Юпитер разделяет и властвует Пришло время сказать о боге, который в большинстве известных мифологий возглавлял, возглавляет или стремится возглавить пантеон. Юпитер, Зевс, Мардук, Гор, Донар, Дагда, Таранис, Перун... Бог неба, грома, молнии и дождя, мстительных стихийных сил и плодородия, но прежде всего - бог власти, распространяющейся обычно на мир других богов и всегда - на мир людей.

Если он не наделен властью изначально, то обретет ее в борьбе, в войне. Таков греческий Зевс, свергающий с престола своего отца Кроноса в ходе титаномахии - так называемой войны с титанами. Таков египетский Гор, приходящий к власти через месть богу Сету, который убил его отца - Осириса. Таков шумеро-вавилонский бог Мардук, вошедший и возглавивший совет богов после победы над Тиамат - богиней Хаоса и матерью первых богов.http://photos-and-drawings.ru/post204895992/

Таков германско-скандинавский Тор-Донар, чей авторитет среди асов (богов) был заработан в боях с великанами и "чужеродными" богами-ванами". Придя к власти, этот бог активно формирует обновленный пантеон, распределяя божественные функции нового поколения "небожителей". Порождая новых богов, он преобразует человеческий мир, внося "правильные", на его взгляд, нормы морали и права. Оставаясь при этом сторонником насильственных мер, он порой пытается исправить человечество путем его почти полного истребления и взращивания нового. В греческой мифологии именно Зевс обрушил на Землю потоп, от которого спаслись только Девкалион и Пирра.

Теогонически Юпитер - это "серединный" бог. Бог, приходящий в эпоху превращения человеческого общества из племен в государства. Это бог-цивилизатор, который огнем и мечом устанавливает новый относительно прогрессивный порядок. Его единственное истинное предназначение - утвердить в думах живущих архетипический принцип власти, который, в свою очередь, является отражением макрокосмического принципа иерархии.

Сила Юпитера иссякает тогда, когда принцип власти утвержден повсеместно. Власть нуждается в смысле своего существования. Этот смысл находится вне пределов компетенции бога-цивилизатора. Кризис юпитерианского божества в истории крупных мифологий выразился в его постепенной монотеизации. То есть все те различные функции, которые главный бог раздавал своему олимпийскому окружению, он стал вновь присваивать себе, словно пытаясь за счет чужих ролей подольше простоять на сцене.

Но ход причин требовал рождения нового - Единого Бога, исповедующего в новом качестве древнейший архетип Солнца. И хотя Юптер на закате Римской империи рассматривался уже не только как бог верховный, но и как бог единственный, он вынужден был отступать в тень, освободив место монотеистической мифологии христианства. Но исторически уход Юпитера еще не завершен. Он еще борется за власть через души живущих, тех, кто пока не может или не готов расширить свои знания о причинах и смысле власти. Юпитер - все еще князь мира сего.

Б. Риен

На правах рекламы!

Планируете купить в ближайшее время сотовый телефон? Тогда обратите свое внимание на модель HTC sensation XL , которую можно заказать на сайте portamix.com.ua