[500x497]
24 июня у славян – день Ивана Купалы, праздник летнего солнцеворота. В старину девушки с раннего утра рвали цветы и плели венки, а также собирали зверобой, полынь и крапиву, считавшимися травами-оберегами.

Парни же срубали небольшое деревце (как правило, березку) и устанавливали в месте, Выбранном для гуляний. Девушки в свою очередь украшали деревце цветами и яркими лоскутами. Такое обрядовое дерево называют «купала» или «марена».

Под деревом находилась соломенная или глиняная кукла в половину человеческого роста – Ярила, перед которой на блюде или платке раскладывали угощение.

Неподалеку от деревца разводились два костра: большой – купалец – с воткнутым в середине шестом, на котором закреплялось колесо или пучок сухих веток, и маленький – крада.

Вечером собирались у купальца, и начиналось веселье. Ходили ряжеными, загадывали загадки, играли в игры, по-молодецки боролись. Когда костер прогорал, начинался выбор суженых: девушка хлопала парня по плечу и убегала (очевидно, не особо усердствуя), а тот ловил ее и вел за руку к костру. Так рука об руку юноша и девушка прыгали через костер. Если в прыжке руки не размыкались, то пара сложилась.

В этот день все прощали обиды, устраивали пир у костра, рассказывали былины и сказки. Ночью деревянное колесо зажигали и катили к реке. Пары пускали по волнам венки и купались обнаженными.

В ночь на Ивана Купала отчаянные сорвиголовы отправлялись в лес – искать цветок папоротника, который, как известно, помогает отыскать клад и отпирает любые замки. Чтобы сорвать папоротник, нужно разостлать около папоротника скатерть, употреблявшуюся на пасхальной неделе, очертить вокруг себя круг освященным ножом и прочитать заговор. Нечистая сила старается: шумит, зовет голосом близкого человека, окликает. Eсли отозваться на голос или повернуться к призраку, то можно лишиться жизни. Сорвав цветок, нужно спрятать его за пазуху и бежать без оглядки. Вот сколько сил прикладывали охотники за цветками! Правда, еще ни разу никто такой цветок не нашел: папоротники ни размножаются спорами.

Примечательно, что свой Иванов день сегодня празднуют на другом конце света – в эквадорском городке Отавало. Называется праздник Сан-Хуан Баутиста (Fiesta de San Juan Bautista). он берет свое начало еще до эпохи империи инков, то есть до XI века нашей эры. Как и славяне, эквадорцы празднуют летнее солнцестояние. А Сан-Хуан – это, собственно, и есть святой Иоанн. Кстати, 24 июня еще и Рождество Иоанна Крестителя.

В этот день местные мужчины одеваются в женские платья, юбки и другие поразительные наряды. В таком виде они гуляют по улицам и танцуют, двигаясь от дома к дому. Танец прекращается, когда шествие достигает часовни Сан-Хуан.

В историю 24 июня вошло несколькими знаменательными событиями. В 1812 армия Наполеона вторглась в Россию, в 1945-м в Москве состоялся Парад Победы, а в 1990-м в столице состоялся последний концерт Виктора Цоя и группы «Кино».

В этот день родились народная артистка СССР Мария Ладынина, народный артист РСФСР Сергей Филиппов и командир Красной Армии Григорий Котовский.

В народном календаре 24 июня - день Варнавы. На Руси говорили: «На Варнаву не рви травы». Считалось, что по луговым травам катается неведомая сила, которая разгуливается, что интересно, к полудню, а не к ночи. Говорили, что на Варнаву бесы делятся, кому из них людей пугать, кому вожжи спутывать, кому нести болезнь, а кому травы ядом наполнять.

Именины сегодня, кроме Варнавы, празднуют Варфоломей, Ефрем и Мария.
**************************************************************
Лунный календарь гласит, что полная Луна находится в третьей четверти. Тихий и спокойный день предназначен для отдыха от напряженных и активных действий. Если вы в отпуске - понежьтесь в кровати, погуляйте, почитайте или посмотрите хороший фильм. Восстанавливайте силы!

************************************************************

Праздник летнего солнцеворота — солнцестояния. Из участников праздника, людей знающих обрядовые правила, выбирается «урядник», который займется подготовкой и проведением праздника. Славления и различные обрядовые заклинания по ходу праздника читают: священники (волхвы, жрецы и др.), урядник, старейшина. С утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапива) для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе.

Парни загодя срубают деревце (березку, вербу, черноклен) высотой в полтора, два человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний (чистое ровное поле, холмик, берег реки, озера). Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутами ткани. Дерево в народе называют «марена» или «купала». Под деревце прилаживают изображение Ярилы — куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы, веток, иногда лепят из глины.

«Ярилу» облачают в одежду, украшают венком, цветами и лентами. Ему следует приделать символ мужского достоинства и плодородия — деревянный гой (детородный член) внушительных размеров, окрашенный в красный цвет. Перед «Ярилой» на блюде или платке располагают яства. Парни заготавливают дрова и складывают неподалеку от деревца два костра. Один, большой (Купалец), высотой до четырех ростов человека; в середине его устанавливают высоченный шест, на вершине которого прикреплено деревянное просмоленное колесо или пук соломы, сухих веток. Возле этого костра и пойдет самое веселье. Другой костер, сложенный в виде колодца, не столь велик, до пояса мужчины. Это костер погребальный (крада), для сожжения лика Ярилы.

Венки, крапива для купания и травы-обереги, сложенные при капище (если таковое есть) или под березкой, освящаются водой и огнем присутствующими священнослужителями (волхвами, жрецами), или теми, кто может их заменить (урядник, старейшина).

Девушки заводят хоровод вокруг березки и поют. Парни на этот хоровод совершают «набеги», не в полную, конечно, силу, стараясь выхватить березку. Тот, кому это удается, бежит к реке, где дожидается остальных. Волхвы отламывают от березки кусочки и раздают каждому. Эти кусочки – плодородны. Деревце бросают на воду, а волхвы творят приговор. В воду кидают цветы, освященные травы, крапиву (оберег от русалок) и, обнажившись, начинают купаться. Вдоволь насладившись водой, ближе к сумеркам собираются к костру — Купальцу. Возжигать его полагается девушке. Тут уж и начинается гулянье. Шум да гам стоит, в рожки да бубны, трещотки да колокольцы наигрывают, да поют громко, хороводя.

Творится веселье, загадывают загадки, ходят ряжеными, устраивают игрища: «ящер», «ручеек», «коняшки». Молодцы бои на потеху показывают. Девушки в сторонке кумятся, суженых приглядывают. Когда костер прогорит да осядет, начинается выбор суженых.

Девушка хлопает парня по плечу и убегает, а тот бежит ее догонять. Поймав, ведет ее к костру, через который они прыгают, держась за куклу на палке. Если при прыжке руки не разойдутся, то пара составилась. А разойдутся, то каждый ищет себе пару. Когда все пары составятся, старейшина спрашивает: «Все ли простили обиды?» Если найдутся обиженные, судят прилюдно. Подле костра устраивают пир (каша, яйца, сало, блины, пиво — обязательно). Каждому в руки полагается по куску освященной еды, принесенной с капища. У огня поют песни, говорят сказы старины, былины и небылицы. После, в ночи, зажигают деревянное колесо и катят его до воды. На реке суженые обмениваются венками, после чего каждый кладет свой венок на плотик из веток и соломы и пускает его по воде. Девушки поют.

На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь. Не нашедшие пары собираются при костре — Купальце, кто спать пойдет, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от ворогов.

Волхвы с ночи до зари собирают целебную купальскую росу. Срезают волшебные травы (девясил, чертогон, Чернобыль, головная трава, зверобой, богородицкая трава, велесов корень, трипутник, зяблица, тирлич, од олень-корень, плакун, разрыв-трава). Смельчаки ищут в ночи цвет папоротника. На рассвете праздник заканчивается.

По новому стилю праздник Ивана Купалы отмечается 7 июля.

Подробнее: http://sterlegrad.ru/