Без тела не было бы меня, моего я, моего внутреннего мира, моих способностей и возможностей к развитию, росту, творчеству. Но если бы не было моей памяти, если бы я не обладал способностью помнить всё, что со мной происходило, то меня тоже бы не было. Поэтому в материально-земном мире я существую в виде биологического тела, а в нематериальном мире я существую в виде памяти. Отсюда встаёт вопрос: может ли любое материальное тело существовать без памяти? и может ли память о чём-либо или о ком-либо существовать без материального тела.

 Ответ на первый вопрос очевиден. Разумеется, никакое материальное тело без памяти существовать не способно даже мельчайшей доли секунды. А вот ответ на второй вопрос совсем не очевиден. Но после долгого мысленного анализа со всей очевидностью убеждаешься, что память без материального тела, его породившего, существовать, а так же рости и развиваться может, опираясь на первооснову мироздания - на непрерывность. Не каждая память может сохраняться, а тем более рости и развиваться

 Если память опирается одновременно на пространственную и точечную(математическую) непрерывность, то она способна рости и развиваться. Если память опирается только на пространственную непрерывность, то она сохраняется лишь за счёт физических связей. Как только физические связи изменяются, то изменяется и содержание такой памяти, а если связи разрушаются полностью, то и память исчезает полностью. Если память опирается только на точечную непрерывность, то она существует в виде нереализованного точечного начала. Вероятность реализации такой памяти хотя бы в материальной форме крайне низка.





 Итак, чтобы память стала нематериальным телом, вначале она должна родиться как материальное тело. Чтобы такая память после своего рождения приобрела способность рости и развиваться, она должна в материальном виде дорасти до уровня женского, мужского и совместного начала, как минимум. То есть должны появиться материальные носители этих начал, которые бы сумели осознать своё предназначение к вечному росту и развитию, и реализовать себя в виде нематериальных тел. Мужчины и женщины Земли обладают такой возможностью, но вот желанием реализовать себя в виде нематериальных носителей вечной жизни не обладают. Точнее они были бы не против, если кто-то выполнил за них всю работу по переходу в нематериальные тела, а потом вечно содержал их. Увы, пока земной человек не преодолел таких паразитических настроений, но есть достаточно оснований утверждать, что животворная сила Земли заставит их изменить такие настроения.                                                                                                                                                                                                                         А теперь разберём необходимость и жизненную надобность такого перехода. Как ранее говорилось, смыслом существования всей материи является рождение упорядоченной активности, то есть пространства с необходимыми параметрами. Если бы материи не существовало, то вся пространственная активность так бы и оставалась невидимой и нереализованной. Пространственная активность вступая в равновесие с точечной активностью рождает материю. Такое равновесие длится от мельчайших долей секунды до миллиардов лет. Пройдя сквозь такие формы активность опять опустилась бы в вечное равновесие между пространственной и точечными бесконечностями..., если бы не существовали временнЫе законы, позволяющие устанавливать динамическое равновесие растущего характера. То есть явление жизни.Если мы рассмотрим рождение и существование любого материального тела(пространственной формы), то увидим, что вначале активность тратится на образование, рост и усложнение даного тела. Потом наступает остановка в росте и идёт период сохранения данного тела. После чего наступает период деградации или умирания(исчезновения) данного тела. Если активность пройдя все стадии изменения в материальном теле, не обнаружила в нём центра, испускающего законы временнЫх изменений, то она опять возвращается в исходное состояние, если обнаруживается такой центр, то рождённое материальное тело(частица) продолжают своё инерционное существование. Если активность обнаруживает центр испускающий желание самосохранения и преодоления смерти, то рождается не просто материальное тело, а растущее тело, которое на Земле мы назвали биологическим телом. 

     Человек рождаясь, не может и не должен останавливаться в своём материальном и разумно-душевном росте. Но когда этот рост прекращается, примерно к 37 годам, человек уже осознанно может и должен тратить ещё большое количество активности на рост своего нематериального тела(памяти). Такой рост в корне отличается от всего знакомого ранее. Люди эзотерического склада ума воспринимают такой рост, как воздействие на них космических и земных энергий. Такие люди пытаются наладить связь с астральными, ментальными, тонкими и другими телами. И их рост вырождается в некое кручение в колесе выдуманных ими, несуществующих в реальности миров.

     Реальный рост нематериального тела человека начнётся с момента глубокого осознания, что этот рост нужен только ему, исключительно ему и никому больше. Человек должен осознать, что его рост зависит исключительно от него самого и ни от чего больше. Как только человек хоть в маленькой степени будет жить для людей, для родины, для природы, для любви, бога, для справедливости и т.д., то он сразу же попадает в зависимость от того, ради чего он живёт.

     Но животворная сила Земли сама свой смысл жизни видит в рождении и качественном росте людей. И если человек будет посвящать свою жизнь тому, что животворная сила создаёт без него, то потеряется весь смысл его личного рождения. А вот, когда человек осознает, что суть и смыс его жизни познание неизвестного, то его личная жизнь станет не только вечной, но сама животворная сила Земли сделает всё, что она может для выростания такого человека. А возможности животворной силы настолько велики, что земной человек даже в принципе не может осознать её границ.

     Нематериальное тело человека это и есть его память. Невозможно познавать неизвестное, систематизировать его, отделять новую упаковку старого от действительно нового и ранее неизвестного содержания без памяти. Поэтому забота животворной силы о качестве памяти рождающегося в вечное познание окружающего мира человека настолько велика, что мы даже не можем представить степень жизнестойкости такого тела-памяти.

     Память это отражение всего мироздания или какой-то его части в одной из своих точек - актуальной бесконечности. Сама по себе актуальная бесконечность не может вместить в себя ничего и никого, если активность и все её последствия хаотически устремятся в любую из актуальных бесконечностей. Если же активность устремится в какую-либо актуальную бесконечность упорядоченно, по Закону, то тогда такая актуальная бесконечность начнёт заполняться всем, что есть в мироздании. Этот процесс может длиться вечно, так как потенциальная бесконечность так же никогда не кончится. Человек является именно таким зачатком или зародышем актуальной бесконечности. Захочет он впустить в себя Вселенную и стать её памятью, зависит только от него. 

     Единственное в чём будет нуждаться нематериальное тело-память это в непрерывности своего существования, то есть в той же основе, на которой держится всё мироздание. А вот что такое реальная непрерывность и предстоит познавать нематериальному человеку. Именно в этом, в познании бесконечных "тайн" мироздания состоит пленительная радость вечной жизни.