Это цитата сообщения babeta-liza Оригинальное сообщение
Контраст как завязка
Истра — совсем не Иордан. Тихую скромницу о пятнадцати саженях вширь да полутораста километрах вдоль странно сравнивать с Христовой купелью. Тёмные, льдистые воды её ни духом, ни сутью своей «не рифмуются» с великой паломницей, дарящей жизнь каменистым пустыням на пути к Мёртвому морю. И всё же именно здесь, на меланхоличных истринских берегах, возрос Новый Иерусалим. Один из самых значимых духовных центров нашей с Вами страны. Так попросило русское сердце, и так свершилось...
Народная вера как соавтор традиции
Всякий знающий историк-медиевист расскажет: восемь веков тому назад простой люд Владимирской Руси не отождествлял Святую Троицу с Триединым Божьим Ликом. Как ни старались пастыри, сколь ни читали проповеди — всё едино. Не приживалось. В те года Святою Троицей народ величал не иначе как Иисуса Христа, Деву Марию да Николая Чудотворца; притом последнего любил и почитал наособицу. Предки избирали себе небесных заступников по сердцу да по скромному своему разумению, не видя в том странного. То же сталось с культом Патрикия в шалой Ирландии, святой Женевьевы — в живописных окрестностях галльской Лютеции, с культом святого Антония — на берегах португальской Атлантики. Всякому времени с местом, всякому граду и люду — свои герои, свои чаяния и молитвы...
Верба не против пальмы
Верба — совершенно не пальма. Робкий, тонкий, ломкий образ её не содержит и капли триумфального, теистического пафоса. Щупая стылый воздух хрупкими ростками, верба не торжествует и не красуется, а словно испрашивает дозволения пробудиться. Воскреснуть от зимнего небытия. Притом испрашивает не для себя одной, а для всего честно́го зелёного мира! Чтобы после терпеливо ждать вердикта апрельских туч и ветров. Молча, смиренно и кротко. Как заповедано...
Верба как символ
Верба — нерв русской весны. Символ воскресения. Дерзает, служа, цветёт, жертвуя, но уж если раскрывается, то всем потенциалом. Не поражая особой красотой, завораживает наивной, мягкой нежностью. Что как нельзя лучше ложится на библейский мотив Воскресения Христова, истолкованный в нашей с Вами культурной традиции. Где ещё торжественность умеет быть скромной, а радость — тихой? Где ещё мягкость не равна слабости, но, напротив, свидетельствует о колоссальной внутренней силе? Ведь только сильный может быть по-настоящему добрым. И только верящий в правду своего дела небывало силён...
Культурная адаптация праздника
Собственно, к чему я веду, дорогой мой читатель? Вербное наше воскресенье — не банальная географическо-ботаническая замена с подменой. Дело не в том, что на матушке-Руси в открытом грунте не родится пальмовый лист. Эвона: восточные европейцы по праздникам импортируют сей продукт с Ближнего Востока и радуются себе. И мы бы так могли, да только незачем. Наша верба и наречённый в её честь праздничный день Воскресения Христова — наша полнокровная, целостная духовно-историческая адаптация. Здесь мотив жертвенности и воскресения неотрывен от идеи выживания в суровом климате, и потому универсально ясен всякому народу Российской Федерации. Здесь гибкое, подвижное, не жёстко оформленное женское начало вербовой веточки дополнило патриархальную догматику библейского мифа. Зацветая допрежь иных цветов, почек и иной ботанической ясности, верба являет собою этакое русское Инь: древнее, неспешное, интуитивное. За что, к слову, очень ценится художниками отечественной школы, обожающими привносить элементы символизма и многослойные смыслы в свои творения. Неласковое небо, серые лужи, голые деревья, и вдруг — мягкие пушистые «серёжки»! Торжество тактильности средь сурового пейзажа. Здорово же! Так что умницу-вербу никто символом русской Пасхи «не назначал». Она совпала с нею сама; совместилась во всех критических точках смыслов и чувств...
Художественный взгляд: формула традиции
Так и повелось. Новый Иерусалим — на старой Истре; непременный образ святого чудотворца Николая — в красном углу; веточка вербы — на праздник Входа Господня во град Иерусалим. Как доказательство новой жизни. Как символ воскресения Господня. Тем стоим, тем держимся. Кто-то — веруя, иные — оберегая наследие. Не по велению календаря — по зову сердца. Есть в этом нечто правильное. Объединяющее и светлое.
Автор: Лёля Городная