Как евнухи влюблялись, женились и даже имели детей

Веками нам рассказывали байки о евнухах как о жалких бесполых существах, которые только и могли, что интриговать да подметать полы. Но правда оказалась куда сложнее и более человечнее.

Мир китайских, византийских и османских евнухов на самом деле был полон страстей, семейных драм и даже настоящих любовных историй.

А некоторые из этих "оскопленных" мужчин умудрялись заводить детей и не только приемных.


Винсент Григорьевич Степевич (1841-1910)

Процедура на выживание: когда скальпель решает не все
Слово "евнух" автоматически рисует в голове картинку бесполого придворного в шелковых одеждах. Но китайские хирурги древности знали толк в градациях. Кастрация была не приговором, а своеобразной лотереей с десятком разных исходов.

Существовало несколько "рецептов" изготовления придворных слуг. Самый радикальный, это конечно же полное удаление всех мужских принадлежностей под корень. Такой метод гарантировал стопроцентную "безопасность" для гарема, но часто заканчивался гибелью пациента от потери крови. Более гуманные мастера ограничивались удалением только яичек, оставляя остальное "оборудование" в рабочем состоянии.
А некоторые вообще практиковали "косметическую кастрацию". Они пережимали семенные канатики или разрушали яички постепенным сдавливанием, но сохраняли внешние формы. В результате получался мужчина, который выглядел нормально, но утратил способность к зачатию.


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

Самое интригующее то, что возраст операции играл решающую роль. Мальчики, оскопленные до восьми лет, в период полового созревания могли частично восстановить утраченные функции. Крепкий организм и хорошее питание творили чудеса, и некоторые "евнухи" обнаруживали, что природа нашла обходные пути.
Именно поэтому в цинскую эпоху ввели систему регулярных "техосмотров". Раз в три года была малая проверка, раз в пять лет — большая. Специальные инспекторы осматривали интимные места придворных слуг на предмет "отрастания". Император Цяньлун даже приказывал делать повторные операции тем, у кого обнаруживались признаки восстановления.

Современные исследования подтверждают то, что кастрация взрослого мужчины лишает его способности к зачатию, но не всегда убивает либидо и способность к эрекции. 66% современных "добровольных евнухов" полностью теряют влечение, но треть сохраняет желания и даже возможности для интимной близости.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.

Евнухи умудрялись совмещать оскопление с семейной жизнью.

Во всех великих империях Востока придворные скопцы обзаводились женами, детьми и даже любовницами, правда, каждый на свой лад.

В Византии евнухи считались аристократами второго сорта. Им запрещали наследовать императорский трон (что логично), но в остальном они пользовались всеми привилегиями знати. Более того, состоятельные семьи нарочно кастрировали младших сыновей, чтобы те могли сделать карьеру при дворе. Два сына императора Романа I Лекапина были оскоплены добровольно, а потом один стал патриархом, другой фактическим правителем империи на сорок лет.
Византийские евнухи спокойно женились и усыновляли наследников. Более того, церковь это поощряла, считая, что брак без постели приближает к ангельскому состоянию. Некоторые особо предприимчивые скопцы умудрялись основывать целые династии приемных детей, которые занимали высокие посты в империи поколениями.

В Османской империи главный черный евнух (кызлар агасы) был одним из богатейших людей государства. Он контролировал священные города Мекку и Медину, управлял огромными земельными владениями и строил мечети по всему исламскому миру. И конечно, заводил "семьи" из освобожденных рабынь, которые формально считались его подопечными, а фактически играли роль жен.
Английский путешественник Ричард Бертон в XIX веке оставил шокирующее описание интимной жизни женатого османского евнуха. По его словам, кастрированный мужчина в постели с женой "практиковал множество удовольствий" вплоть до использования различных приспособлений, и партнерша сходила с ума. Правда, в критический момент несчастному приходилось кусать подушку, чтобы не травмировать супругу от отчаяния.

— Ее, как и других женщин в похожем положении, можно было только пожалеть, — резюмировал Бертон.

Во всех империях люди понимали, что кастрация убивает способность к зачатию, но не потребность в близости, семье и любви.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.

Брачная арифметика по-китайски
— Почему ты женился? — спросили как-то у престарелого евнуха в пекинском переулке.

— А что мне оставалось? На холостяка смотрят как на собаку без хозяина.

В Китае женитьба евнуха была не причудой, а необходимостью. Китайская поговорка гласила: "Лучше быть евнухом в столице, чем императором в Ичжоу". Служба при дворе открывала дорогу к богатству и влиянию, но требовала соблюдения всех приличий, включая обзаведение семьей.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.

Социальная арифметика была проста. Женатый евнух в глазах общества выглядел солидным домохозяином. У него есть кто-то, кто ведет хозяйство, принимает гостей, следит за деньгами. Холостяк же казался недотепой, который не смог найти себе пару даже за большие деньги.
Экономические мотивы были не менее важными. Евнухи часто становились богачами. Они брали взятки, проводили спекуляции, торговали должностями и получали доходы, о которых простые смертные могли только мечтать. Но деньги нужно было вкладывать, преумножать, передавать по наследству. А для этого требовалась семья.

Психологический фактор был самым болезненным. Десятилетия унижений в императорском дворце, а это бесконечные поклоны, избиения палками, нищенские оклады при огромных тратах на взятки, требовали компенсации. Дома евнух мог почувствовать себя полноценным мужчиной, главой семейства, хозяином положения.
Правда, с честностью при заключении браков дела обстояли неважно. Многие девушки, особенно из бедных семей, понятия не имели, за кого выходят замуж. Сваты рассказывали байки о "скромном государственном служащем с небольшим физическим недостатком", а реальность открывалась только в первую брачную ночь.

— Хочешь помучиться, выходи за евнуха, — говорили в народе.


Джулио Розати (; 1857, Рим — 1917, Рим) — итальянский художник. 

Но находились и те, кто соглашался добровольно. Пожилые вдовы, девушки с дурной репутацией, бездетные женщины, ведь для них брак с богатым евнухом был спасением. Никто не требует супружеских обязанностей, зато обеспечен кров над головой и безбедная старость.

А некоторые особо предприимчивые скопцы вообще обзаводились целыми гаремами. Евнух Сяо Дэчжан после отставки завел сразу несколько жен. По слухам, в почтенном возрасте он даже сохранил некоторую активность, видимо, кастрация была проведена не очень качественно.


Евнух в гареме. Антонио Гарджулло, Италия 19 век.


Дети любой ценой.

Самой болезненной проблемой евнухов было отсутствие потомства. По конфуцианским канонам, мужчина без детей — это предатель своих предков. Кому молиться на его душу после смерти? Кто продолжит род? Кто позаботится о могиле?

Выход нашли простой: усыновление. Чаще всего евнухи брали в приемные сыновья своих племянников. Мальчик получал новую фамилию, наследство и общественное положение, а бывший скопец имел продолжение рода и почтение потомков.

Но самые интересные случаи связаны с теми редкими евнухами, которые все-таки умудрялись стать биологическими отцами. Современные исследования показывают, что около 5-10% кастрированных мужчин при определенных условиях сохраняют способность к зачатию. Это происходит, если процедура была проведена неполно или организм нашел обходные пути для выработки тестостерона.

Рано кастрированный мужчина обладает спокойным и даже несколько вялым темпераментом (скорее всего, именно поэтому непокорных и склонных к побегам рабов превращали в евнухов), а также безразличным и вечно измученным выражением лица.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.

Операция в зрелом возрасте
В случае если удаление яичек было произведено зрелому мужчине, то после кастрации эрекция сохраняется на протяжении длительного времени.

Более того, по мнению некоторых специалистов, кастрированные мужчины обладают рядом преимуществ перед некастрированными.

Так, удаление яиц у взрослых мужчин никоим образом не влияет на половую функцию, а потому, по прошествии некоторого времени после операции они могут заниматься сексом столь же успешно, как и до нее. Однако из-за отсутствия мошонки пенис становится значительно длиннее.

Еще одним положительным моментом кастрации в зрелом возрасте эксперты считают устранение репродуктивной функции и, соответственно, возможность половых контактов без использования презервативов.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.

Кроме того, кастрированные мужчины:

живут на 15 лет дольше своих собратьев;
не лысеют.
Однако указанные достоинства все-таки являются весьма сомнительными. И, естественно, производить кастрацию следует исключительно по необходимости. Да и ни один врач не возьмется кастрировать мужчину просто так.

Евнухи существовали еще в глубокой древности. Утверждают, что кастрированных «блюстителей ложа» у владык Османской империи имелась целая армия, численность которой в разные времена колебалась от 600 до 800 человек.

Евнухи, гарем-агалары – были мощной силой, которые, как и валиде-султан, и жены султана, и кальфы, и даже отдельные наложницы в гареме принимали самое непосредственное участие в государственных делах. Помимо того, что они обязаны были охранять и осуществлять руководство внутренними службами даруссаде . Напомним, что гарем в султанском дворце называли «даруссаде» (darussade), что в переводе с арабского означает «врата счастья».
 

Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.

В специфической литературе можно найти сведения о самом «производстве» евнухов. В те времена это был процветающий бизнес, ибо кастраты на невольничьем рынке стоили очень дорого, – ввиду того, что большинство подвергнувшихся ужасной операции не выживало. Также были случаи, когда мужчины не выдерживали ужаса превращения их в бесполые существа и сходили с ума.

Как свидетельствовал путешественник Картнер Стенц, описавший среди прочего и операцию кастрации, если по прошествии определенного времени и после снятия повязки, страдалец мог, наконец, облегчиться, то «если у него это получается, это означает, что пациент вне опасности, с чем его и поздравляют. Если же, однако, бедняга не в состоянии помочиться, он обречен на мучительную смерть, ибо нужные проходы распухли, и ничто уже не сможет спасти его».

Евнухи делились на три категории. Сандалы , у которых было отрезано все – и пенис, и яички. Спадоны , у которых были удалены только яички методом выдергивания, и еще – тлибии , у которых яички были отбиты. Спадоны и тлибии долгое время после мучительной операции сохраняли способность получать сексуальное удовольствие. Из рассказов рабынь, покинувших гарем, известно, что некоторые одалиски некими изощренными способами могли удовлетворить даже сандала. Однако если такая связь раскрывалась, и евнуха, и его любовницу ждало серьезное наказание: гарем-агалару – палки и изгнание, одалиске – мешок с грузом и воды Босфора.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Евнухи в других странах...

Почему появились евнухи?
В различных странах задачи евнухов достаточно сильно отличались. Например, Виктор Николаевич Усов, посвятивший этой тематике несколько серьезных научных исследований, пишет, что явление это зародилось в странах восточных деспотий. Таким образом, создавались особо приближенные придворные слуги султана, которые выполняли важные поручения и охраняли гарем.
В раннем христианстве также достаточно распространена была традиция оскопления. К этому призывал сам Иисус Христос, дабы избавиться от плотских желаний, обрести чистые помыслы и полностью посвятить свою жизнь богу.
В Китае влияние евнухов было огромным, более 2 тысяч лет полностью кастрированные мужчины обслуживали императоров и правителей Китая. Многие из них становились особо приближенными к императору, получая самые ответственные задания. Нередко складывались ситуации, когда по причины малого возраста императора фактическую власть осуществляли евнухи, ярким примером этого является национальный герой Китая – Чжэн Хэ, который стал одним из самых известных азиатских флотоводцев за всю историю.



Черные и белые евнухи
Все тот же В.Н. Усов пишет, что удаление мужского достоинства в древности осуществлялось двумя методами:
Белая кастрация. Мужчине удаляли семенники, при этом сам половой член сохранялся. Он получал наименование евнуха. В большинстве случаев они занимались выполнением поручений султана, фактически являясь способом показать роскошь и богатство своего господина. Интересен факт, что при таком способе кастрации мужчина сохраняет возможность эрекции, хотя и достаточно слабую и кратковременную, поэтому известны случаи, когда влиятельные дамы прошлых эпох заводили при своем дворе данную категорию евнухов для удовлетворения себя без риска беременности.
Черная кастрация. В этом случае происходило полное удаление мужских половых органов, вместе с мошонкой и пенисом. Таких мужчин называли кастратами (хотя даже в те времена, нередко к ним также применялось слово евнух, однако правильное их наименование именно кастраты). Кастраты ценились намного больше, они допускались к гарему султана, им могли доверять наиболее ответственные миссии.

Восток и Запад
Как уже отмечалось, на востоке нередко всех кастрированных независимо от способа называли евнухами, а вот слово кастрат приобрело свою популярность именно в европейской традиции, причем культурной и религиозной. Т. Ливанова в произведении “История западноевропейской музыки до 1789 года” отмечала, что изначально певцы-кастраты появились в Римской империи и были популярны до самого взятия Константинополя сарацинами в четвертом крестовом походе. Позже уже в средние века произошел новый расцвет эпохи певцов-кастратов, которые не только пели в церковных хорах, исполняли арии в папской капелле (куда женщины строго не допускались), но и стали активно выступать в светских постановках. Особо примечателен был итальянец Фаринелли, который покорил всю Европу своим голосом и был одним из самых популярных певцов-кастратов за всю историю. Именно по отношению к европейским певцам, подвергшимся соответствующей процедуре и применялся термин “кастрат”.

Особенно трогательна история последнего китайского евнуха Сунь Яотина. Его оскопили в восемь лет в 1902 году, и всю жизнь его семья хранила... отрезанную "драгоценность". По китайским поверьям, в загробном мире мужчина должен предстать перед предками в полном виде, иначе его не признают своим.

Шестьдесят лет родственники Суня берегли засушенную «драгоценность» в специальной шкатулке. При каждом переезде (а семья меняла место жительства 15 раз) первым делом упаковывали именно эту реликвию. Во время "культурной революцииии" красногвардейцы начали войну с "пережитками прошлого", и "драгоценность" тайно переправили из деревни в Пекин.

— Без нее мне нечего делать на том свете, — объяснял 90-летний Сунь журналистам в 1990-е годы.

Некоторые евнухи создавали целые бизнес-империи, которые потом переходили к приемным детям. Так рождались новые аристократические кланы, формально основанные кастрированными мужчинами, но процветавшие в веках благодаря удачливым усыновлениям и политическим связям.


Евнухи династии Хань

Темная сторона Луны
Но семейная жизнь евнухов была далека от идиллии. Как мы помним, китайская народная мудрость предупреждала: "Хочешь помучиться, выходи за евнуха". И этому было множество причин.

Психология перенесенного в детстве и юности. Многие скопцы превращались в домашних тиранов, которые вымещали на женах все унижения, пережитые при дворе. Если евнуха били палками за разбитую чашку, то дома он мог отколотить супругу за пересоленный суп.
Хуже того, что некоторые евнухи испытывали болезненные фантазии. Не имея возможности удовлетворить желания обычным способом, они изобретали изощренные издевательства. Заставляли жен танцевать, кусали и царапали их, устраивали унизительные игры.

Современные исследования подтверждают, что мужчины, кастрированные после начала половой жизни, годами страдают от неудовлетворенного либидо. Их мозг помнит удовольствие, но тело не может его воспроизвести. Отсюда возникают депрессии, приступы ярости, попытки компенсировать недостающее через власть над другими людьми.
Финал большинства евнушеских браков был печальным. К старости скопцы часто становились невыносимыми, болезненными, капризными и жестокими. Жены либо сбегали, либо спивались, либо умирали от болезней. А бывшие придворные слуги доживали век в буддийских монастырях, куда за годы службы перевели часть накоплений в виде "благотворительных взносов".

В храме Синлунсы в Пекине до сих пор сохранились могилы трех с половиной тысяч евнухов. Большинство из них когда-то были женаты, имели детей и даже внуков. Но умерли в одиночестве, среди монахов, которые согласились отпеть их души за щедрую плату.

Вот такая история о том, как человек приспосабливается к самым невероятным обстоятельствам. Лишите его главного мужского достоинства, он найдет другие способы самоутверждения. Запретите иметь детей, он усыновит племянников. Вышвырните из дворца на старости лет, он уйдет в монастырь и купит себе место в раю.

А ведь многих из этих людей привела во дворец не злая судьба, а банальный расчет. Бедные крестьяне специально оскопляли сыновей, чтобы те могли сделать карьеру при императоре. Семьи занимали деньги на процедуру как на инвестицию в будущее. И часто не прогадывали, ведь один евнух-вельможа мог обеспечить безбедную жизнь всему роду.

Сегодня, когда мы говорим о правах людей с особенностями развития, стоит вспомнить о том, что две тысячи лет назад «мужчины» доказали, что физические ограничения не приговор. Главное не сдаваться и искать свой путь к счастью, любви и признанию.
 

?

Но всего этого не знали и не могли знать ориенталисты, вернее их назвать экзотисты. В их гаремных картинах часто царствует покой, не предполагающий никаких страстей. Жены и одалиски (пленницы или рабыни), евнухи, чернокожие слуги совершенно безмятежны; они обычно возлежат или купаются в бассейне; это всего лишь мир фантазий мельчающего европейского человека мужского пола, для которого гарем является пространство абсолютной сексуальной свободы, полной власти мужчины над женщиной.
 

Реальное фото гарема Насер-ад-Дина Шаха Каджара Середина 1870-х гг.
 
Фото прокомментировал старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН, кандидат исторических наук, Борис Васильевич Долгов:

«На фото действительно женщины. Это не гермафродиты и не мужчины, как сегодня многие могут подумать. Безусловно, такие обитатели в гаремах тоже были, но их держали под секретом, поскольку Коран эти вещи не приветствовал. А по поводу красоты… Как известно, на вкус и цвет товарищей нет. По поводу растительности – для восточных женщин это характерно. Впрочем, нельзя исключать, что просто владельцу гарема нравились «усатые» дамы. Сросшиеся брови были в то время модны, а полнота была синонимом красоты. Женщин в гареме специально очень плотно кормили и не давали им активно двигаться».


Конец султанского гарема.

В 1908-1909 годах турецкие революционеры покончили с монархией, вынудив отречься от престола последнего самодержавного правителя Абдул-Хамида II, а главного евнуха его гарема толпа повесила на фонарном столбе.

Все наложницы и младшие евнухи оказались на улице, а султанский дворец превратили в музей и открыли для посещения.

Что стало с гаремами
С развалом Османской империи их в Турции не стало. Однако и в наши дни многоженство здесь случается. Этим грешат богатые, которым в жены отдают своих дочерей нищие родители.

Примечание:
В некоторых арабских странах мусульманину разрешено иметь до четырех жен. При этом он должен их достойно содержать, также, как и рожденных от них детей. В случае развода дети всегда остаются за отцом.

В завершении своего поста я все же хочу обратить внимание на то, как мы представляем себе гарем с его жителями в своем воображении, благодаря фильмам и прекрасным картинам замечательных художников,  и каким он был на самом деле...

Зарешеченные окна, извилистые коридоры, мраморные бани и пыльные диваны - это все, что осталось от обитательниц гарема. Но истории о женщинах под чадрой, этот отзвук страсти и неги «Тысячи и одной ночи», продолжает очаровывать и притягивать.

Все было на самом деле намного прозаичнее,  
Отзывы людей, которые воочию увидели гарем изнутри и их впечатления:

Гарем, как и сам дворец Топкапы настоящий лабиринт, комнаты, коридоры, дворики все беспорядочно разбросано. Эту путаницу можно разделить на три части: Помещения черных евнухов Фактический гарем, где проживали жены и наложницы Помещения Валиде Султан и самого падишаха Наша экскурсия по Гарему дворца Топкапы была весьма краткой.



Помещения темны и пустынны, мебель отсутствует, на окнах решетки. Тесные и узкие коридоры. Вот здесь жили евнухи, мстительные и злопамятные из-за психологического и физического увечья… И жили они в таких же уродливых помещениях, крохотных, словно чуланы, иногда вовсе без окон. Впечатление скрашивают только волшебной красоты и древности изникские плитки, словно издающие бледное сияние. Прошли каменный двор наложниц, посмотрели апартаменты Валиде.



Тоже тесно, вся красота - в зеленых, бирюзовых, синих фаянсовых плитках. Провела по ним рукой, прикоснулась к цветочным гирляндам на них - тюльпаны, гвоздики, а вот хвост павлина… Было холодно, и у меня в голове крутились мысли, что комнаты плохо согревались и обитательницы гарема, вероятно, часто болели туберкулезом.



Да еще это отсутствие прямого солнечного света… Воображение упорно не хотело работать. Вместо великолепия Сераля, роскошных фонтанов, благоухающих цветов, я видела замкнутые пространства, холодные стены, пустые комнаты, темные переходы, непонятные ниши в стенах, странный фантастический мир. Терялось чувство направления и связь в внешним миром. Меня упорно охватывала аура какой-то безнадежности и тоски. Не радовали даже балкончики и терраски в некоторых комнатках, с видом на море и крепостные стены.

https://my.mail.ru/community/ickycctvo-2015./06B3AEA51A7DCD21.html