Это цитата сообщения voin-mirotvorets Оригинальное сообщение
Как я понимаю любовь
Как я понимаю любовь? Как любовь связана с пониманием? Как смотреть на мир глазами любви?
В первой книге Агни-йоги «Зов» читаем:
«Любовь может создавать миры.
У Господа Моего равны мудрость и любовь.»
Любовь связана с движением, с напряжением, с развитием. Без любви нет развития. Так я говорил раньше, и на сегодня эти слова чётко запечатлелись в моём мозгу.
Но ведь всегда можно понять глубже, не умом, - так, чтобы это понимание пришло, чтобы кто-то озарил (пришло озарение), чтобы снова удивиться и быть в потрясении – как я раньше этого не видел. Потому что это понимание не наше, которое удивляет – оно не является частью нашего опыта. Мы не можем сами вызывать озарения – мы можем лишь создавать условия, а Небеса сами решат, кто достоин – они мудрее.
Нашёл в апокрифах интересные слова Христа:
"Пусть тот, кто ищет,
не перестает искать до тех пор,
пока не найдет,
и когда он найдет, он будет потрясен,
и, если он потрясен, он будет удивлен,
и он будет царствовать над всем."
Сегодня я могу сказать так: без небесной любви нет настоящего развития души. Поэтому я не буду говорить о земной любви, которая к такому не ведёт, но буду пытаться понять и вместить ту нечеловеческую любовь, которая нам не принадлежит, и которая действительно развивает и окрыляет. Это то, что дарит Свободу.
Такая любовь всегда связана с познанием. Это способность жадно впитывать новые знания, учась у всего – это жажда. Жажда исходит из сердца, а сердцу не прикажешь. И потому нельзя у человека развить это качество души, если он сам этого не захочет.
Качество познания, желание жить по Правде – быть руководимым этой любовью, степень адекватности по отношению к себе, степень эффективности в жизни… Всё это критерии того, насколько ты развился, или, иными словами, насколько ты умеешь любить.
Любовь к Богу исходит из познания Бога. Но ведь Бог есть Идея об эволюции. Если мы даже в своём микрокосме поддерживаем эту идею, постоянно отдаём энергию, созидаем, - познаём мировые законы и любим это больше жизни, то мы живём согласно божьей воле, в резонансе с Космосом, развивая параллельно свою волю. Таким образом, мы объединяем пары противоположностей, соединяем, казалось бы, несовместимое. Живя так, мы уже соответствуем тем, кто создан по образу и подобию Творца.
Глубина мышления даёт как вмещение, так и соизмеримость. Когда я вхожу в глубину, правильное отношение даётся, потому что самость уходит. Для тех, кто мыслит поверхностно, непонятно, как можно, например, быть учеником, и одновременно быть учителем. Либо ты Гуру, либо ещё ничего не знаешь. Это мышление крайностями, которое противно любви.
Любовь к Богу, к учителю небесному проявляется в том, что ты отходишь от своего человеческого «я» и ощущаешь Вечность. И ради Него ты готов на всё, потому что для тебя это становится более реальным, чем ты сам. Ты осознаёшь себя как принадлежащего не этому миру, но небесам. Любовь к человеку проявляется в том, что ты отходишь от своих человеческих чувств, от своих представлений о человеке, и ждёшь, когда проступит идеальный образ человека, эталон – идея о том, каким он должен стать. И когда ты видишь суть – ты любишь. Как у Достоевского: «Любить означает видеть человека таким, каким его задумал Бог».
Поэтому полюбить другого, значит ПОНЯТЬ его таким, каким его замыслил Учитель Небесный. И поэтому у Господа (учителя) равны мудрость и любовь. Мудрость – это способность глубоко понимать – осознавать, вмещать. Любовь – это способность видеть совершенство. Любовь объединяет пары противоположностей. Мудрость сложное и непонятное делает ясным и простым.
Эгоизм убивает любовь. Моя способность любить – это желание учиться у всего, забывать о себе, не считая себя чем-то стоящим. Мудрость приходит, когда ты не имеешь своих мыслей, когда становишься чистым листом, на котором сможет отразиться Вечность.
Мудрость приходит, когда нет привязанностей. Способность учиться у каждого явления жизни – это отсутствие привязанностей к объектам познания. Чтобы жадно впитывать опыт человека целиком, должна быть искренняя заинтересованность в нём. А это установление таинственной нити симпатии, т.е. настоящая деятельная любовь. Это то, что меняет человека. И чтобы качественно вырасти в этом, то, как и в случае мудрости, нужно на время забыть/отказаться от своего «я». Учительство и ученичество – это одно явление, это две стороны одной медали, это и есть производные любви и мудрости.
Лучший ученик будет лучшим учителем, потому что он заражает своей жаждой учиться, своим огнём тех, кто рядом, - учеников. И те, подражая ему, перенимают его компетенции. Учитель всегда ищет необычности, и возникающее напряжение даёт взрыв эффективности.
Как управлять так, чтобы не быть авторитарным? Как повиноваться, чтобы не быть рабом? Как ощущать единство, не теряя индивидуальности? Тот, кто любит, интуитивно объединяет пары противоположностей – он мыслит диалектически. Он сочетает харизму и скромность, строгость и милосердие. Он видит человека сегодняшнего, и одновременно видит его идеальный облик – того, каким он был когда-то замыслен более совершенным Мыслителем. И взгляд мудреца – это движущая сила, которая подтягивает человека к совершенству. Любить значит не только видеть это в человеке, но и убирать разницу между сегодняшним человеком и идеальным. Настоящая любовь действенна, и потому узнать о том, насколько человек любящий, можно по плодам.
Понять значит прикоснуться. Прикоснуться значит вместить. Вместить значит сопроводить в себя ту энергию, которую всегда сопровождает Мысль, - как движение машины сопровождается звуком. Прикасаясь к реально существующему, к Идее (эйдосу) о том, каким человек может стать, мы удивлены и потрясены, и это наше понимание «перетекает» в человека, которого «озаряет», как ему надо жить. Это и есть настоящая любовь, которую можно развивать бесконечно, которая может двигать светилами. Это и есть совершенство, которое недостижимо как ненаписанное число, и всё-таки можно так жить…
