Не только по любви: знаменитые неевреи, которые прошли гиюр
Элизабет Тейлор, Мерилин Монро, Кейт Кэпшоу — все они перешли иудаизм под влиянием «семейных факторов», приняв религию своих горячо любимых мужей-иудеев. Похожих «супружеских» историй тысячи, но не только любовь становится поводом для отказа от прежней религии в пользу иудаизма.
Гиюр — это сложный процесс, который может длиться годами и требовать от человека большого упорства и железной уверенности в том, что он выбрал правильный путь. Спонтанно этот вопрос никогда не решается и за час переход не совершить. Но тем не менее за историю мира таких случаев было великое множество.
Какие жизненные обстоятельства могут вызвать острое желание перейти из мусульманства, христианства и других верований в иудаизм — в первой части материала «Гиюр не только по любви» JewishNews.
Иудейская королева-воин
В Алжире в конце прошлого века был поставлен памятник Дахие аль-Кахине (араб. — «пророчица»), правительнице древнего Алжира, принявшей иудаизм. Дахия родилась в одном из берберских племен на севере Африки, приблизительно в 7 веке н.э.
В юности она была невероятно красива, отличалась сильным характером и буквально покорила Оресу, правителя одного из 9 иудейско-берберских княжеств, которые тогда появились на территории современного Алжира. Но Дахии он не нравился. Желая завладеть гордой красавицей, Ореса стал издеваться над жителями ее племени и все-таки добился своего — чтобы спасти свое племя, Дахия вышла за него замуж, приняв все иудейские обеты. Но идя под венец, она твердо решила отомстить нелюбимому мужу. В ночь после свадьбы она убила супруга, и уже на утро жителям княжества не оставалось ничего другого, как признать ее своей правительницей. Настоящая Дейенерис Бурерожденная.
Народ в выборе не разочаровался. Через небольшое время Кахина возглавила все 9 иудейско-берберских княжеств и все берберские. Она стала царицей Африканского царства и во время ее правления иудейская вера укрепилась в Северной Африке. В 698 году арабы направили против Африканского царства огромную армию под командованием Хассана Ибн Нумана. Дахия не могла себе позволить сдать позиции. Она возглавила свою армию и выбрала место для засады, обратившись перед боем к воинам: «Львы Африки и Иудеи! Покажите, что вы никогда не дадите исламу поработить себя!». И Дахина одержала грандиозную победу в той битве, которую назвали «битвой верблюдов».
Царство Дахии процветало, она шла от победы к победе. И только подлость врагов и предательство одного из соратников привело царицу Африки к гибели в 701 году (по другим источникам — в 703) во время последней отчаянной битвы. После этого большинство жителей царства приняло ислам, а около 50 тысяч иудеев, отказавшихся сменить веру, были казнены.
Королева-воин погибла в бою, не желая отдавать захватчикам-иноверцам свою страну. По легендам, на момент смерти ей было 127 лет.
Гер-Цедек Потоцкий
Потоцкие — влиятельные и состоятельные польские магнаты, верные католики — всегда славились ревностным служением христианскому Богу. В семье одного из графов Потоцких в 1720 году (дата, увы, не точная) родился сын, которого назвали Валентин. Мальчик прекрасно учился и отличался тонкой душевной организацией. С детства он любил ходить на службу в костел и уже в юности твердо решил посвятить свою жизнь Богу. Родители рассчитывали на блестящее светское будущее для сына, но смирились. Они рассчитывали, что благодаря связям отца Валентин наденет красную мантию кардинала — тоже неплохой вариант.
Однажды, идя с другом с занятий, семинарист Валентин увидел страшную картину. На площади перед храмом Богородицы лежал окровавленный еврей. Его избивала беснующаяся толпа, а маленькая девочка, которая склонилась над отцом, пыталась защитить его от ударов. Какой-то фанатик ударил девочку палкой. Они стали жертвами прохожих, потому что случайно зашли в католический квартал Вильно. Семинаристам удалось вырвать несчастных из лап толпы, завести в храм и вывести через черный ход.
В душе Валентина зародились сомнения: так ли хороша вера, приверженцы которой готовы ни за что избить, а то и убить даже ребенка? Как же так? Ведь Бог — это любовь… После этого случая юноша стал интересоваться той самой «ненавистной верой», иудаизмом и познакомился с раввином. Принципы иудаизма оказались ему близки. И он решил пройти гиюр. Приняв имя Авраам бен Авраам, бывший Валентин инкогнито вернулся в Виленскую провинцию. История о вероотступничестве графа Потоцкого стала известна местным жителям и его выдали властям.
Приговор был страшен — костер. Родители пытались уговорить сына хотя бы формально, ради спасения жизни, отречься от веры. Но Авраам бен Авраам пошел до конца, сказав своей матери: «Я люблю тебя нежно, но я люблю правду еще больше». 24 мая 1749 года на центральной площади города состоялась казнь.
На месте захоронения его пепла выросло необычное дерево. Перед гонениями на евреев оно засыхало, а когда смутные времена проходили — возрождалось. Оно высохло совсем перед Второй мировой войной. Гер-Цедек (праведный прозелит) Авраам бен Авраам почитается как мученик еврейскими общинами Литвы. Его история стала темой драм Леона Мандельштама «Еврейская семья» и Алтера Кацизне «Герцог».
Из нацистов — в иудеи
Карл Хайнц Шнайдер родился в 1924 году и рос обычным немецким мальчишкой — играл с друзьями в футбол, дрался во дворе и мечтал однажды стать самым сильным в мире. А когда к власти пришли нацисты, вступил в гитлерюгенд.
Карл любил свою родину и готов был отдать ей свою жизнь. И случай подвернулся — Гитлер развязал Вторую мировую войну. Юный Карл поступил в летную школу и стал членом национал-социалистической партии. Несколько месяцев обучения и практики — и вот он уже пилот бомбардировщика.
Немецкие войска продвигаются на восток. 1942 год. Авиаполк, в котором служит Карл, базируется на окраине польского городка. В свободное от боевых вылетов время офицер прогуливается по незнакомым улицам. Однажды он видит эсэсовцев, которые конвоируют двух пожилых мужчин и дряхлого старика с книгами в руках. Внешность арестантов выдает в них ненавистных любому немцу евреев. Старик шагает бодро и по одежде в нем можно узнать раввина. Карл идет за ними. На окраине городка группа останавливается и конвоир приказывает арестантам встать в линию. Старик крепче прижимает к груди книги, его глаза светятся каким-то невероятным священным светом, как тогда кажется Карлу. Команда, выстрелы, все трое убиты.
После увиденного Карл не мог прийти в себя и чувствовал себя виноватым. Он начал симулировать болезни, чтобы реже совершать боевые вылеты, старался не попадать в цели во время бомбардировок и подпиливал детонаторы, чтобы бомбы не взрывались. После окончания войны бывший нацистский майор наложил на себя «епитимью» — лечил больную совесть работой в шахте. Так продолжалось 20 лет, и две трети своего дохода он перечислял еврейским детям — сиротам и бывшим узникам концлагерей. В это же время, проживая во Франкфурте, под чужим именем начал знакомиться с иудаизмом, читал Тору и изучал иврит.
В 1965 году бывший офицер Люфтваффе переехал в Израиль, купил небольшую ферму в Галилее и обратился за разрешением принять иудаизм. Его прошлое, которого он не скрывал, вызвало подозрение у суда раввинов. Карл отрастил бороду, молился три раза в день и стал по-настоящему соблюдающим. В конце концов высший религиозный совет Израиля удостоверился в искренности его намерений и разрешил провести обряд посвящения. Так католик Карл Хайнц Шнайдер стал иудеем Руэлем Абрахамом.