Ведь ничто не движется как придется, а всегдадолжно быть какое-нибудь основание, почему нечто движется вот так-тоестественным путем, а этак насильственным путем или под действием ума иличего-то другого (затем - какое движение первое? Ведь это чрезвычайно важно[выяснить]).