Исход евреев из Египта, 40 лет хождения по пустыне с Моисеем - метафорическое описание того, как клоп отползал из хаоса. Вероятно, это происходило не в один этап и в процессе "окукливания" он отползал и прятался за экраном (скиния - шатер, мишкан). И в процессе отползания продолжал пиздить энергию - ман.



Ман же был похож на семя кориандровое, а вид его, как вид хрусталя. Расходились люди, и собирали, и мололи в жерновах или толкли в ступе, и варили в котле, и делали из него лепешки, и был вкус его, как вкус нежного масла. [Тора, "Числа", "Беаалотха", 11:07-11:08]

ман - энергия хаоса
мана
сома
хаома


Позже понятие ман в иудаизм и каббале несколько видоизменилось и исказилось (намеренно, разумеется)


МАН («мэй нуквин» – «воды нуквы») – просьба низшего парцуфа к Высшему о возможности получить ор хохма. Истинное, глубокое желание исправиться и приблизиться к Творцу.

Нуква – малхут мира Ацилут, от слова «нэкев» – отверстие для прохождения света.Малхут мира Ацилут – сумма всех творений, всех человеческих душ.



т.е. грубо говоря ман - запрос на получении энергии хаоса "сверху". И делать подобные запросы могут только "духовные" люди в поисках "света" - религия, ньюэйдж, просто самосовершенствование, неважно. Это тот самый механизм, который вынуждает клопа мириться с существованием "хороших" людей, т.е. не то, что мириться, а это его первейшая жизненная необходимость, иначе все рухнет и энергия хаоса бы не поступала - через эту самую щель, отверствие, нуква.



https://sites.google.com/site/kabbaladlanacinausih/glossarij/man

https://sites.google.com/site/kabbaladlanacinausih/glossarij/nukva

МАН разрешает все проблемы между людьми. Поднимая МАН, мы поднимаем свою молитву к тому, чтобы пришел высший свет и наполнил нас, дал нам понимание, осознание, мудрость, правильность решений, связь между нами, здоровье, безопасность. Мы просим, чтобы он сделал нас совершенными, вечными, т.е. без каких бы то ни было пороков: физических, нравственных – каких угодно.

В ответ на МАН на нас нисходит свыше свет, называемый МАД. Это описывается в Торе, как наше движение, поскольку во время движения назад к исходному состоянию МАД падает на нас как все исправляющий белый свет, приводящий к единственному, совершенному состоянию.

http://www.laitman.ru/prayer/163625.html

исход из египта
http://www.svob.narod.ru/bibl/ishod.htm



2. Подсчет по датам Книги Царей.
Другое библейское сведение мы находим в Первой Книге Царей (3 Цар. 6:1 по христианскому разделению):


Ам. 25-26
«В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвёртый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зив, который есть второй месяц, начал он строить дом Яхве» (3 Цар. 6:1)

дом яхве - пузырь цимцум и экран-щит



Современные представления
об археологической картине завоевания Заиорданья и Ханаана

Также читайте главу А был ли Исход? из книги израильских археологов Израэля Финкельштейна и Найла Зилбермана "Раскопанная Библия"

Датирование времени Исхода 13-м веком до н.э. опиралось на археологические изыскания Нельсона Глика (Nelson Glueck) в 1930 -1940 г.г., который, исследуя древние поселения и определяя их возраст по найденным в ним фрагментам керамики, установил границы древних царств Аммона, Моава и Едома. Помимо прочего он пришел к выводу, что они были основаны не ранее 13 столетия. В течение шести предшествующих столетий эти земли были населены кочевниками, не строившими городов. Затем, совершенно внезапно, в период между 1300 и 1100 гг. до н.э. в южной Трансиордании начинают возникать города.

Но Нельсон Глик, первым обративший внимание на эту область, был крайне религиозным человеком, поэтому для него археология была не средством к изучению истории и Библии, а средством к доказательству абсолютной правдивости Библии. Особенно ярко это видно на примере Эдома (Едома). Несмотря на то что он провёл очень важные исследования, первые такого рода, все его датировки оказались ошибочными. На самом деле вся керамика, которую он датировал 14-13 веками, при более позднем и тщательном изучении, главным образом Олбрайтом и Ахарони, оказалась керамикой 10-9 веков до н.э.

Таким образом, в сущности, на сегодняшний день нет ничего, чтобы могло указать на существование организованного идумейского царства в 13-12 веках. Во-вторых, в Кадеше, откуда согласно Библии израильтяне направились в Эдом, после самых тщательных исследований не было найдено ни одного черепка ранее 10-9 веков до н.э. (раннюю бронзу мы в расчёт, разумеется, не берём). Таким образом нет ничего, что могло бы указать на пребывание израильтян в Кадеше.