Старая Рига-2
24-05-2013 01:48
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
------------------------------
[350x19]
[350x19]
Только для Вас
от © Milima
Lithuania
Visaginas
Латвия
2013 -18 МАЙ
Церковь Святого Петра
[506x600]
Церковь Святого Петра— один из символов и одна из главных достопримечательностей города Риги (Латвия). Древнейшее культовое сооружение города, впервые упоминается в 1209 году. Церковь знаменита своим оригинальным, узнаваемым шпилем (общая высота башни церкви — 123,5 метра, из которых 64,5 метра приходится на шпиль).
[600x413]
В 1721 году в башню церкви Святого Петра ударила молния, вызвавшая пожар, в тушении которого принимал участие находившийся в то время в Риге российский император Пётр I. Однако потушить пожар не удалось — шпиль выгорел практически полностью и обрушился. По счастливой случайности, горящий шпиль не рухнул на город, а «сложился сам в себя», не причинив дополнительных разрушений (легенды приписывают это молитвам Петра I[5]). В этом же году, по именному указу Петра I[5], были начаты работы по воссозданию шпиля, окончившиеся только через 20 лет, в 1741 году. Восстановленный шпиль просуществовал ровно два столетия и был уничтожен в день памяти Святого Петра (по григорианскому календарю), 29 июня 1941 года — в башню попал снаряд одной из немецких гаубиц, обстреливавших осаждённый город. Восстановление шпиля было окончено лишь в 1973 году. Новый шпиль своими формами и размерами полностью повторяет прежний, но выполнен из металла. В шпиле были оборудованы две смотровые площадки (на высотах 57 и 71 метр), а для облегчения доступа посетителей на них были установлены лифт и железобетонные лестницы.
Церковь Св. Петра, расположена в Старом городе и является одной из величайших памятников культуры. Лютеранская церковь Св. Петра известна как культурный и туристический центр. Строительство церкви началось после пожертвования купцов и ремесленников, которые имели свои алтари в храме. Большой вклад в создании дизайна церкви внесли известные художники того времени и их произведениями искусства украшена величественная структура.
[378x600]
Петух - флюгер помогал следить за направлением ветра. В результате Ливонской войны Рига была передана Польше. Церковь была признана центром лютеранства. В 1629 году Рига была частью Швеции. В 1666 году старый шпиль церкви Святого Петра рухнул. В процессе реставрационных работ был возведен всемирно известный шпиль церкви Св. Петра выполненный в стиле барокко. Общая высота здания с новой колокольни 123 с половиной футов. Церковь св. Петра была самым большим зданием в Риге, в то время. Петр Великий очень любил Церковь Св. Петра.
[395x600]
Шпиль башни украшен петушком, символизирующим бдительность. Существует легенда, что в давние времена одна сторона петушка была золотой, а другая - черной. Когда ветер дул с моря, петушок поворачивался золотым боком. Это значило, что в город идут корабли с товаром. Люди были в радостном ожидании. Когда же ветер дул в сторону моря, петушок поворачивался черным боком. Жизнь в городе замирала.
Сегодня смотровые площадки церкви Святого Петра пользуются большой популярностью среди туристов, а сам шпиль запечатлён на множестве сувениров.
[600x407]
Памятник Бременским музыкантам...
Рядом с церковью Св. Петра стоит памятник бременским музыкантам.
Турист трёт морду осла на счастье - видно, что она уже отполирована до блеска!
[600x496]
[542x600]
Все пути в Риге ведут или к памятнику Свободы или от него. Памятник расположен на бульваре Бривибас (Свободы) на участке между бульваром Райниса и Городским каналом (это пешеходная зона). Он представляет собой монументальную скульптурно-архитектурную композицию высотой 42 метра
[589x600]
Памятник сооружался в 1931-35 годах (авторы - известный латышский скульптор Карлис Зале и архитектор Э.Е.Шталбергс) и символизирует освобождение от ига немецких помещиков и русского самодержавия в первые годы после 1-й мировой войны.
С 09.00 до 20.00 у памятника стоит почетный караул. Сходство формы караула с формой войск гитлеровской Германии очень раздражает русских жителей Риги. Иностраных же гостей из Европы и Америки это сходство не смущает и они иногда справляют малую нужду по углам памятника, к возмущению гордых латышей.
Уже 75 лет в самом центре Риги возвышается памятник Свободы. Этот выполненный из гранита и бронзы монумент символизирует стремление латышского народа к независимости и свободе. В руках женской фигуры, символизирующей Латвию, сверкают три звезды по числу культурно-исторических регионов государства – Курземе, Видземе и Латгале. На обелиске высечена надпись «Отчизне и свободе». Памятник был воздвигнут на народные пожертвования и открыт 18 ноября 1935 года. Его высота составляет 42,7 м.
Идея монумента принадлежит выдающемуся латышскому скульптору Карлису Зале (1888-1942), который является также автором мемориального ансамбля Братского кладбища. Его замысел воплотил архитектор Эрнест Шталбергс (1883-1958), памятник был воздвигнут за четыре года.
В архитектурно-скульптурной форме памятник воплощает идею независимости латышского народа. Монумент имеет многоуровневую композицию, где на каждом ярусе расположены барельефы, рассказывающие о важнейших вехах в истории страны и духовных ценностях латышского народа.
56 скульптур сгруппированы в 13 групп, которые размещены на четырех ярусах. Первый раскрывает тему трудолюбия латышского народа, его духовности и стремления к независимости. На первом плане – скульптурные группы «Латышские стрелки» и «Латыши – поющий народ», четыре барельефа - «Труд», «Стражи отечества», «Семья» и «Духовность» - посвящены главным ценностям латышского народа, еще две скульптурные группы - революции 1905 года и освободительным боям. Скульптурные группы на средних ярусах монумента символизируют народные идеалы и стремление к свободе. Это образ Матери Латвии, фигура «Разрывающий оковы», мифологический герой Лачплесис и балтийский языческий жрец Вайделотис.
Монумент увенчан гранитным обелиском, а на нем возвышается статуя Свободы, которая держит над головой три золоченые звезды – символ единства трех культурно-исторических областей Латвии.
В советские годы народу было запрещено собираться у памятника Свободы. С началом Атмоды, движения за восстановление независимости Латвии, площадь у монумента стала местом, куда латвийцы приходят, чтобы отметить важные для государства даты – годовщину провозглашения Латвийской Республики, боев за свободу, дни памяти жертв репрессий. После восстановления независимости у памятника вновь стоит почетный караул.
--------------------------------
Пороховая башня — единственный сохранивший до сегодняшнего дня фрагмент оборонной системы Риги. Первые письменные упоминания об этой башне встречаются в летописи 1330 года. Специально для магистра Ливонского ордена в крепостной стене Риги пушечным ядром было проделано отверстие, через которое он въехал в покоренный город. После завоевания Риги членами ордена было принято решение реконструировать и усилить систему фортификационных сооружений города. Так, по одной из версий и появилась знаменитая башня. Однако есть и другая теория, которая гласит, что башня была построена уже в конце 13 века, то есть до покорения Риги Орденом.
По имеющимся архивным данным изначально башня имела форму подковы, и лишь к середине 14 века обрела свою нынешнюю, цилиндрическую форму. Система фортификационных сооружений города состояла из 28 башен, которые в разные периоды истории перестраивались и получали разные названия.
Источник: http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=3116#ixzz2U9bYPnza
[376x600]
В один из периодов была перестроена и Песчаная башня, ее превратили в шестиэтажное здание и между верхними этажами оборудовали так называемую кладовую, предназначенную для ловли ядер противника. Вдохновителем реконструкции выступил магистр Ливонского ордена. Однако уже в 1621 году башня была разрушена в результате боевых действий во время шведско-польской войны. Однако фортификационная система была реконструирована, и башня вновь вернулась к жизни. Существует версия, что после этих военных действий она и получила свое нынешнее название и стала называться Пороховой. Однако опять же это только теория.
По второй версии свое название башня получила уже в мирные времена, когда ее приспособили под склад, в котором хранился порох. Однако эта версия не является убедительной. Так же существует и несколько предположений относительно вмурованных в стену башни ядер. Одна из них гласит, что все эти ядра – эхо многочисленных осад города русскими войсками. А вторая теория говорит, что эти ядра появились только после реконструкции 30-х годов 20 века. Согласно этой версии ядра были специально вмурованы в стены башни реставраторами.
В годы Российской империи башня оказалась невостребованной, а к середине 19 века и вовсе встал вопрос о ликвидации всех фортификационных сооружений, так как они ограничивали город и не давали ему возможностей территориального роста. И вот уже в 1856 году был принят план реконструкции города, согласно которому все укрепления должны были быть снесены. Однако в этот раз Пороховая башня была помилована, однако предназначения ей не нашли и она пустовала еще 30 лет.
С 1892 года для башни начинается новый виток истории. Теперь она принадлежит студентам, которые произвели в ней ремонт за свои средства и оборудовали в башне пивную и несколько залов для танцев. Пивная печально знаменита тем, что в ней стали озвучиваться националистические идеи. Само имя башни можно связать со становлением нацизма, ведь в разное время в ней выступали такие идейные вдохновители движения коричневых рубашек как М. Э. Шейбнер-Рихтер и Арно Шикеданц. Башня выполняла свою новую функцию вплоть до 1916 года. Лишь с началом Первой мировой войны студенты вынуждены были покинуть обжитое место.
В башне открывается музей Латышских стрелков, а затем ему на смену приходит Военный музей. В 1938 году Пороховая башня пережила очередную реставрацию и окончательно приобрела современный облик. Однако со становлением режима СССР в башне снова происходят изменения, и в ней открывается военно-морское училище имени Нахимова. А в 1957 году в башне снова открывается музей, на этот раз Музей Октябрьской революции. В 1991 году власти меняются, и в башне снова действует Военный музей. Этот музей действует и сегодня, экспозиция его богата разнообразными экспонатами, рассказывающими об истории страны.
Башня Яунаву (Девичья) или Малая Пороховая,
на ул. Вестурес на территории бывшего женского монастыря Марии Магдалины. Когда в XIX в. строилось новое здание арсенала, нижняя часть круглой башни была встроена в сооружение и т.о. сохранилась до наших дней.
------------------------------
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
------------------------------
[350x19] [350x19]Только для Вас
от © Milima
Lithuania
Visaginas
Латвия
2013 -18 МАЙ
Церковь Святого Петра
[506x600] Церковь Святого Петра— один из символов и одна из главных достопримечательностей города Риги (Латвия). Древнейшее культовое сооружение города, впервые упоминается в 1209 году. Церковь знаменита своим оригинальным, узнаваемым шпилем (общая высота башни церкви — 123,5 метра, из которых 64,5 метра приходится на шпиль).
[600x413] В 1721 году в башню церкви Святого Петра ударила молния, вызвавшая пожар, в тушении которого принимал участие находившийся в то время в Риге российский император Пётр I. Однако потушить пожар не удалось — шпиль выгорел практически полностью и обрушился. По счастливой случайности, горящий шпиль не рухнул на город, а «сложился сам в себя», не причинив дополнительных разрушений (легенды приписывают это молитвам Петра I[5]). В этом же году, по именному указу Петра I[5], были начаты работы по воссозданию шпиля, окончившиеся только через 20 лет, в 1741 году. Восстановленный шпиль просуществовал ровно два столетия и был уничтожен в день памяти Святого Петра (по григорианскому календарю), 29 июня 1941 года — в башню попал снаряд одной из немецких гаубиц, обстреливавших осаждённый город. Восстановление шпиля было окончено лишь в 1973 году. Новый шпиль своими формами и размерами полностью повторяет прежний, но выполнен из металла. В шпиле были оборудованы две смотровые площадки (на высотах 57 и 71 метр), а для облегчения доступа посетителей на них были установлены лифт и железобетонные лестницы.
Церковь Св. Петра, расположена в Старом городе и является одной из величайших памятников культуры. Лютеранская церковь Св. Петра известна как культурный и туристический центр. Строительство церкви началось после пожертвования купцов и ремесленников, которые имели свои алтари в храме. Большой вклад в создании дизайна церкви внесли известные художники того времени и их произведениями искусства украшена величественная структура.
[378x600] Петух - флюгер помогал следить за направлением ветра. В результате Ливонской войны Рига была передана Польше. Церковь была признана центром лютеранства. В 1629 году Рига была частью Швеции. В 1666 году старый шпиль церкви Святого Петра рухнул. В процессе реставрационных работ был возведен всемирно известный шпиль церкви Св. Петра выполненный в стиле барокко. Общая высота здания с новой колокольни 123 с половиной футов. Церковь св. Петра была самым большим зданием в Риге, в то время. Петр Великий очень любил Церковь Св. Петра.
[395x600] Шпиль башни украшен петушком, символизирующим бдительность. Существует легенда, что в давние времена одна сторона петушка была золотой, а другая - черной. Когда ветер дул с моря, петушок поворачивался золотым боком. Это значило, что в город идут корабли с товаром. Люди были в радостном ожидании. Когда же ветер дул в сторону моря, петушок поворачивался черным боком. Жизнь в городе замирала.
Сегодня смотровые площадки церкви Святого Петра пользуются большой популярностью среди туристов, а сам шпиль запечатлён на множестве сувениров.
[600x407] Памятник Бременским музыкантам...
Рядом с церковью Св. Петра стоит памятник бременским музыкантам.
Турист трёт морду осла на счастье - видно, что она уже отполирована до блеска!
[600x496] [542x600] Все пути в Риге ведут или к памятнику Свободы или от него. Памятник расположен на бульваре Бривибас (Свободы) на участке между бульваром Райниса и Городским каналом (это пешеходная зона). Он представляет собой монументальную скульптурно-архитектурную композицию высотой 42 метра
[589x600] Памятник сооружался в 1931-35 годах (авторы - известный латышский скульптор Карлис Зале и архитектор Э.Е.Шталбергс) и символизирует освобождение от ига немецких помещиков и русского самодержавия в первые годы после 1-й мировой войны.
С 09.00 до 20.00 у памятника стоит почетный караул. Сходство формы караула с формой войск гитлеровской Германии очень раздражает русских жителей Риги. Иностраных же гостей из Европы и Америки это сходство не смущает и они иногда справляют малую нужду по углам памятника, к возмущению гордых латышей.
Уже 75 лет в самом центре Риги возвышается памятник Свободы. Этот выполненный из гранита и бронзы монумент символизирует стремление латышского народа к независимости и свободе. В руках женской фигуры, символизирующей Латвию, сверкают три звезды по числу культурно-исторических регионов государства – Курземе, Видземе и Латгале. На обелиске высечена надпись «Отчизне и свободе». Памятник был воздвигнут на народные пожертвования и открыт 18 ноября 1935 года. Его высота составляет 42,7 м.
Идея монумента принадлежит выдающемуся латышскому скульптору Карлису Зале (1888-1942), который является также автором мемориального ансамбля Братского кладбища. Его замысел воплотил архитектор Эрнест Шталбергс (1883-1958), памятник был воздвигнут за четыре года.
В архитектурно-скульптурной форме памятник воплощает идею независимости латышского народа. Монумент имеет многоуровневую композицию, где на каждом ярусе расположены барельефы, рассказывающие о важнейших вехах в истории страны и духовных ценностях латышского народа.
56 скульптур сгруппированы в 13 групп, которые размещены на четырех ярусах. Первый раскрывает тему трудолюбия латышского народа, его духовности и стремления к независимости. На первом плане – скульптурные группы «Латышские стрелки» и «Латыши – поющий народ», четыре барельефа - «Труд», «Стражи отечества», «Семья» и «Духовность» - посвящены главным ценностям латышского народа, еще две скульптурные группы - революции 1905 года и освободительным боям. Скульптурные группы на средних ярусах монумента символизируют народные идеалы и стремление к свободе. Это образ Матери Латвии, фигура «Разрывающий оковы», мифологический герой Лачплесис и балтийский языческий жрец Вайделотис.
Монумент увенчан гранитным обелиском, а на нем возвышается статуя Свободы, которая держит над головой три золоченые звезды – символ единства трех культурно-исторических областей Латвии.
В советские годы народу было запрещено собираться у памятника Свободы. С началом Атмоды, движения за восстановление независимости Латвии, площадь у монумента стала местом, куда латвийцы приходят, чтобы отметить важные для государства даты – годовщину провозглашения Латвийской Республики, боев за свободу, дни памяти жертв репрессий. После восстановления независимости у памятника вновь стоит почетный караул.
--------------------------------
Пороховая башня — единственный сохранивший до сегодняшнего дня фрагмент оборонной системы Риги. Первые письменные упоминания об этой башне встречаются в летописи 1330 года. Специально для магистра Ливонского ордена в крепостной стене Риги пушечным ядром было проделано отверстие, через которое он въехал в покоренный город. После завоевания Риги членами ордена было принято решение реконструировать и усилить систему фортификационных сооружений города. Так, по одной из версий и появилась знаменитая башня. Однако есть и другая теория, которая гласит, что башня была построена уже в конце 13 века, то есть до покорения Риги Орденом.
По имеющимся архивным данным изначально башня имела форму подковы, и лишь к середине 14 века обрела свою нынешнюю, цилиндрическую форму. Система фортификационных сооружений города состояла из 28 башен, которые в разные периоды истории перестраивались и получали разные названия.
Источник: http://www.votpusk.ru/country/dostoprim_info.asp?ID=3116#ixzz2U9bYPnza
[376x600] В один из периодов была перестроена и Песчаная башня, ее превратили в шестиэтажное здание и между верхними этажами оборудовали так называемую кладовую, предназначенную для ловли ядер противника. Вдохновителем реконструкции выступил магистр Ливонского ордена. Однако уже в 1621 году башня была разрушена в результате боевых действий во время шведско-польской войны. Однако фортификационная система была реконструирована, и башня вновь вернулась к жизни. Существует версия, что после этих военных действий она и получила свое нынешнее название и стала называться Пороховой. Однако опять же это только теория.
По второй версии свое название башня получила уже в мирные времена, когда ее приспособили под склад, в котором хранился порох. Однако эта версия не является убедительной. Так же существует и несколько предположений относительно вмурованных в стену башни ядер. Одна из них гласит, что все эти ядра – эхо многочисленных осад города русскими войсками. А вторая теория говорит, что эти ядра появились только после реконструкции 30-х годов 20 века. Согласно этой версии ядра были специально вмурованы в стены башни реставраторами.
В годы Российской империи башня оказалась невостребованной, а к середине 19 века и вовсе встал вопрос о ликвидации всех фортификационных сооружений, так как они ограничивали город и не давали ему возможностей территориального роста. И вот уже в 1856 году был принят план реконструкции города, согласно которому все укрепления должны были быть снесены. Однако в этот раз Пороховая башня была помилована, однако предназначения ей не нашли и она пустовала еще 30 лет.
С 1892 года для башни начинается новый виток истории. Теперь она принадлежит студентам, которые произвели в ней ремонт за свои средства и оборудовали в башне пивную и несколько залов для танцев. Пивная печально знаменита тем, что в ней стали озвучиваться националистические идеи. Само имя башни можно связать со становлением нацизма, ведь в разное время в ней выступали такие идейные вдохновители движения коричневых рубашек как М. Э. Шейбнер-Рихтер и Арно Шикеданц. Башня выполняла свою новую функцию вплоть до 1916 года. Лишь с началом Первой мировой войны студенты вынуждены были покинуть обжитое место.
В башне открывается музей Латышских стрелков, а затем ему на смену приходит Военный музей. В 1938 году Пороховая башня пережила очередную реставрацию и окончательно приобрела современный облик. Однако со становлением режима СССР в башне снова происходят изменения, и в ней открывается военно-морское училище имени Нахимова. А в 1957 году в башне снова открывается музей, на этот раз Музей Октябрьской революции. В 1991 году власти меняются, и в башне снова действует Военный музей. Этот музей действует и сегодня, экспозиция его богата разнообразными экспонатами, рассказывающими об истории страны.
Башня Яунаву (Девичья) или Малая Пороховая,
на ул. Вестурес на территории бывшего женского монастыря Марии Магдалины. Когда в XIX в. строилось новое здание арсенала, нижняя часть круглой башни была встроена в сооружение и т.о. сохранилась до наших дней.
------------------------------
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Старая Рига-2 | Milima - Дн. Ch.G.- Milima - МОЙ МИР |
Лента друзей Milima
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»