http://meditation-portal.com/prichiny-neudach-ishhite-v-istorii-roda/

Причини багатьох наших життєвих невдач - будь то нездатність зробити кар'єру або знайти щастя в особистому житті - можуть йти своїм корінням в історію нашого роду. Справа в тому, що від своїх батьків, а також бабусь і дідусів і більш далеких предків ми отримуємо у спадок не тільки гени, зовнішність, риси характеру, схильність до певних захворювань, а й сімейні сценарії, які передаються з покоління в покоління. Вивчення сім'ї як роду покладено в основу нового, якому надано все більшої популярності психотерапевтичного методу, розробленого німецьким психологом  Берта Хеллінгера .

 

Про те, як працює цей метод, я попросив розповісти  фахівця Інституту психотерапії та клінічної психології Надію МАТВЄЄВУ.

 

Згадайте діда

 

- Надія Олексіївна, в чому полягає ноу-хау "розстановок по Хеллінгера"?

 

- В основі системно-феноменологічного методу Берта Хеллінгера лежить ідея, про яку говорили ще Фрейд і Юнг, а також квантова фізика: у кожній точці простору є інформація про минуле, сьогодення і майбутнє одночасно. Хеллінгера показав, що нам від предків передаються певні системні почуття, "сценарії життя". Будь-яка сім'я живе за певними законами. Якщо ці закони порушуються - у сім'ї як у системі відбувається збій і починаються конфлікти, нещастя, причина яких не завжди зрозуміла. 

За методом Берта Хеллінгера в сім'ю як в систему включаються всі ті, хто в ній народився і всі ті, хто їй належить, але в ній не знаходиться. 

Тобто в цьому методі враховують як живих, так і померлих членів роду. Так, абортіруемих діти теж входять в систему. Наприклад, в сім'ї є перша дитина, потім є аборт, а потім народжується дитина, якого батьки називають другим. Але ж насправді - він третій, а йому кажуть: "Ти другий" і фактично при цьому транслюють: "Ти мертвий". І у цієї дитини може бути схильність до суїциду або відчуття, що він не має права жити. 

Або в сім'ї є загиблі родичі, про яких чомусь забули. А сценарій їх життя передався через кілька поколінь і впливає на життя всієї родини.

 

- Можна конкретні приклади?

 

- Наведу такий випадок з моєї практики. Один дід протягом п'яти років в голодні повоєнні часи крав у колгоспі, щоб прогодувати свою сім'ю. Навколо все вмирали від голоду, а його діти - вижили. Цього діда зловили і посадили у в'язницю, де він помер. З точки зору держави - ​​він був винен. З точки зору сім'ї - він був герой, бо врятував життя своїх близьких. 

Але його сім'я про нього забула, бо в ті часи про таких людей було краще не згадувати. Проходить багато часу. Діда ніхто не пам'ятає. Але є його правнук, який навчається в елітній школі. Він син забезпечених батьків, вони дають йому 700-1000 рублів на день на кишенькові витрати. А він краде в роздягальні у дітей гроші. 

Розстановка по Хеллінгера, яка була проведена батьками хлопчика, виявила таку "зв'язок часів" між поколіннями. І як тільки в цій сім'ї згадали діда, віддали данину його пам'яті - дитина перестала красти.

 

- Просто містика якась!

 

- Це не містика, а інформація, яка з точки зору сучасної науки нікуди не дівається. Кожен знає це з власного досвіду: коли ми відчуваємо тривогу за близьких, а потім дізнаємося, що трапилася якась біда. Скажімо, в Америці помирає людина і цього ж годину в Росії його улюблений племінник прокидається від того, що йому здалося, що хтось постукав ложечкою по склянці. А через якийсь час він дізнається, що його американський дядько в такий-то годину за московським часом випив води з склянки і помер. І тут немає ніякої містики, а є тільки зв'язок між людьми.

 

- Як проходить розстановка?

 

- Завжди має місце попереднє інтерв'ю, консультація, де будується геносоціограмму сім'ї, лінії предків. І ця схема говорить не тільки про те, як це було, але і про те, як це пам'ятається. Для нас у цьому методі важливі не тільки реальні події, а й міфи, перекази, які є в родині, - адже це ж інформація. 

Наприклад, існує міф, що є сімейне прокляття. І цей міф працює. Насправді, може бути, і немає ніякого прокляття. Але сім'я живе з цим переконанням. 

Або є міф, що у всіх жінок в роду - вінець безшлюбності. Метод Берта Хеллінгера дозволяє подивитися, що там за вінець безшлюбності - є він чи ні. Досить часто ці міфи розсіюються в розстановках, і люди можуть жити по-іншому. У них з'являється більше можливостей для вибору.

 

Розлучилася не знаю чому

 

- А як працюють сценарії, які передаються з покоління в покоління?

 

- Скажімо, такий приклад. У молодої жінки раптово помер чоловік, і вона залишилася одна ростити дітей. І вона передає їм різні системні почуття. Серед яких є і такий посил: краще не мати дітей, бо можна залишитися одній, адже їх дуже важко ростити! І ось у її доньки чи онуки розвивається безпліддя, хоча за медичними показниками все нормально. 

Або такий сюжет. Чоловік загинув у 36 років в автокатастрофі. Пройшли роки, і ось його доросла дочка в 35 років ні з того ні з сього розлучається з чоловіком. І якщо її запитати, чому, вона не зможе пояснити. Скаже, що шлюб себе вичерпав. При цьому після розлучення зберігає з колишнім чоловіком хороші і навіть інтимні стосунки. Що ж сталося? Вона розлучилася, бо не захотіла в 36 років ставати вдовою, як її мати. Ця інформація працювала на несвідомому рівні.

 

- Багато хто з нас - діти розлучених батьків, або самі - люди, що пройшли через розлучення. Який збій в сімейній системі може через це статися?

 

- Наприклад, дівчинка спостерігає розлучення батьків і каже: "Тату, ти не будеш жити з моєю мамою. Давай я буду тобі дружиною ". Виникає психологічний інцест - немає ніяких сексуальних почуттів на рівні свідомості, а на внутрішньому рівні у дівчинки йде з'єднання з батьком, який з роками стає для неї "ідеальним партнером". І будь-який чоловік, який приходить в її життя, програє батькові. При таких відносинах батько може говорити дорослої доньки, що він хоче онуків, що їй час створити свою сім'ю - розумом він це розуміє, але на несвідомому рівні буде посилати їй сигнали, що всі її женихи недостатньо гарні для неї. 

Те ж буває і в сім'ях , де є мати і дорослий син, але немає батька. Холостий чоловік зустрічається з кимось на стороні, але при цьому живе в одному будинку з матір'ю, яка несвідомо не приймає його дівчат. 

Сімейні розстановки дозволяють виявити всі ці дисбаланси. 

Хочу, до речі, зауважити, що розстановки за Хеллінгера - це не просто тренінг , а терапевтичний метод, що складається з різних етапів: інтерв'ю з клієнтом, зняття його запиту, розстановка і як підсумок - особистий інсайт людини. На індивідуальній консультації людина може сказати: "Та що ви! Про що ви! Я ніколи не відчував до батька таких почуттів ". Але в розстановці видно, що дівчина дивиться на батька і їй ніхто більше не потрібен. Або молодий чоловік настільки прив'язаний до матері, що не може створити свою сім'ю. Розстановки оголюють цю ситуацію. Сам Хеллінгера вважає, що досить простих натяків, щоб показати людині, в чому суть його ситуації.

 

Народжені після абортів

 

- Один з напрямів цієї сімейної терапії називається "незакінчені відносини з померлими родичами". Що тут мається на увазі?

 

- Берт Хеллінгера задавався питаннями: "Який вплив померлі родичі чинять на живих?", "Чи можна від них отримувати силу і благословення?", "Чому іноді виникає відчуття, що померлі налаштовані по відношенню до живуть вороже?" Він прийшов до висновку, що дуже багато людей не вміють правильно приймати смерть близьких, продовжують подумки з'ясовувати з ними стосунки і навіть у чомусь дорікати. Скажімо, щодо померлих батьків говорять такі фрази: "Як ви могли залишити нас так рано?" У таких випадках люди страждають, не можуть жити в сьогоденні, бо живуть у минулому. Близького родича давно немає, але його "тримають" біля себе. 

Як прийняти смерть? Треба зрозуміти, що смерть завжди приходить вчасно, і сказати що дозволяють фрази: "Мій дорогий, любий тато, мама, сестра. Я приймаю твоє життя і твою смерть як твій вибір з любові до тебе ". Після цього відносини завершуються.

 

- А які ризики закладаються в долі дітей, народжених після абортів?

 

- Абортіруемих дитина з точки зору теорії систем хоче тільки одного - мати десь місце: адже вийшло так, що його дістали, але не поховали, що не поховали. У сім'ї про нього не згадують. Але закон приналежності за Хеллінгера говорить про те, що ніхто не забутий і ніщо не забуте. Якщо про людину забувають - це погано позначається на всій родині і особливо на дітях, народжених після абортів. Така дитина приходить у світ з відчуттям, що він не має права жити, що він забрав чуже життя. Це може виражатися в тому, що він пасивний, не хоче боротися за місце під сонцем, робити кар'єру, створювати сім'ю. Або він шукає своїх ненароджених брата чи сестру, не хоче у шлюбі мати зі своїм партнером сексуальних відносин, а будує з ним такі відносини, які бувають між братом і сестрою. Такі люди кажуть: "У мене з чоловіком (дружиною) відносини хороші і без сексу". Це такий перенос, коли жінка на несвідомому рівні шукає в чоловіку брата, а чоловік шукає в дружині сестру.

 

Сім'я не повинна забувати про те, хто був, на жаль, абортованих. Потрібно вшанувати їх пам'ять за християнськими обрядами.

 

- Які випадки з вашої практики вам особливо запам'яталися?

 

- Нещодавно до мене прийшла жінка з такою проблемою - їй сорок років, а у неї на обличчі прищики з гнійниками, як у підлітка. Щось незрозуміле відбувається з шкірою. Через це фізичної вади вона не може влаштувати своє особисте життя. Ми зробили сімейну розстановку і вийшли на дуже цікаві речі. Виявилося, що у неї в роду є прадідусь, який брав участь в Громадянській війні на боці білогвардійців, і йому доводилося вбивати людей, заколювати їх багнетами. Всі своє життя цей дід жив з величезним почуттям провини. У відносинах зі своїми близькими людьми він був люблячим, але досить жорстким, відчуженим людиною. 

Розстановка показала, що вина цієї людини перед убитими людьми передалася правнучку - на підсвідомому рівні вона хоче, щоб до неї ніхто не торкався. Реакція на це почуття - прищики, через які вона відкладає стосунки з чоловіками і взагалі дуже непевна в собі. Розстановка допомогла їй звільнитися від почуття провини. 

У людей, які вперше чують про розстановках по Хеллінгера, може виникнути бажання застосувати цей метод до себе. Але хочу відразу попередити: підхід називається системно-феноменологічним. Слово "система" говорить про те, що до сім'ї застосовуються закони з теорії систем.

 

"Феноменологічний" - про те, що кожен випадок індивідуальний. І займатися тлумаченням сімейних сценаріїв краще з фахівцем