Шанкхапракшалана
Шанкхапракшалана — это метод опорожнения и очищения всего пищеварительного тракта, от полости рта до ануса. В действительности, именно таково значение слова шанкхапракшалана. Это такая замечательная техника, что можно лишь удивляться, почему она не получила более широкого распространения во всём мире. Насколько нам известно, это единственный последовательный, надёжный и мягкий метод полного очищения всей пищеварительной системы. Хотя слабительные опорожняют кишечник, они делают это слишком резко и вызывают чрезмерное раздражение. Более того, слабительные не очищают весь пищеварительный тракт настолько тщательно, как более мягкий метод шанкхапракшаланы.
Эту процедуру также называют варисар дхоути. Слово вари означает «очищать» или «мыть». Еще одно ее название — каш калпа, что значит техника преобразования всего тела. И она действительно оправдывает это название, улучшая состояние и здоровье всего организма.
Упоминания в древних текстах
Шанкхапракшалана упоминается во многих древних текстах йоги. Однако она редко бывает описана подробно, поскольку предназначалась для выполнения под непосредственным руководством учителя или гуру. Читая традиционные тексты йоги, совершенно невозможно понять и практиковать, в полном объеме технику шанкхапракшаланы. Вот, например, одно из самых подробных описаний, которое приводится н Гхеранд Самхите:
«Медленно пейте воду до тех пор, пока она не достигнем голосовых связок. Переместите воду в живот. Затем удалите её».
В тексте больше нет никакой практической информации, хотя еще одна шлока посвящена восхвалению благ практики.
«Варисар — самая тайная техника. Она очищает тело. Тот, кто совершенствует ее с великим старанием, обретает божественное тело».
Древние йоги намеренно записывали неопределенные описания этой и многих других техник. Они хотели, чтобы люди знали о том, что техники существуют, однако не хотели, чтобы их практиковали без непосредственного руководства специалистов. В этом немало здравого смысла, поскольку если шанкхапракшалану и другие техники йоги выполнять неправильно, они могут принести больше вреда, чем пользы. Поэтому древние йоги были осторожны; они стимулировали интерес людей, но делали это таким образом, чтобы тем было необходимо найти гуру, прежде чем использовать ту или иную технику. По существу, публикуя подробное описание, мы нарушаем традицию. Поступая так, мы ясно отдаем себе отчет в том, что предпочитаем, чтобы вы практиковали технику шанкхапракшаланы под руководством специалиста, однако мы все же даем подробное описание для тех людей, которые не смогут найти подходящего учителя, и будут вынуждены действовать самостоятельно. Это настолько замечательный и полезный метод очищения организма, что нам бы хотелось сделать его доступным как можно большему числу людей, а не только немногим избранным. Но мы подчеркиваем, что если вы используете его самостоятельно, то должны неукоснительно следовать указаниям, которые мы даем. Если вы этого не сделаете, скажем, сочтя какое-то правило маловажным, то можете причинить себе вред. Мы вас предупредили. В разделе об ограничениях в питании мы приводим пример того, как можно повредить себе, нарушая основное правило. Прочитайте его внимательно.
Сказав все это, мы призываем вас испробовать шанкхапракшалану на себе — под руководством или самостоятельно.
Подготовка
Перед проведением шанкхапракшаланы желательно накануне вечером употреблять лишь лёгкую, полужидкую пищу.
Рано утром до начала процедуры не делайте никаких асан и не принимайте никакой пищи, чая, кофе и т. п.
Необходимо заготовить много горячей воды. Количество зависит от того, сколько человек собирается проводить процедуру. Но до ее начала следует иметь ведро горячей воды. С вами должен быть еще один человек, который не выполняем процедуру и при необходимости может приготовить дополнительное количество горячей воды. Кроме того, пока вы проводите шанкхапракшалану, этот человек может начать готовить специальную пищу, которую вы будете есть, когда закончите процедуру.
Используя еще одно ведро, смешайте горячую воду с холодной, так чтобы в вашем распоряжении оказалось большое количество тёплой воды. Вода должна быть достаточно тёплой, но не настолько, чтобы вы не могли ее пить без неприятных ощущений. Затем в воду нужно добавить соль, чтобы она были соленой на вкус. Иными словами, не добавляйте слишком много соли, так что воду будет невозможно пить, но в то же время соли должно быть достаточно, чтобы ее вкус чувствовался. В качестве ориентира, мы советуем вам добавлять соль из расчета две чайных ложки на литр воды. Точность тут не обязательна — действуйте по своему усмотрению. Тщательно растворите соль в воде. Значение соли мы уже объясняли (Не следует использовать очищенную соль («Экстра») — в идеале лучше всего иметь морскую соль (которую и употребляют в Индии) либо, на худой конец, каменную соль или соль помола № 1. В очищенной соли слишком мало калия, кальция и магния, и ее использование может принести к нарушению солевого баланса организма из-за вымывания этих минералов в процессе солевого обмена в кишечнике. В результате после проведения процедуры может возникнуть сильная жажда от которой легко избавиться, пососав несколько крупинок морской или каменной соли.). У каждого человека, выполняющего процедуру, должен бы 11. стакан. Каждому участнику, вероятно, предстоит выпить бола шестнадцати стаканов воды, так что позаботьтесь о том, чтобы постоянно иметь наготове достаточный запас теплой воды. Ваша одежда должна быть легкой и удобной. По существу, лучше всего подойдет одежда, в которой вы обычно выполняете асаны.
Климатические условия
Очень важно практиковать шанкхапракшалану только в комфортных погодных условиях. То есть, ее не следует делать при очень холодной погоде. Поэтому, если вы живёте в стране с холодным климатом, следует выполнять ее летом, когда днём бывает тепло. Это важно потому, что, проводя шанкхапракшалану в холодную погоду, легко застудить желудок и кишечник. Точно так же, не следует заниматься ей при изнуряющей жаре, так как она, скорее всего, заставит вас сильно потеть. Помните, что вам предстоит выполнять пять асан по восемь раз каждую, и всю процедуру, вероятно, нужно будет повторить не менее восьми раз (то есть, 5x8x8 = 320 движений). Для этого потребуется много энергии. Поэтому практика в жарких условиях будет для вас крайне неприятным опытом. Если вы живёте в стране с жарким климатом, мы рекомендуем вам делать шанкхапракшалану утром и по возможности в зимнее время.
Окружающая обстановка
Лучше всего проводить шанкхапркшалану в саду или на веранде, то есть на свежем воздухе. Кроме того, убедитесь, что туалет находится достаточно близко. На более поздних стадиях шанкхапракшаланы вам, мягко говоря, будет несколько трудно, если придётся бежать сотню метров до ближайшего туалета. Нет необходимости заниматься в туалете, или непосредственно рядом с ним, но всё же он должен располагаться достаточно близко, чтобы вы могли добраться до него за несколько секунд, когда этого потребуют обстоятельства. Кроме того, следует заметить, что крайне опрометчиво проводить практику для большого числа людей при наличии только одного туалета. Это приведет к катастрофической ситуации - представьте себе двадцать человек, которые сражаются между собой за право воспользоваться туалетом. Разумно иметь один туалет для каждых двух или трех человек.
Не воспринимайте шанкхапракшалану как чрезвычайно серьёзное мероприятие. Приступая к практике, не относитесь к ней, как к жестокой необходимости, поскольку это наверняка приведет к напряженности и помешает свободному движению кишечника. Подходите к ней весело и беззаботно — это позволит вам закончить дело быстро и с удовольствием. В ашраме мы обнаружили, что практика кажется намного дольше и тянется, как длинная скучная речь, если участники настроены уныло и мрачно. Она становится неприятным делом, бременем, которое приходится терпеть, а не приятным и освежающим опытом. Именно по этой причине мы рекомендуем делать шанкхапракшалану в весёлой и дружеской групповой атмосфере, поскольку такая обстановка позволяет провести процедуру непринуждённо и легко.
Время
Полная практика шанкхапракшаланы занимает два дня. Сюда входят три или четыре часа, которые требуются на сам процесс очищения и остальное время для отдыха. Мы не советуем вам проводить эту процедуру, если вы не можете выделить для нее два дня. Подождите до тех пор, пока у вас не будет достаточно времени, скажем, в период отпуска, либо делайте вместо нее лагху шанкхапракшалану. Однако если у вас нет никаких дел или обязательств в выходные дни, мы рекомендуем проводить практику именно в это время.
Как правило, лучше всего начинать ее примерно в семь часов утра, но это зависит от погоды.
Техника выполнения
Как можно быстрее выпейте два стакана тёплой подсоленной воды.
Если вам трудно пить солёную воду, попробуйте представить себе — хотя это может быть трудно — что вы пьёте чашку освежающего чая.
Но не тяните воду не спеша — пейте её как можно быстрее; если вы будете пить медленно, то вам для проведения практики потребуется целый день — и даже в этом случае вам, вероятно, не удастся довести ее до конца.
Выпив два стакана, вы должны выполнить пять асан шанкхапракшаланы :
Тадасану — 8 раз
Тирьяка тадасану — 8 раз
Кати чакрасану — 8 раз
Тирьяка бхуджангасану — 8 раз
Ударакаршанасану — 8 раз.
Следите за тем, чтобы выполнять асаны правильно. Затем быстро выпейте ещё два стакана солёной воды. Повторите пять асан по восемь раз каждую. Затем выпейте ещё два стакана солёной воды и вновь повторите пять асан по восемь раз каждую. Теперь нужно сходить в туалет.
Даже если вы не испытываете потребности опорожнить кишечник, все равно необходимо туда сходить. Однако ни при каких обстоятельствах вы не должны тужиться; просто посидите на унитазе или на корточках некоторое время, скажем, минуту или две. Не имеет значение, произойдет ли дефекация. Вернитесь на место проведения практики. Выпейте ещё два стакана солёной воды и затем проделайте пять асан, по восемь раз каждую. Снова сходите в туалет.
Не прилагайте никаких усилий, пытаясь вызвать дефекацию. Затем выпейте ещё два стакана воды и повторите асаны. Опять сходите в туалет.
Продолжайте действовать в том же духе — пейте солёную воду, выполняйте асаны и затем идите в туалет — до конца практики. Через некоторое время у вас начнет происходить опорожнение кишечника; это может случиться после шести стаканов, 10, 16, 20 стаканов или большего количества выпитой воды. Сколько стаканов вы выпьете не имеет значения: некоторым людям требуется выпить гораздо больше, чем другим, прежде чем они добиваются желаемого результата. Ни в коем случае не сравнивайте себя с другими. Пусть они тратят на процедуру столько времени, сколько им необходимо. Не волнуйтесь, если вам потребуется гораздо больше времени чем другим для того, чтобы добиться первых результатов или завершить занятие.
При первой дефекации у вас, вероятно, будет твёрдый стул. Продолжайте пить солёную воду и выполнять асаны. По мере продолжения процедуры вы будете замечать, что при каждой дефекации у вас выходит все больше воды и все меньше плотного стула; фактически, под конец практики у вас будет выделяться только коричневая или желтая жидкость. Продолжайте пить воду и делать асаны.
Продолжайте процедуру до тех пор, пока у вас не станет выделяться совершенно чистая вода.
Это верный признак того, что ваш кишечник абсолютно чист; возможно, впервые с момента вашего рождения. Выпейте ещё два стакана воды, проделайте асаны и сходите в туалет. Это необходимо для того, чтобы убедиться в чистоте вашего кишечника.
Так завершается очистительная процедура. Некоторым людям для этого требуется немного времени, тогда как другим необходимо не менее 4 часов. В среднем нужно выпить от 16 до 25 стаканов солёной воды, прежде чем начнёт выделяться чистая вода. Кому-то придется выпить меньше, а кому-то — больше.
Дополнительные процедуры
Хотя это и не обязательно, но мы рекомендуем непосредственно после завершения шанкхапракшаланы выполнить следующие две практики:
1. кунджал крийя
2. джала нети
В ашраме мы всегда завершаем шанкхапракшалану этими двумя процедурами, поскольку обнаружили, что это обеспечивает наилучшую очистку всего пищеварительного тракта. Вначале выполняется кунджал крийя, затем джала нети.
Жажда
После завершения шанкхапракшаланы и дополнительных процедур вы можете почувствовать сильную жажду. Но вы не должны пить воды, по крайней мере, три часа; любые другие напитки также запрещаются. Это важно по многим причинам. Если вы напьётесь холодной воды, то можете застудить пищеварительную систему, особенно потому, что она только что была полностью очищена. Кроме того, сразу после завершения процедуры организм начинает вырабатывать новую защитную слизистую оболочку желудка и кишечника; это дополняется топленым маслом (ги) из пищи, которую вы вскоре будете есть. Если вы пьете воду, то она будет разжижать и смывать новую защитную оболочку.
Отдых сразу после завершения практики
Закончив шанкхапракшалану и две дополнительные процедуры, следует сохранять полный покой в течение сорока пяти минут. Не спите; просто спокойно сидите. При желании, можно лечь, но мы подчеркиваем, что следует стараться не заснуть. Если вы все же заснёте, то можете проснуться с сильнейшей головной болью. Этот непродолжительный период времени необходим для того, чтобы вся ваша пищеварительная система получила заслуженный отдых. Она редко полностью отдыхает, так как почти непрерывно переваривает пишу. Даже когда пища не переваривается, система всё равно продолжает действовать, поскольку она использует эту возможность, чтобы очищать пищеварительный тракт от отходов, загрязнений и частиц непереваренной пищи. Эти сорок пять минут необходимы для того, чтобы пищеварительная система восстановила свои жизненные силы.
Во время периода отдыха вам, возможно, потребуется дополнительно удалить из кишечника воду. Не беспокойтесь, это совершенно естественно.
Приготовление специальной пищи
Пока вы отдыхаете после шанкхапракшаланы, кто-нибудь другой, не выполнявший процедуру, должен заняться приготовлением специальной пищи, чтобы вы могли поесть. Не готовьте пищу сами — вы должны только отдыхать.
Пищу следует готовить из риса ( белого или коричневого), бобов (мунгдал) или чечевицы, с применением ги (топленого сливочного масла). Это блюдо называется кхичри. Рис должен быть высокого качества и легко усваиваться. В некоторых странах бобы или чечевицу и ги может оказаться несколько трудно приобрести, однако они имеются в хорошо снабжаемых магазинах здоровой пищи. Убедитесь, что бобы или чечевица также высокого качества и легко перевариваются.
Необходимо приготовить достаточное количество пищи для всех, кто занимался шанкхпракшаланой. То есть, каждый человек должен съесть достаточно, чтобы заместить тот объём пищи, который был удален из пищеварительного тракта солёной водой.
Рис и чечевицу можно вместе варить в воде, пока они не станут мягкими. Одновременно нужно нагреть и растопить ги. Когда рис и чечевица будут готовы, к ним, при желании, можно добавить немного соли и корня куркумы (на хинди — халди), хотя это и не обязательно. Затем обильно заправьте их теплым ги, чтобы получилась довольно жидкая смесь.
Эта особая пиша абсолютно необходима, чтобы мягко и эффективно смазать весь пищеварительный тракт. Помните, что шанкхапракшалана удаляет из пищеварительного тракта не только все отходы и загрязнения, но и естественные слизистые защитные оболочки стенок кишечника. Поэтому после очистительной процедуры стенки кишечника полностью обнажены. Ги, которое в достаточном количестве содержится в описанной выше кашицеобразной пище, способно заменить естественную плёнку на стенках кишечника, создав временное покрытие. Разумеется, организм в конце концов сам образует новую слизистую оболочку, но для этого потребуется некоторое время. Для кишечника совершенно неестественно
оставаться без этого защитного покрытия, а также быть пустым. Поэтому необходимо съесть достаточное количество кхичри. Ги образует временную защитную плёнку, в то время как рис обеспечит простой, легко усваиваемый наполнитель. Чечевица дополнит эту диету, снабжая организм необходимым количеством белков.
Дополнительным фактором служит то, что рис (особенно, белый рис, как нам говорили), при варке обычно образует слизь. Это, разумеется, как раз то, что нужно после шанкхапракшаланы, чтобы защитить внутреннюю поверхность пищеварительного тракта. На ужин также следует приготовить кхичри.
Когда следует есть
Каждый человек, выполнявший шанкхапракшалану, должен есть кхичри после того, как отдохнёт сорок пять минут. Если практику выполняла большая группа людей, то каждый из них будет есть в разное время. Нельзя допускать, чтобы от завершения шанкхапракшаланы до приёма пищи проходило больше часа.
Эту же пищу следует есть и на ужин. Старайтесь есть достаточно пищи для того, чтобы наполнить желудок. Возможно, вам не хочется есть, но вы должны принимать пищу, потому что вам необходимо заполнить кишечник и защитить его стенки. Без естественной слизистой оболочки кишечник очень восприимчив к инфекциям, так что убедитесь, что вы съели достаточное количество ги.
Последующий отдых
После еды вам следует продолжить отдых. Однако важно не засыпать по меньшей мере три часа. Вас может клонить ко сну, но постарайтесь не поддаваться. Если вы заснёте, то можете за это поплатиться. Один человек, который первый раз делал шанкхапракшалану, быстро заснул через пять минут после того, как поел. Даже хотя ему советовали не делать этого, он не смог противиться непреодолимому желанию спать. Он спал не пару и даже не восемь часов. Он проспал целые сутки,
и даже когда он проснулся в середине следующего дня, это произошло лишь потому, что его разбудили. Он был как пьяный и хотел продолжать спать; до самого вечера ему не хотелось ничего, кроме как улечься и заснуть. Конечно, это только один вариант последствий преждевременного сна; было и много других. Мы знали людей, которые, наперекор советам, ложились спать слишком рано, и в течение нескольких последующих дней ощущали слабость и сонливость. По тем или иным причинам, преждевременный сон приводит к продолжительной физической вялости.
Поэтому не спите по крайней мере три часа после приёма пищи, если не хотите чувствовать вялость в течение этого и следующего дней. В течение трёх часов вы должны отдыхать, не выполняя никакой физической или умственной работы. По истечении этого времени можете спать, если хотите. Так вы сможете избежать побочных эффектов этой процедуры.
Ограничения в питании
Эти ограничения следует соблюдать как минимум неделю. Если вы не можете придерживаться рекомендуемой диеты, мы советуем вам не делать шанкхапракшалану.
Вам необходимо избегать следующей пищи: химически переработанных, синтетических, острых, кислых и невегетарианских продуктов. Сюда входят алкоголь, табачные изделия, чай, кофе, безалкогольные напитки, молоко, сливки, йогурт, специи и любые кислые фрукты, например, лимоны, апельсины, грейпфруты, ананасы и т.д.
Вы должны есть простую, чистую и не слишком кислую пишу. Она должна состоять, в основном, из таких продуктов как рис, пшеница, хлеб, большая часть фруктов и овощей с невысоким содержанием кислот, орехи, чечевица, бобы, соя и т.д. В этом отношении вам нужно руководствоваться собственным выбором и здравым смыслом. Помните, что вы очистили всю пищеварительную систему. Если питаться неправильно, это может привести к отрицательной реакции со стороны органов пищеварения. Поэтому старайтесь как можно тщательнее придерживаться диеты, которую мы вам рекомендуем. Кроме того, следите за тем, чтобы пища была чистой, хорошо приготовленной (если это необходимо) и не ядовитой. После шанкхпракшаланы ваша пищеварительная система гораздо более уязвима к воздействию неподходящей, недоброкачественной или загрязнённой пищи, так что принимайте дополнительные меры для защиты своего организма, следуя указаниям, которые мы вам дали. Чтобы особо подчеркнуть важность этих мер, нам хотелось бы привести пример человека, который не соблюдал положенных правил. Он проводил шанкхапракшалану под опытным руководством и был предупрежден о недопустимости употребления неподходящей пищи в течение недели. Но он очень любил поджаристые блины. На следующий день после проведения процедуры он проходил мимо блинной, где в окне был выставлен богатый ассортимент вкусных блинов. Они были политы толстым слоем сиропа и выглядели очень аппетитно. Он знал, что ему нельзя съесть даже один блин, однако пожал плечами и сказал себе: «Я выполнял практику вчера; сегодня другой день и один — два или, в крайнем случае, три блина не принесут вреда». И он зашел в блинную и с большим удовольствием поел. Но в течение следующего месяца вся его пищеварительная система была полностью расстроена. Ему было трудно есть любую пищу, и когда он это делал, то лишь страдал от тошноты и поноса. Это был мучительный месяц, ставший результатом потворствования себе в неподходящее время. В конце концов, ему пришлось прибегнуть к голоданию, чтобы снова привести свой организм в порядок. Пережди он неделю перед тем, как есть блины, никаких проблем бы не возникло. Поэтому мы подчеркиваем, что в течение одной недели вы должны проявлять благоразумие в выборе пищи.
Есть еще одно обстоятельство, на которое нам хотелось бы указать: цель шанкхапракшаланы состоит в удалении токсинов и накопившихся отходов из пищеварительной системы. Поэтому, если выполнив ее, вы начнете нагружать пищеварительную систему неподходящей пищей, то пропадет весь смысл этой очистительной процедуры. Вы напрасно потратили время. Так что если вы проводите шанкхапракшалану и хотите получить от нее максимум пользы, старайтесь очень тщательно соблюдать ограничения в питании.
Практика асан и другая физическая деятельность
Вам не следует выполнять свою ежедневную программу асан в тот день, когда вы проводите шанкхапракшалану, а также на следующий день. Выполнение асан, связанных с процедурой шанкхапракшаланы, отнимает много сил, и потому важно дать телу отдохнуть. Вы можете продолжить делать свои асаны на второй день после проведения процедуры. До этого, в течение двух дней избегайте чрезмерных физических и умственных нагрузок.
Предостережение
Правила шанкхпракшаланы строги. Однако, у каждого из них есть серьёзное основание, и все их следует выполнять неукоснительно. Если вы пренебрежете даже одним из правил, то можете столкнуться с вредными или неприятными последствиями, что будет весьма прискорбно, поскольку эта техника может принести так много пользы.
Как часто проводить шанкхапракшалану
Это весьма длительная и сложная процедура. Поэтому в обычных случаях её следует проводить не чаще двух раз в год. То есть, вам следует переждать шесть месяцев, прежде чем делать шанкхапракшалану второй раз. Иногда в особых обстоятельствах, например при хроническом запоре, может оказаться необходимым повторить процедуру через более короткий промежуток времени. Однако не делайте этого, не посоветовавшись со специалистом.
Ограничения
Эту процедуру нельзя делать при язве желудка или двенадцатиперстной кишки. При гипертонии процедуру можно проводить только под руководством опытного специалиста.
Благотворное действие
Шанкхапракшалана очищает весь организм. Не существует никаких лекарственных или иных методов (за исключением длительного голодания), которые могут столь же основательно очищать тонкий и толстый кишечник.
Многие заболевания прямо или косвенно связаны с накоплением токсичных отходов в кишечнике. Шанкхапракшалана удаляет все загрязнения из пищеварительного тракта и тем самым помогает очистить кровеносную систему. Это приводит к удивительному и очень заметному улучшению общего состояния здоровья, а также помогает избавляться от конкретных недугов. В частности, шанкхапракшалана оказалась полезной при лечении диабета, повышенной кислотности, запоров, дизентерии и многих других заболеваний, связанных с нечистой кровью — например, угрей и фурункулеза.
Те, кто хорошо себя чувствуют, тоже могут делать шанкхапракшалану, поскольку она может улучшить их здоровье, позволив им чувствовать себя легче, веселее, и больше радоваться жизни. Вдобавок, она поможет им более ясно мыслить.
Кроме того, это очень важная процедура для тех, кто намерен заниматься интенсивными техниками йоги для достижения более высокого осознания. Например, мы всегда требуем, чтобы люди, приходящие в ашрам для выполнения интенсивного курса духовных практик в течение установленного времени (анустхана), прежде всего проводили шанкхапракшалану. Мы обнаружили, что таким образом они получают наибольшую пользу от своих практик. Очищая тело, шанкхапракшалана в огромной степени помогает сделать тело и ум более восприимчивыми к высшим вибрациям.

Шанкхапракшалана асаны
Перечисленные ниже пять асан специально предназначены для использования в процедурах очищения кишечника - шанкхапракшалане и лагху шанкхапракшалане:
1. тадасана
2. тирьяка тадасана
3. кати чакрасана
4. тирьяка бхуджангасана
5. ударакаршанасана
Эти асаны играют в процедурах очищения особую роль, поскольку они последовательно открывают различные клапаны в кишечнике. То есть, при выполнении этих асан в описанной выше последовательности, они по очереди открывают пилорический клапан (на выходе из желудка), илеоцекальный клапан (на выходе из тонкого кишечника), и, наконец, клапан (или сфинктер) заднепроходного отверстия (3). Поэтому описанная последовательность асан играет важную роль, и их следует делать именно в таком порядке. Он облегчает прохождение солёной воды от начала кишечника до прямой кишки. Именно по этой причине данные асаны специально включены в обе очистительные процедуры. Можно использовать и другие асаны, но наш собственный опыт в ашраме и опыт, накопленный йогами на протяжение столетий, показал, что именно эти пять асан подходят наилучшим образом.
Кроме того, эти асаны полезны и сами по себе, вне связи с процедурами очищения. Их благотворное действие будет описано ниже.

Тадасана
На санскрите слово тада означает «пальма», поэтому неудивительно, что в переводе эту асану называют «позой пальмы».
Её также называют позой вытягивания к небу, поскольку это именно то, что вы делаете при ее выполнении: тянетесь телом к небу.
Техника выполнения
Встаньте прямо, расставив ступни приблизительно на 15 см. Держите глаза открытыми в течение всей практики.
Смотрите на точку прямо перед собой или над собой: она может быть на стене, на потолке, либо, если вы занимаетесь вне дома, в отдалении. Объект вашего внимания не играет никакой роли, но вы должны фиксировать на нем свой взгляд в течение всей практики. Переплетите пальцы рук. Затем поднимите руки над головой. Осторожно подберите такое положение рук, при котором ладони обращены вверх.
Затем как можно сильнее вытяните тело вверх. Выпрямите руки, но держите пальцы переплетёнными между собой.
Приподнимитесь на «цыпочки», всё время пытаясь вытянуться как можно выше.
Возможно, вначале вам будет трудно удерживать равновесие, но по мере тренировки это становится легче; важно всё время удерживать взгляд на выбранной точке. Оставайтесь в конечной позе в течение нескольких секунд. Затем опуститесь на полную ступню, согните и расслабьте руки.
Опустите руки тыльной стороной ладоней на голову. Это один цикл. Отдохните одну — две секунды. Затем выполните еще один цикл, как можно сильнее вытягивая всё тело, руки и ноги.

Дыхание и осознание
Приподнимая тело, делайте глубокий вдох. В конечной приподнятой позе задерживайте дыхание. Опускаясь, делайте выдох. Кроме того, следует согласовывать дыхание с подъемом и опусканием рук.
Направляйте своё внимание на любую фиксированную точку. Некоторые предпочитают смотреть на точку перед собой, поблизости или вдалеке, другие — на свои поднятые руки. Вы должны сами выбрать для себя объект. Однако, мы обнаружили, что равновесие сохранять легче, когда вы смотрите на точку перед собой.
Количество повторений
Для шакхапракшаланы или лагху шакхапракшаланы делайте восемь циклов. В других случаях, для общих оздоровительных целей, можно выполнять столько циклов, сколько вам захочется. Тадасану следует делать после сиршасаны (стойки на голове) в качестве противоположной позы. В этом случае следует оставаться в конечной позе как можно дольше, дыша медленно и глубоко.
Благотворное действие
Эта асана развивает чувство равновесия. Всё тело растягивается, в результате чего раскрепощается весь позвоночник сверху донизу. Кроме того, тонизируются органы и мышцы брюшной полости.
[73x206]

Тирьяка тадасана
Эту асану называют позой «пальмы, которую раскачивает ветер».
Техника выполнения
Встаньте прямо, расставив ступни примерно на 15 см. Вытяните руки с переплетенными пальцами над головой, как это было описано для тадасаны.

В течение всей практики удерживайте взгляд на какой-либо точке прямо перед собой. Потянитесь вверх всем телом и приподнимитесь на цыпочки. Сохраняя это вытянутое положение, наклоните тело вправо. Затем наклоните тело влево, держа руки на одной линии с туловищем. Это один цикл.
Старайтесь сгибать туловище выше пояса.
Сделайте несколько циклов, всё время вытягиваясь всем телом и удерживая равновесие на цыпочках.
Затем расслабьте тело и станьте на полные ступни. Некоторым людям может оказаться трудно удерживать равновесие на цыпочках на протяжении всей практики. Им можно выполнять асану, не отрывая стоп от земли. Когда у них разовьется лучшее чувство равновесия, они смогут начать выполнять асану на цыпочках. Однако, всякий раз выполняя асану, им следует стараться балансировать на цыпочках, по меньшей мере, в течение нескольких секунд, так как это поможет им выработать чувство равновесия.
Дыхание
Ритм дыхания должен быть обычным
Избегайте ошибок
В этой асане тело и голова должны быть все время обращены вперед.
Осознание, количество циклов и благотворное действие
Те же, что были описаны для тадасаны.

Кати чакрасана
На санскрите слово кати означает «талия», а чакра означает — «круг», «колесо» или «вращение». Таким образом, название этой асаны можно перевести как «поза вращения в талии».
Техника выполнения
Встаньте прямо, расставив ноги примерно на полметра. Позвольте рукам расслабленно повиснуть по бокам. Затем поверните туловище вправо, сохраняя положение ступней и ног неподвижными.
При повороте туловища пусть ваши руки закрутятся и обовьют тело (как лиана вокруг дерева); то есть пусть правая рука располагается за спиной, а левая — на правом плече. На протяжении всей практики спина и руки должны быть максимально расслаблены. В конце движения поворота как можно больше поверните голову в том же направлении, в котором закручивается спина. В конечной позе левая рука должна лежать на правом плече; правая рука — касаться талии с левой стороны, а взгляд должен быть направлен назад, поверх правого плеча. Оставайтесь в этом положении примерно половину секунды. Затем разверните тело в противоположном направлении, так чтобы в конечном итоге вы смотрели поверх левого плеча, а руки охватывали тело противоположно тому, что было описано выше.
Опять оставайтесь в конечной позе примерно полсекунды. Это один цикл.
Аналогичным образом проделайте несколько циклов. Помните, что при выполнении асаны руки не должны быть жесткими — думайте о них, как о двух кусках резины, свисающих с ваших плеч. Таким образом, они будут пассивно вращаться вокруг вашего тела, когда вы поворачиваете туловище в талии. Выполняйте движение плавно, без напряжения и рывков.
Дыхание и осознание
Дышите как обычно.
Удерживайте осознание на полной расслабленности рук и на ощущении поворота при закручивании тела.
Количество повторений
Для шакхапракшаланы или лагху шакхапракшаланы делайте восемь циклов, а в других случаях столько, сколько захотите.
Благотворное действие
Эта асана тонизирует талию, спину и тазобедренные суставы. Она особенно полезна для устранения скованности спины. Хотя это простая асана, само расслабление и вращательное движение верхней части тела создают удивительное ощущение лёгкости. По существу, мы полагаем, что эту асану можно использовать для снятия физического и умственного напряжения, когда у вас мало времени. Кроме того, если вы сидите или стоите в одной позе в течение длительного времени, то, скорее всего, будете чувствовать сильную скованность. Это прекрасная асана для быстрого и эффективного устранения такого оцепенения.

Тирьяка бхуджангасана
Слово тирьяка означает «треугольник» или «диагональ», а бхуджанга — «кобра». Слово тирьяка используется по двум веским причинам. Во-первых, потому, что в конечной позе человек смотрит поверх плеча по диагонали через спину на пятку противоположной ноги. Во-вторых, поскольку человек смотрит поочерёдно на пятки обеих ног, направления взгляда
через плечо образуют две стороны треугольника, в то время как плечи образуют его основание или третью сторону. Однако это несколько сложно для перевода, особенно если пытаться связывать значение термина с коброй. Поэтому обычно эту асану называют «позой поворачивающейся кобры».
Техника выполнения
Лягте на пол, лицом вниз.
Основания пальцев ног должны касаться пола; ступни можно держать вместе или слегка раздвинуть. Положите руки на пол так, чтобы кисти располагались под лопатками и по бокам от них (то есть, ладони должны отстоять друг от друга примерно на полметра).
Выпрямите руки и поднимите голову и плечи над полом. Ваша спина должна оставаться расслабленной и пассивной. Приподнимая тело, одновременно слегка разворачивайте спину направо.
Поверните голову и смотрите через правое плечо на свою левую пятку.
Спина должна оставаться полностью расслабленной. В конечном положении руки должны быть прямыми. Не перенапрягайтесь, но старайтесь в конечном положении как можно сильнее повернуть голову и спину; при этом пупок должен быть как можно ближе к полу. Оставайтесь в конечном положении около секунды. Затем поверните голову вперёд. Согните руки и опустите туловище на землю. Повторите в точности те же действия, но поворачиваясь влево и смотря на правую пятку через левое плечо. Закончив движение, вернитесь в исходное положение. Это один цикл.
Проделайте еще несколько циклов, в соответствии со своими возможностями и наличием времени.
Дыхание и осознание
В исходном положении дышите как обычно. Приподнимайте туловище на вдохе. В конечном положении задержите дыхание, а, опуская тело, сделайте выдох.
Приподнимая и опуская туловище, осознавайте дыхание и расслабление спины, а также движение тела. Старайтесь синхронизировать дыхание с движениями тела. В конечном положении направляйте свое внимание на противоположную пятку.
Ошибки, которых следует избегать
Многие люди в конечном положении напрягают спину и приподымают живот над полом. Это неправильно. Позвольте спине расслабиться, чтобы в конечной позе она провисала к полу. Это расслабление позволяет больше поворачивать туловище.
Количество повторений
Так же, как описано для кати чакрасаны.
Ограничения
Эту асану не следует делать при язве желудка или двенадцатиперстной кишки, а также при грыже.
Благотворное действие
О полезных свойствах этой асаны подробно рассказано в описании бхуджангасаны.

Ударакаршанасана
Слово удара означает «желудок» или «живот», и акаршан — «растяжение» или «массаж». Поэтому название этой асаны можно перевести как «поза брюшного массажа».
Техника выполнения
Сядьте на корточки, расставив ступни примерно на полметра. Положите руки на колени. Повернитесь направо, одновременно прижимая левое колено к земле.
Не изменяйте положение стоп, хотя можно позволить пяткам приподняться. В течение всей практики держите руки на коленях. Как можно сильнее поверните спину и голову и смотрите поверх правого плеча. Позвольте спине расслабиться.
Оставайтесь в конечном положении примерно полсекунды. Вернитесь в исходное положение.
Повторите ту же процедуру, поворачивая тело в другом направлении, прижимая к полу правое колено и глядя через левое плечо.
Затем вернитесь в исходное положение. Это один цикл. Выполните несколько циклов.
Замечание для начинающих
Начинающим и тем, у кого спина жёсткая, может оказаться трудно удерживать равновесие. В этом случае, присаживаясь на корточки, прислонитесь к стене. Пятки должны находиться на расстоянии около 20 см от стены. Это даст вам опору, но в то же время позволит поворачивать тело, как это описано выше.
Дыхание и осознание
Дышите как обычно. Осознавайте движение.
Количество повторений
Смотрите описание кати чакрасаны.
Благотворное действие
Эта асана очень полезна людям, страдающим заболеваниями органов брюшной полости, поскольку при ее выполнении происходит попеременное сжатие и растяжение органов пищеварения, нервов и мышц.
Если вы подвержены запорам, мы рекомендуем вам регулярно делать эту асану, поскольку она способствует нормальному функционированию толстого кишечника и анального сфинктера.

Ну и как? Как результаты? Звучит очень заманчиво, только я не совсем уверена, что можно без подготовки, грубо говоря завтра начать очищение. Поделись опытом.

Результаты? Я эту практику в нынешнем году буду проводить перед великим постом. А вообще, если в этот раз буду, то это будет уже третий раз. Вот там советы в первом посте, это мои личные, одна девушка попросила ей с книги отсканировать, что я собственно и сделал. А практику-то я уже проводил. Прикольная, на самом-то деле. Подруга моя после этой процедуры впервые поверила, что йоги не такие уж и тёмные и кое-что понимали не только в духовных делах, но и в физиологии.
Завтра нельзя? Ну, в общем, ты права, завтра нельзя (не рекомендуется вернее). Можно дня через три, которые следует отвести на подготовку, а лучше через 4, что бы саму практику мутить в субботу, что бы воскресенье было свободно. А в эти три дня имеет смысл пищу сделать полегче, а в последний день так вообще лучше пить соки и воду. И после практики недельку посвятить лёгкой пище. Ну и естественно (вернее я так думаю) не стоит проводить практику в такую холодную погоду.
Честно говоря, мне практика понравилась. Особенно сразу после неё, так прикольно. Когда решил, что уже всё, такой покой охватывает и постепенно начинает подниматься жажда и желание спать, бороться с ними так прикольно. Всего-то до сна 3 часа, но это такие длинные часы. Зато когда поел и лёг спать о-о-о, вот где блаженство. Короче, мне понравилось. Вот перед великим постом ещё раз замучу.
Ты лучше спроси, чего-нибудь мне легче будет поделиться.