|
А красота со страшной силой опьяняет, Лукавый бес душевно шепчет: "Ну, давай!" И мы бежим, трамвай последний догоняя, Хотя, как водится, в депо идет трамвай.
Михаил Загот
|
|
Слева нижнее ребро Превратилось в Еву. Много лет с тех пор прошло, А всё тянет влево!
(Тарадов, автор из интернета)
|
| Почему Бог создал Еву именно из ребра Адама, мы никогда не узнаем. Может быть, он не захотел пожертвовать чем-то большим, чем ребро. Впоследствии женщины тоже расставались с ребрами, но исключительно в интересах красоты: чтобы талия была тонкой. Хотя, все понимают, что такая жертва всегда приносится ради пленения мужчин своими чарами. |
Эта параллель, на первый взгляд, может показаться странной. Слово ребро восходит к праиндоевропейскому слову rebh – "покрывать крышей". Может быть, в этом разгадка того, почему не нашлось другого материала на Еву, а только ребро: Адам "крышует" Еву. Таков классический закон сосуществования мужчины и женщины.
Именно ребра - естественно, одно из тех, которые остались у Адама не тронутыми, - стали мишенью для беса. Грустно, но факт. Хотя, когда грустят женщины, мужчинам обычно весело. Но какие именно ребра? Оказывается – нижнее, с левой стороны.
Бес, ну что ты привязался?
И.Ильф и Е.Петров "Двенадцать стульев"
У древних славян бес в значении Чернобога еще не был связан с нравственным злом, а был недобрым божеством, которое держало под своей властью землю на протяжении всей долгой, темной и холодной зимы. Может быть, поэтому бесу так нравится не давать покоя мужчине, намекая на скорую седую зиму его жизни, тревожа его и говоря, что есть еще порох в пороховницах и новая "длинноногая судьба" ему по плечу. И трудно мужчине решить: гнать беса прочь или увлечься сладострастными перспективами.
| Если посмотреть на этимологию слова "бес", например, в аспекте других языков и культур, то картина получится очень интересная. Бес - на латыни – "мерзкий", в литовском языке – "страх" и "пугать", в сербохорватском – "ярость", в греческом - "обезьяна". Как пазлы, сложим эти значения и получим всю палитру эмоций ситуации, когда бес бьет в ребро и что-то сладко шепчет на ухо. И тогда бес предстает в реальном обличии: "Бес, который толкает нас в ребро – это же все наши слабости, все соблазны, дурные наклонности. Пустые амбиции, все злое, черное, неблагодарное, то, что делает ниже, гаже хуже" (Г. Вайнер). |
Demon de midi
|
Я не люблю привычку! Я не люблю, когда это длится! Мне не 20 лет…
Жак Преверт
|
В этом вопросе нельзя было обойтись без оглядки на деликатных французов. Фразеологизм "Demon de midi" - это "Седина в голову, бес в ребро". Но французы уходят от анатомии и не вспоминают о ребрах, а обращаются к темам более возвышенным: середине жизни, когда еще совсем не вечер. В полдень еще яркие краски, свет и жар солнца. Это и есть возрастная характеристика мужчины, которому все надоело в его прежней жизни: привычка – та же рутина. Вот только "полуденные демоны" ведут себя одинаково во всех странах мира.
Порох в пороховницах
"Сам-то подержанный. Вторсырье!"
х\ф "Почти смешная история"
У врачей и психологов "бес" - это не что иное, как бьющий в ребро женский гормон. Гормон молодой женщины, который можно уловить на слух, на запах, на энергетическом и эмоциональном уровне. А вот о том, действительно ли есть еще порох в пороховницах, мужчине лучше узнать у врача, чтобы избежать в дальнейшем неприятностей. Ну, вспомним хотя бы "Сказку о золотом петушке" А.С.Пушкина, царя Дадона и не боящуюся греха шамаханскую царицу:
|
Шамаханская царица, Вся сияя как заря, Тихо встретила царя. Как пред солнцем птица ночи, Царь умолк, ей глядя в очи, И забыл он перед ней Смерть обоих сыновей. |
| Чем кончилась сказка, знают даже дети. Только не очень понятно, почему поэт не закончил сказку традиционными словами: "Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок". |
В 1963 году психологом Р. Раппопорт было введено понятие "кризисный период" в цикле жизни семьи. В этот сложный период мужчине хочется переоценить свою жизнь, ее ценности, свои цели в ней, а заодно "уценить" женщину, прожившую с ним долгие годы. К этому толкают и серьезные факторы: изменившаяся внешность жены, которая стала далека от пленившего его когда-то образа; редкий секс без страсти – не любовь, а долг; проснувшийся в мужчине романтизм; жалость к себе самому; желание повторить любовь и жизнь, так сказать, "на бис" в глазах своих сверстников. И, конечно же, опыт других мужчин, пример позднего мужского счастья: "Я себя почувствовал на 20 лет моложе и во столько же раз счастливее" (х\ф "Где находится нофелет?")