Поток.
Поток жизни складывается из маленьких ручейков, речек жизней участников процесса. Людей,животных,субъектов природы, сообществ. Всё это создаёт спираль жизни, развитие которой зависит от каждого участника, как и развитие личной спирали каждого участника зависит от развития спирали общего потока. Закономерности одни, но всегда ли поступки обладателя потока влияют на его формирование в дальнейшем для него. Практически да, только не всегда субъект, обладатель потока пожнёт плоды своих поступков при жизни. Когда поступки сказываются на последующих поколениях, на потомках, те уже и не всегда знают, что получили привет из истории.
Поэтому и пишут историю, поэтому в общественном движении культура и Мы уже на протяжении семи лет говорим о необходимости написания каждому участнику историю своего рода. Только писанная каждым индивидом история становится достоверной ждля Государства, потому что история писанная учёными, получающими от власти содержанием будут писать её вольно или невольно сквозь призму мировозрения тех, кто платит и заказывает музыку. Письмена же людей, дневники и любые другие формы помогут потомкам в осознании прошлого и выбора своего поведения в будующем.
Вы спросите: Зачем тебе то это надо, если ты уже давно нуждаешься лишь в обогащении. Иди, работай, торгуй,создавай , обогащайся.
Ан нет. Работаю, торгую, создаю, но мне платят значительно меньше, чем за точно такую же работу другим. Почему, как определить узкое место в процессе? После подробного анализа событий, связанных в моей жизни с наращиванием капитала я поняла, что не всё в нашей жизни зависит от поступков наших или наших современников. Очень много зависит и от полученного в генотипе и в воспитании мировозрения. При наложении событий современных, собственных поступков на запрограммированную родовую и образуется та или иная кривая жизни человека.
Однако, можно всё же её немножко подправлять, если тщательно продумывать систему поведения, выходя на решения, ведущие к победе.
Поступок в потоке самая важная компонента, влияющая на развитие кривой жизни. Как известно, поступки могут быть добрыми и недобрыми. И я не берусь Вам говорить, что только добрые поступки ведут к успеху, а не добрые к неудаче. Потому что на качественную характеристику поступка так же смотрят и оценивают другие участники процесса, которые даже не отрицая доброты или не доброты поступка, оценивают его прежде всего с позиции собственной выгоды. В том случае происходит работа поступка в пользу благополучия индивида, когда его благородность, доброта накладывается на положительную оценку большинства оценщиков. Отсюда и возникла известная поговорка про добрый и недобрый час. Отсюда же появились Святые, люди, которые совершали благоденствие для окружающего мира, заранее зная, что они не будут при жизни оценены и даже скорее осуждены будут. Что заставляло таких людей совершать поступки, во вред себе и продолжению своего рода? Происхождение!!! Программы поведения человека формируются из века в век на протяжении долгих веков строится родовая. Когда она выстроена и распределена между представителями рода, то её уже не возможно повернуть и переделать личность. Даже если современная наука способна так распорядиться с человеком, что стереть в его памяти распоряжения предков, то общество получит механизированный путь развития, который нужно описывать в другом трактате. Но общество в целом, построившее себя, как позитивное, конечно может разработать систему мер, позволяющих отводить неблагополучие от отдельных его представителей. Не всегда правители и общество могут располагать достаточным набором исторических сведений о том или ином представителе своём, вот тем и ценна идеология социального равенства, что она гарантировала каждому человеку защиту государства. Это правильно, к этому шли на протяжении долгих эпох многие цивилизации. Понятие социальное равенство пока не означает обобществление. Социальное равенство это прежде всего набор социальных благ, которыми должен располагать каждый представитель нации, иначе зачем государственная машина?
В этой части заложена платформа трактата. Прежде чем, сделать перерыв, хотела бы напомнить о том, что из века в век шло обогащение и растраты. Те кто стремился разбогатеть, чтобы израсходовать на свои собственные потребности обычно разорялись. Те же кто наращивал капитал для значимых общественных целей держались на самом верху на протяжении долгого периода времени. Таким образом, вероятно необходимо всё же пытаться выполнять эту самую программу , проводимую на практике с начала прошлого века: когда человек трудится по своему интересу за продуктивный результат под контролем государства расходуя получаемые прибыли и отвечая перед обществом за то, как эти прибыли будут потрачены. В упрощённом виде это выглядит так: просчёт потребностей по номенклатуре продукции, затем распределение восполнимости этих потребностей с возможных ресурсов и, распределение заказов между производящими ресурсами на эти потребные продукты. Встркечно просчитываются ресурсы производителей и их возможности, совмещение, баланс этих двух расчётов делаются при помощи создания рынка подспорья, т.е. мелкого, частного,семейного,домашнего и индивидуального бизнеса. При этом индивид получает сообщение о том, кто, где может у него купить его продукт.
До новых встреч.
[700x491]