне жить и развиваться до момента моей полной готовности к переходу на нематериальный уровень жизни. Если общество проигнорирует данную рукопись, не заметит её, то я ничего не потеряю. Это же моя благодарность, которой общество и отдельные люди вольны распоряжаться по своему усмотрению.

     Вторую часть необходимо закончить достаточно кратким и ясным пониманием нематериального тела. Кокон это содержание упакованных временнЫх законов. Во всех временнЫх законах действует одна и та же непрерывная среда. Действие временнОго закона, то есть его распаковка, начинается со своего места в натуральном ряду (Законе). Распаковывать и включать действие временнЫх законов могут только начала, которых три: совместное начало, женское начало, мужское начало. Запаковывать и прекращать, действия временнЫх законов могут то же только вышеназванные начала. Например, самосохранение (23 закон) считается распакованным, если точечное начало распаковало все 22 предыдущих закона. Кокон приобретает внутренний вид того начала, которое его родило. Например, какой-нибудь Иван Иванович только тогда распакует свой мужской кокон, когда он пройдёт все 43 ступени мужского начала осознанно.

     Первые четыре ступени все начала получают автоматически. Следующие две ступени рождаются в результате химической и биологической эволюции, протекающих в соответствующих местах. Причём химическая эволюция протекает в гораздо большем количестве мест, чем биологическая эволюция. Назначение химической эволюции – подготовить все необходимые условия для биологической эволюции. Назначение биологической эволюции – создать точечные формы женского и мужского начал, а так же среду или условия для их распаковки. При этом совместное начало участвует везде на всех уровнях.  Все остальные ступени, начиная с седьмой, женская или мужская особь осваивает самостоятельно, то есть осознанно.

     С момента осознанного освоения 41 или 43 ступеней Закона, кокон становится разумно-живым телом данной особи, которое автор назвал точечно-пространственным телом. С этого момента такое тело растёт и развивается до тех пор, пока этого хочет растущий человек.

     Далее несколько слов привередливому читателю. Кто бы ты ни был, уважаемый читатель, не жди строгих, да ещё с формулами, доказательств существования непрерывности, временных законов. Не может и не будет Земля доказывать сомневающимся, что она есть и она круглая. Не может и не будет вечная жизнь никому доказывать, что она есть, и что у неё нет какого-то божественного творца или хозяина. Вечная жизнь сама наделит любого, кто осмелится преодолеть все земные стереотипы, такими качествами, умениями и возможностями, что любой бог будет жалким подобием такого космического человека. Единственное, что ждёт вечная жизнь от очередного претендента, это предельной честности перед самим собой. Так как такой претендент и будет её носителем. При этом вечная жизнь уважает проявление всякой смелости во имя жизни, всякое упорство во имя своих убеждений и посылает такому земному человеку соответствующую смерть. Посмотрите на смерть любого человека, на отношение к нему после смерти и вы увидите мнение вечной жизни о той врЕменной жизни, которую прожил данный человек.

     Ну, а тех, кто осмелился на преодоление земного наследства, она тщательно проверит, измучает своими подозрениями, вывернет наизнанку, просмотрит и вычистит каждую складку души с бесконечной тщательностью и наградит такого человека званием её носителя. И нет во Вселенной звания выше звания носителя вечной жизни.