http://www.notfree.ru/archives/%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%81/#more-1154
Ошо, говорив, що його називають секс-гуру , тільки за те, що він кілька разів говорив про секс. Він звертав увагу, на те, що ніхто зі світових вчителів не звертався до цієї теми, хоча це не було б зайвим, враховуючи те, що секс займає важливе місце в нашому житті.
Дійсно, ця тема, ще залишається недостатньо освітленою. Не тільки філософськими системами, але і в принципі (про секс в освітньому плані ні в школі, ні по телевізору особливо не кажуть). Вона залишається ще трохи забороненою, непристойною, і через це у багатьох людей існують омани і нерозуміння щодо цього питання. Основними причинами цього, є релігійні моменти.
У православ'ї вважається, що секс віддаляє душу від Бога.
Справа в тому, що праведники не займалися сексом. А основна маса людей займалася і займається. Незважаючи на те, що секс як мінімум необхідний для підтримки життя людства, люди можуть вважати, що секс є причиною загибелі душі, так як сказано «ходити тісними воротами» і «основна маса людей - це стадо, ведене на бійню».
Тому люди, що не мають філософського розуміння світу, а просто вірять церкви можуть страждати через те, що рішення сексуального питання є гріхом (наприклад, якщо людина не одружена), а стриманість важко переноситься, тому що воно є дією проти фізичної природи людини.
Сексуальне бажання є природним для людини, таким самим як голод. Ні в кого немає сумнівів, що приймати їжу необхідно і це не є гріхом, але у людей є сумніви в тому, що необхідний секс.
Якщо сексуальні питання викликаують страждання (є моментом, які доставляють незручності, є чинником, що порушує душевний спокій, тобто якщо просто сексуальне бажання не дає людині спокійно жити), то його необхідно вирішувати. Його потрібно вирішувати, якщо є необхідність його вирішувати (у більшості людей така необхідність є).
Сексуальне питання має вирішуватися точно за таким же принципом як питання харчування. Щоб не відчувати дискомфорту від голоду необхідно приймати їжу. Щоб не відчувати дискомфорту від сексуального бажання необхідно займатися сексом (отримувати сексуальну розрядку). Якщо людина голодна, то він не може максимально ефективно діяти (тому бажання постійно нагадує про себе і розум перемикається на нього, відволікаючись від інших справ) і теж саме відбувається, якщо людина відчуває сексуальне бажання. Сексуальне питання може вирішуватися як сексом, так і мастурбацією.
Сексом можна займатися не тільки для того, щоб не відчувати страждання пов'язані з сексуальним бажанням, а й для задоволення. (Також як і їсти можна не тільки, щоб забезпечувати тіло поживними речовинами, а й для задоволення). І доцільно займатися сексом для задоволення, коли це необхідно, тобто коли така дія буде направлена на Загальне Благо. Точно так як і приймати їжу для задоволення. Обжерливість - це гріх, тому що при цьому ти вживаєш їжу заради отримання чуттєвих насолод, тобто споживаєш їжу заради себе, а не заради Бога. Також і надмірне захоплення сексом, теж є гріхом, тому що в такому випадку він теж використовується для отримання чуттєвих задоволень, тобто заради себе (заради тіла), а не заради Бога. Звикнувши жити заради чуттєвих насолод (отримувати задоволення в основному за рахунок них), людина страждає, коли можливість отримувати ці насолоди зникає. Звикнувши жити заради Бога (отримувати задоволення від служіння Йому), людина ніколи не буде страждати, тому що можливість служити Богу не може зникнути.
Якщо ж будь-яка дія (включаючи секс) відбувається заради Бога (заради Загального Блага), то воно не є гріхом, а навпаки є благом (жертвопринесенням).
Секс ще залишається трохи слизькою темою, але він не є чимось окремим від Бога. Про Бога необхідно пам'ятати завжди, це найголовніше. Бог - це сенс всього, суть всього і джерело всього. Для Бога немає слизьких тем, т.я. все від Нього, все належить Йому і управляється Їм.
Існують люди, які за своєю природою здатні і схильні до сексуального утримання. Серафим Саровський, наприклад, відразу сказав, щоб жінок до нього не пускали (тому що вид жінок не сприятиме стриманості, а він розумів, що для нього це необхідно). Тому, якщо людина відчуває, що йому це властиво (що таким чином він зможе зробити більше корисного для людей, принести у світ більше добра і таким чином послужити Богу), то для нього є сенс відмовитися від сексу. Але це як правило властиво аскетам. Люди ж живуть в миру служать Богу виконуючи якісь «світські» дії в відповідності зі своєю природою (тобто працюють лікарями, вчителями, інженерами) і їм для того, щоб здійснювати їх з максимальною ефективністю необхідно, щоб сексуальне бажання їм не заважало. Тобто їм не потрібно відмовлятися від сексу. Т.я. для них стриманість не буде благом, тому що воно не сприятиме загальному процвітанню.
Не можна приносити зло в цей світ. У тому числі і за допомогою сексу. Якщо людина отримує задоволення від того, що доставляє страждання іншій людині, то ця людина діє проти людської природи і прирікає себе на страждання. Це необхідно розуміти. Якщо в якихось аспектах життя має місце така ситуація, то крім якоїсь роботи спрямованої на її зміну, необхідно йти до лікаря і розповісти йому про це. Т.я. ця ситуація є злом і це зло для всіх і для самої людини і для того, над ким він знущається і для людства і для світу.Це пряма дорога в пекло.
