Апостол Павел заявил, что он  «… рассудил быть ... не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.»  (1Кор. 2:2)  Таким образом, апостол подчеркнул, исключительную важность Креста, в христианском вероучении.  Доктрина об искуплении, является неотъемлемой частью, христианского богословия.   Лютер называл христианство, богословием Креста. 

                 Крест - всеми признанный символ христианства.  Понятие искупления, знакомо нам по Ветхому Завету, когда Бог установил, систему жертвоприношений, чтобы народ Израиля, мог искупать свои грехи.   Искупить, значит возместить убытки или исправить ситуацию.

                 Как в Ветхом, так и в Новом Завете, ясно и четко говорится о том, что все люди - грешники.   Поскольку наши грехи оскорбляют, бесконечного и святого Бога, не терпящего греха, мы все нуждаемся в искуплении, для того чтобы иметь общение с Богом.   Грех бросает тень, даже на лучшие наши действия и поступки, мы не в состоянии умилостивить Бога, никакими жертвами. 

                 Даже наши жертвы, запятнаны грехом, и потому, от нас требуются все новые и новые приношения, чтобы покрыть, наше нечестие.   И так без конца.   У нас нет,  достаточно ценного дара и мы не можем сделать ничего, в достаточной мере праведного, чтобы искупить собственные грехи.  Мы - должники, которые не в состоянии, выплатить свои долги.

                 Приняв на Себя гнев Отца, Христос на кресте, искупил Свой народ.  Иисус понес наказание, за грехи людей.  Он искупил их, претерпев положенную нам, справедливую кару, за совершенные нами грехи.   По старому завету, любой человек, нарушивший закон Божий, должен был быть проклят.  На кресте Иисус не только искупил нас от клятвы закона, но Сам сделался за нас клятвою.   (Гал. 3:13)   Он был оставлен Отцом и на кресте, претерпел все муки ада.

                 Ортодоксальные христиане, настаивают на том, что искупление, включает в себя, замещение и удовлетворение.  Сделавшись за нас клятвою, Иисус удовлетворил требования Божьей святой справедливости.   Он навлек на Себя гнев Божий, который должен был обрушиться на нас, и тем самым, избавил нас, от грядущего гнева.   «… и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.»  (1Фес. 1:10)

                 Ключевыми словами в библейском учении об искуплении, можно считать слова «за нас.»   Иисус умер не за Себя, но за нас.  Он пострадал за нас.  Он занял наше место, исполнив роль Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира.  Гнев Отца был настоящим, и следует отметить, что Сын, совершил искупление в полном соответствии с волей Отца.   

                Сын не пытался вырвать Свой народ, из карающей длани Отца.   Сын не пытался убедить Отца, спасти людей, словно Отец, не желал их спасения.  Напротив, и Отец, и Сын, жаждали спасения избранных и действовали сообща, для того, чтобы оно осуществилось.  Как пишет апостол Павел, «Бог во Христе примирил с Собою мир ...»  (2Кор. 5:19)

                                                       Выводы

1.  Искупление подразумевает возмещение убытков, выплату долга.

2.  Человек не в состоянии искупить свои грехи.

3.  Поскольку Иисус совершенен, Он один мог искупить наши грехи.

4.  Христос сделался за нас клятвою, в соответствии с ветхим, или старым, заветом.

5.  Искупительный труд Христа, включал в себя и заместительную жертву, и удовлетворение требований Божьей справедливости.

6.  Отец и Сын, действовали в полном согласии, чтобы состоялось наше примирение с Богом.

7.  Учение Иоанна о том, что Христос умер за грехи всего мира, означает, что избранными, могут быть не только евреи, но люди, всех национальностей.

                            Отрывки из Библии для размышления.  

«… получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,  25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,»   (Рим.  3:21-28) 

                 «Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.»   (Рим. 5:17-19)   

                 «… в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,»    (Эфес. 1:7) 

                 «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа.»    (Филп. 3:8-9)    

                 «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,  5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,

6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего,

7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.»  (Титу 3:1-7)  

Источник   http://www.yess.kiev.ua/bogoslovie/osnovy-hristianstva/4273-61

Человек приходит к Богу не из-за стремления, но через искупление.

«Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,

12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел  ВЕЧНОЕ  искупление. 13  Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, 14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному !»   (Евр.  9:11-14) 

                   «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдете покой душам вашим;»  (Мф. 11, 29)  Мы  должны пройти школу Христа, чтобы научиться у  Него кротости и смирению.  Искупление – это процесс  приготовления к жизни на небе.   Эта подготовка означает познание Христа.   Она означает освобождение от помыслов, привычек и обычаев, приобретённых  в школе князя тьмы.  Человек должен быть свободен от всего, что противоречит воле Божьей.  

                  «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. 2 Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя.  3 Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя  отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.»  (Исаия 43:1-3)

                                                   Искупление 

 «Который преобразит тело нашего унижения, сделав его сообразованным с телом Своей славы.»   (Филп.  3,21)

                «И не только — но и мы сами, те, кто имеет начаток Духа, даже мы сами в себе стонем, дожидаясь сыновства, искупления нашего тела.»     (Рим.  8,23)

               «И не огорчайте Святого Духа Божьего, в котором вы получили печать ко дню искупления.»   (Эфес.  4,30)

               «И когда всё это начнёт происходить, распрямитесь и поднимите головы, потому что приближается ваше искупление.»   (Луки 21,28)