Енциклопедія Йоги > Медитація і самадхи > Практика медитації. Правила

 

Щоб пережити стан медитації, необхідно дотримуватися декількох основних правил підготовки і практики. Наступні загальні рекомендації призначені для тих, хто ще не знайомий з медитацією, але прагне з'ясувати для себе, що це таке. Відсутність підготовки може перешкоджати успішному просуванню до мети, особливо на ранніх етапах. Тому важливо при всякій можливості максимально ретельно дотримуватися перераховані нижче правила.

 

Час.   Найкраще щодня проводити заняття в один і той же час. Ця регулярність створює звичний розпорядок, завдяки якому розум і тіло будуть підготовлені до практики.

 

Кращий час для занять - ранній ранок або вечір, перед тим як лягати спати. У дійсності, найсприятливіший час припадає на проміжок між чотирма і шістьма годинами ранку. В Індії ці ранкові години називають брахмамухурта і вважають їх найбільш сприятливими для медитації. У цей ранковий час розум і тіло, як правило, найсильніше розслаблені. Крім того, це саме спокійний час доби, коли найменш ймовірно відволікаючу дію зовнішніх чинників. Зазвичай в ці години вас ще не долають повсякденні проблеми.

 

Необхідно займатися або до їжі, або через кілька годин після неї. Важко розслаблятися з повним шлунком. Якщо вам доводиться займатися після їжі, намагайтеся їсти помірно.

 

Тривалість.   Деякі люди, горя ентузіазмом, відразу починають з дуже тривалих занять. Однак, цей ентузіазм, як правило, поступово випаровується. Наприклад, людина може вирішити займатися по годині щодня. Наступного дня цей час скорочується по будь-якої наявної поважної причини. На третій день практика буде ще коротше, а на четвертий він може і зовсім від неї відмовитися. Набагато краще починати з тривалості, яку ви легко можете витримувати щодня. Навіть п'ятнадцять хвилин щоденної практики краще, ніж займатися годину в перший день, півгодини в другій, і зовсім не займатися в третій. Будьте реалістами, вибираючи період часу, який ви можете приділяти своїй практиці. У міру просування вперед, поступово збільшуйте цей період у відповідності зі своїми потребами. Важливо не вважати практику тягарем; швидше, її слід сприймати як час розваги.

 

Сидяча поза.   Використовуйте приписувані медитативні асани: Сукхасана, Ваджрасана, Падмасана, Сіддхасана, Ардха Падмасана,

 

Місце для занять.   Для занять виберіть чисте і тихе місце. Воно має бути добре провітрюваним, але без протягів. Тут має бути сухо, але не жарко. Не сидіть на холодній підлозі. Постеліть на підлогу килимок або ковдру. Навколо вас має бути достатньо вільного простору, щоб вам не заважали меблі або які-небудь інші близько розташовані предмети. Намагайтеся щодня займатися в одному і тому ж місці.

 

Одяг.   Одяг залежить від кліматичних умов; однак вона повинна бути якомога легше, наскільки це дозволяють обставини. Крім того, одяг не повинен бути тісним або як-небудь заважати процесу дихання.

 

Якщо в приміщенні багато мух, москітів або інших комах, укутайтеся простирадлом або легкою ковдрою, щоб не підпускати їх. Людям, що живуть в жаркому кліматі, можна ховатися під протимаскітною сіткою. Це важливо, оскільки дуже важко займатися належним чином, коли навколо дзижчать мухи і москіти.

 

Сон.   У більшості людей природним наслідком розслаблення стає сон. Однак, медитативні практики призначені зовсім не для цього. Хтось може почати вставати раніше, ніж зазвичай, щоб займатися йогою. Таким людям особливо часто виявляється важко зберігати неспання. Намагайтеся не засипати, оскільки якщо це відбувається, ви просто даремно втрачаєте час, піднімаючись рано. Якщо вам хочеться спати, краще залишатися в ліжку. Є різні способи подолання цієї схильності до сну: можна раніше лягати ввечері та / або приймати душ перед заняттями і щоразу при появі ознак сонливості. Холодний душ - це більш радикальне, але і більш ефективний засіб. Існує альтернативний метод, який вимагає більшого часу і діє довше - це самонавіювання. Тобто, ви вселяє собі перед заняттями і протягом усього дня, що ви не будете засипати в процесі медитативної практики. Якщо ви говорите переконано, ця думка вкорениться в підсвідомості.

 

Можливо, найкращий спосіб запобігти засипання в ході медитативної практики полягає в тому, щоб робити перед нею асани і пранаяму. Ці техніки прекрасно підходять для досягнення загостреного недосипання. Поряд з цим, вони одночасно викликають розслаблення комплексу розум-тіло. Завдяки цьому, вони дозволяють максимально ефективно використовувати медитативні техніки. Ось чому ми рекомендуємо асани і пранаяму в якості обов'язкового елемента вашої програми занять йогою.

 

Деякі люди відчувають сильне стомлення після медитативної практики. Це в точності протилежно тому, чого слід очікувати. Медитація повинна викликати розслаблення і відпочинок. Якщо цього не відбувається, можна з упевненістю сказати, що ви займаєтеся неправильно. Швидше за все, ви занадто намагаєтеся зосередитися, замість того, щоб просто усвідомлювати, дозволяючи розуму блукати. Не будете воювати і не боріться з розумом, немов це ворог, якого слід підпорядковувати собі силою. Звертайтеся з ним в більшій мірі як з одним, намагаючись умовити його м'яким переконанням. Медитація повинна бути джерелом радості. Це час, коли ми налаштовуємося на глибші аспекти своєї природи. Це не може призводити до втоми. Якщо ви все ж втомлюєтеся, перевірте, чи не припускаєте ви помилок у своїй практиці.

 

Оптимізм і песимізм.   Багато хто сподівається пережити медитацію в самий перший день своєї практики. Це вкрай малоймовірно. Слід просто наполегливо займатися і приймати все, що відбувається. Навіть якщо ви, бути може, не відчуєте п'янкої радості медитації, у вас, безсумнівно, буде багато інших корисних придбань, в тому числі, психологічна врівноваженість і невимушене ставлення до життя.

 

Часом ви будете приходити в зневіру і сумніватися в тому, що говорять про медитації. Вам буде здаватися, що ви, бути може, даремно витрачаєте час, ганяючись за «повітряними замками». У всіх в той чи інший час буває таке відчуття. Не впадайте у відчай, бо трансцендентальний досвід медитації належить усім нам від народження - це скарб життя, що очікує, поки ми його знайдемо.

 

Фізичне розслаблення.   Одна з головних перешкод, які необхідно долати в медитативних практиках - це фізична біль, скутість і загальну напругу. Необхідною передумовою медитації є здатність забувати про фізичному тілі. Це неможливо, якщо ви постійно усвідомлюєте біль або ломоту. Існують різноманітні методи послідовного розслаблення всього тіла. Кращий з них - виконання серії асан перед початком медитативної практики. По суті, асани спеціально призначені для цієї мети.

 

Якщо вам ніколи займатися асанамі, є чудовий спосіб досягнення достатнього розслаблення тіла за короткий час. Він полягає у використанні наукасани. Наукасана ненадовго напружує все тіло, а потім знову його розслабляє. Повторіть її кілька разів. Це прекрасний метод швидкого досягнення фізичного розслаблення. Він заснований на тому, що після підкресленого фізичної напруги тіло схильне прагнути до протилежної крайності, тобто, розслабленню.

 

Є ще один метод, який передбачає почергове максимальне напруження різних частин тіла. Ляжте на спину в шавасані. Направте своє усвідомлення на праву ногу і напружуйте її якомога сильніше протягом такого часу, який ви здатні витримати, що не перевтомлені. Потім перестаньте напружуватися і розслабтеся. Після цього повторіть те ж саме для лівої ноги, обох рук, куркулів, живота, грудей і плечей і, нарешті, для всього тіла. Цей швидкий спосіб розслаблення тіла перед медитативної практикою повинен займати близько п'яти хвилин.

 

Розумовий розслаблення .   Вся суть медитативних практик полягає тому, щоб викликати психологічну врівноваженість і спокій розуму, як засіб досягнення медитації. Однак найчастіше буває важко добитися успіхів через емоційного і розумового напруження. Асани і пранаяма - прекрасні методи заспокоєння навіть самого розбурханого розуму. Це ще одна причина для практики асан і пранаями перед переходом до медитативних технікам.

 

Нерідко нас долають нав'язливі і наполегливі думки, мають емоційне забарвлення, яка пов'язана з заздрістю, ненавистю, гордістю, страхом і т.д. Від них нелегко позбутися. Ні в якому разі не слід намагатися їх придушувати, оскільки в цьому випадку вони просто ховаються в підсвідомості. Дозвольте цим тяжким і виснажливим думкам виникати, але спостерігайте їх з усвідомленням. Тобто, дивіться на ці думки так, ніби це щось відмінне від вас самих, ніби вони відбуваються поза вас. Так вони втратять свою гостроту і перестануть вас долати. Зрозуміло, профілактика завжди краще лікування. Бажано, щоб ці емоційно навантажені думки взагалі виникали якомога рідше. Цього можна досягти, дотримуючись правил, які ми вже пояснювали в попередніх розділах, поряд з постійною практикою всіх різновидів йоги.

 

Насправді, причина напруги криється в розумі. У ході медитативної практики ви будете поступово зустрічатися лицем до лиця з джерелами цих занепокоєнь. Люди переживають їх у безлічі різних форм, однак вони являють собою лише прояви певної першопричини або ядра, прихованого в глибинах нашої психіки. Поки це ядро ​​існує в підсвідомому розумі, ми завжди будемо відчувати себе нещасливими і емоційно неврівноваженими. Все це - лише зовнішні прояви цього ядра, яке має форму конфлікту або комплексу, і від них можна позбутися лише ясно бачачи і розуміючи підсвідомі проблеми. Це повільно, але вірно досягається за допомогою медитативних практик. У результаті людина стає все більш і більш психологічно й емоційно врівноваженим і розслабленим; крім того, самі практики починають приносити все більшу користь. Чим більше ви розслаблені, тим більше здатні занурюватися в глибини розуму. І навпаки, чим глибше ви занурюєтеся в власний розум, тим більше розслабляєтеся. Це двоякий процес, що відбувається паралельно.

 

Раціональне мислення.   Займаючись медитативними практиками, намагайтеся відволікатися від інтелектуального мислення, оскільки мета медитації - вийти за межі, як раціональних, так і ірраціональних думок. Це нелегкий процес. Чи не придушуйте безперервний потік думок, але, знову, просто усвідомлюйте їх. Намагайтеся повністю зануритися в свою практику.

 

Провідник для усвідомлення.   Для того, щоб можна було направити усвідомлення в глибини розуму, потрібно символ, процес або звук, який діє в якості провідника або засобу, що дозволяє зафіксувати увагу. Ми будемо пропонувати ці кошти при описі конкретних технік. Однак, читач може захотіти сам знайти походящей засіб, що задовольняє його особистим смакам. Ви повинні знати, що легше всього привертає вашу увагу, і керуватися цим. У цій книзі неможливо догодити всім індивідуальним пристрастям. Ми можемо лише в загальних рисах вказати засоби, які, як ми знаємо, виявилися походящей для великої кількості людей. Тому рекомендації, які дані нижче, покликані допомогти вам знайти і вибрати те, що вам найбільше підходить.

 

Як правило, провідник усвідомлення буває більш дієвим, якщо він володіє якимсь глибоким значенням або глуздом. Вам легше вдасться досягти глибокого зосередження, якщо об'єкт приковує або утримує вашу увагу, так як ваше усвідомлення буде менш схильне блукати там і тут і буде направлено до сфери розуму. Якщо провідник не має для вас ніякого, або майже ніякого значення, ваше усвідомлення, швидше за все, буде неуважним. У цих обставинах ви можете турбуватися і перенапружуватися, намагаючись досягти точкового зосередження. Це перешкоджає досягненню успіху і просуванню вперед у медитативних практиках.

 

Провідником усвідомлення може бути майже все, що завгодно. Якщо ви належите до тієї чи іншої релігії, то можете використовувати зображення або форму Бога. Тобто, якщо ви християнин, то ви, швидше за все, досягнете успіху, використовуючи зображення або образ Христа або будь-якого великого християнського святого. Якщо ви буддист, вибирайте Будду, а якщо ви Індуїст, ви можете вибрати будь-яку з інкарнацій або аватар Бога, наприклад, Крішну, Раму і так далі. У цьому відношенні вам належить свобода вибору. Тільки ви можете вибрати символ, який має для вас глибокий зміст.

 

Якщо ви не належите ні до якої релігії, у вашому розпорядженні є багато інших об'єктів, які можна вибрати замість релігійних символів. Якщо у вас є гуру, зосереджуйтеся на його образі, або ж можна зосереджуватися на хресті, символі інь-ян, символічній формі АУМ, процесі дихання, будь мантрі, троянді, лотосі, місяцю, сонце, свічці і т.д. Повторюємо - ви можете вибрати що завгодно, але ви повинні відчувати симпатію і потяг цьому об'єкту, і без зусиль зосереджуватися на ньому.

 

Більшість з нас захоплюються безліччю речей, але не відчувають до них якого-небудь непереборного потягу. У такому випадку продовжуйте використовувати практики, які ми вам даємо. За наявності натхнення, ви все одно будете домагатися успіхів. Однак з часом, коли ви почнете досліджувати більш глибокі сфери свого розуму, ви раптово зіткнетеся з психічним символом, який буде мати для вас раніше не бачені значимість. Навіть якщо ви спробуєте аналізувати цей образ, ви не зможете зрозуміти, чому вас до нього так тягне. Він буде майже придушувати вас своєю глибиною. Деяких людей дуже дивує природа символу, який виявляється для них надзвичайно привабливим. Це може бути навіть символ, що належить до культури, яка зовсім далека вашому теперішньому способу життя. Тим не менше, якщо ви хочете, то можете вибрати цей символ у якості провідника усвідомлення для своєї практики. Ви можете або замалювати його, або навчитися подумки бачити його перед своїми закритими очима. Важливо щоб символ був абсолютно чітким і ясним, будь то малюнок або уявний образ. Корисним провідником усвідомлення може бути тілесний процес, наприклад, дихання. Зосередження на диханні використовується в багатьох техніках.

 

Деякі люди, особливо ті, хто схильні до абстрактного мислення, можуть використовувати в якості провідника ідею або питання. Зокрема, це може бути застосовано в області джняна йоги, де практикуючий повністю занурений у дослідження власної природи і всього буття. Або ж можна використовувати абстрактні поняття, наприклад, ідеї нескінченності, вічності, співчуття або любові. Однак, для більшості людей ці види провідників усвідомлення занадто важкі, особливо на ранніх етапах практики йоги. Тому ми рекомендуємо вам вибрати більш конкретний об'єкт, символ або процес. У більшості медитативних практик, з якими ми будемо вас знайомити, використовуються саме такі відчутні кошти. Подальші подробиці з цього питання будуть дані при описі конкретних практик.

 

Усвідомлення.   Ми вже детально говорили про усвідомлення в інших розділах, а проте, ми знову дамо коротке резюме цієї теми. Суть медитативної практики полягає у розвитку усвідомлення - тобто, усвідомлення різних сфер розуму. Без усвідомлення медитація неможлива.

 

Пам'ятайте, що усвідомлення означає, що ви повинні бути свідком процесів, що відбуваються в розумі, так само як і процесу самої медитативної практики. Іншими словами, ви повинні відчувати себе окремим від своїх думок. Не губіться в них і не прив'язуйтесь до них. Просто слідкуйте за процесами мислення, як ніби ви сторонній спостерігач. Якщо ваш розум схильний блукати і розмірковувати про інші речі, крім вашої практики, не турбуйтеся і не намагайтеся придушувати цю тенденцію. Це трапляється з усіма. У якісь дні ми настільки розслаблені, що наше усвідомлення автоматично закріплюється на своєму провіднику без яких або зусиль з нашого боку, тоді як в інших випадках нашу увагу перескакує з одного на інше, як мавпа. Ви повинні приймати і хороше, і погане. Підпорядкувати собі свій розум можна тільки дозволяючи йому блукати, як йому завгодно, і не змушуючи його зосереджуватися. Надайте йому свободу дій, але в той же час усвідомлюйте той факт, що він блукає, поневіряється без мети і перескакує з одного на інше. Іншими словами, одночасно зберігайте усвідомлення різних думок, що виникають у розумі, поряд з процесом своєї медитативної практики. Через деякий час, ви виявите, що розум перестає блукати, - він автоматично закріплюється на практиці. Ми знову наголошуємо - не форсуйте односпрямованість.

 

Часом розум буде особливо хвилюватися. Він буде невпинно перескакувати від однієї думки до іншої або буде повністю одержимий якоюсь проблемою чи іншим емоційним конфліктом у вашому житті. Прекрасний метод подолання такої, здавалося б, безвихідної ситуації та досягнення розслаблення - це багаторазове повторення мантри. Для цієї мети хороша мантра АУМ, яку в подібній ситуації слід повторювати голосно і як можна довше. Якщо робити це з усім старанням, вона надає майже неймовірне заспокійливу дію на розум. Це так просто, але в той же час так дієво.

http://www.all-yoga.ru/page/praktika-meditacii-pravila

 

http://www.ex.ua/16033044