Прежде чем начать очередное сообщение расскажу о своих мыслях (повторяю: своих) в своём же обычном лирическом отступлении или, лучше сказать, прологе...

Долго пришлось размышлять о стиле написания данной статьи: быть ли мне жестким и язвительным в комментариях или принять дипломатическую позицию "соглашательства" с большинством в угождение его [большинства] интересов? И первое что пришло на мой окаянный ум: а как поступал Господь наш Иисус Христос во время Своего вочеловечивания? Хотя, Сам Господь - это слишком, порой, недосягаемый Идеал... Что говорили Его пророки и апостолы, наученные Духом Святым? ["Вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. <...> Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый" (Мк.13:9,11)] Так что же они [пророки и апостолы] говорили?

"Ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют" (1 Кор. 6:9-10) - согласитесь, что это не очень дипломатично, а даже жестко по отношению к слабостям многих из нас... Апостолом Павлом мы не ограничимся в примерах...

"Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас" (1 Ин. 1:8); "Кто говорит: "я познал Его [Христа]", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины" (1 Ин. 2:4); "Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил" (1 Ин. 3:8); "Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" (1 Ин. 4:20); И самые любимые цитаты: "Многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист" (2 Ин. 1:7) и "Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына" (1 Ин. 2:22) - такой смиренный апостол Иоанн говорит не очень мягкие слова в адрес меня, в адрес многих из нас...

"Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва" (Иак. 2:19-20,26) - от апостола Иакова ограничимся этим выражением...

"Во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1 Пет. 3:20-21); "Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи" (2 Пет. 2:12-14, 17, 21-22) - а это говорил апостол Пётр! Но что же нам говорят ветхозаветные пророки и как они поступали? Примеров множество, приведём самые яркие.

"...И пошел он [Елисей] оттуда [из Иерихона] в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый! Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка" (4 Цар. 2:23-24) - развязочка не шибко вдохновляет злословить пророков Божиих...

"Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа" (Иер. 17:5) - мягонько так...
"Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!" (Иер. 48:10) - и т.д. и т.п.

Говорить о толерантности или тактичности в том, что соприкасается с Истиной абсурдно и противоречит всему Священному Писанию, а следовательно и Самому Богу. Когда мы говорим о Истине - мы не должны подбирать слова, чтобы кого-нибудь тем самым не обидеть, и, например, вместо того, чтобы назвать педофила-извращенца "педофилом-извращенцем", мы начинаем подбирать слова: "мол, дяденька, который любит заниматься любовью с маленькими мальчиками или девочками" - и всё сделано для того, чтобы этот "дяденька" не обиделся и не обиделись ему подобные "дяденьки"...

Я уж очень увлёкся прологом, что даже и начал подзабывать к чему всё шло... Напомню сам себе и Вам, добрый мой читатель, пусть и не очень многочисленный, тема статьи "Крещение младенчиков"... Итак...

Эта тема очень скользкая, так как встречает массу нареканий и сопротивлений, таких как: "А вдруг помрёт некрещеным?", "А вдруг никогда не крестится сам?" или самое частое "Мы (это родители) так хотим!" - такие люди готовы платить любые деньги за то, чтобы с ними не проводили беседы, чтобы их долго не мучали рассказами о христианстве и Христе, чтобы им выдали крестики и разрешили в храмах ставить свечки о здравии и о почивших детях... Но мало кто из нас задумывается: чего хотят дети? Или чего они захотят, когда вырастут... Противники прав детей скажут: а они вырастут нехристами! Так и крещёные вырастают нехристами... Вот, всем известные Пуськи - все крещёные... Те, кто пишет на храмах или грабит святые алтари - крещёные люди, а что из этого? А всё из-за того, что крещены - не не просвещены! А просвещать - это дело семьи, а уж потом Церкви, школы, общества и государства. Если в семье не знают Кто такой Бог и Кто такой Христос - то сколько не говори об этом на улицах, с амвонов или из телевизора - толку ноль да без палочки!

Отбросим эмоции и поговорим со здравым умом!

Бог - Существо разумное, Которому противна страсть и страстность, Бог - Существо без эмоций, Который логичен и последователен в Своих действиях! Господа можно понять на логике садовода: Посадил, удобрил, окучил, проредил, прополол, дало плод - начал с пункта "удобрил", не дало плода - выкопал, сжёг (процесс перегноя это тоже - горение), начал с пункта "посадил"... Это по вопросу о логике Господа.

Если вы отбросили эмоции - читайте дальше, если нет - плюньте мне в лицо и идите с миром восвояси!

Почему Господь после всемирного потопа оставил Ноя и его семейство? Он разве не знал, что потомки Ноя начнут грешить, да и сам Ной не без греха? Почему Господь не наплодил новых Адамов с Евами, которые будут, как безропотные овечки, послушны? Или почему первым людям Адаму и Еве Господь дал такую свободу, можно ведь было вполне обойтись без такой ерунды, как свобода выбора, и жили бы все мы в раю, ни забот нам, ни печалей? А почему мы говорим, что пасхальный агнец евреев сам по себе и душа его не попадает в Царствие Небесное? Почему мы думаем, что душа имеет законченное строение и после смерти и воскресению всеобщему будет полноценным человеком? Вопросов можно задавать множество, но ответ один... Если бы Господу надо было наполнить Царство Своё безвольными душами: Он бы в море создал столько эмбрионов, они бы там умерли и все души попали в Рай, - а раз Он этого не делает - значит дело в чём-то другом. Всего скорее дело в том, что Господу надобно чтобы человек сам пришёл к Нему, чтобы человек сам захотел соединиться с Богом, чтобы человек сам сделал первый шаг. (Притча "О блудном сыне" очень красочно символизирует данный процесс [Лк. 15:11-32]). Господь ожидает воли каждого из нас...

Абсурдно и нелепо принимать крещение в Православии в угоду тому, что: мы - русские и корни наши православные... Тогда вопрос: а как же быть якутам, таджикам, зимбамбийцам или итальянцам, курдам или евреям? Если хотите приплести национальности - тогда надо не к православию апеллировать, а к язычеству, так как Русь стала православной через 10 веков после распятия Господа нашего Иисуса Христа, да и то во многом через насилие и принуждение...

Я ушёл далеко-далеко от вопроса... Итак...

Сторонники крещения во младенчестве оперируют двумя цитатами из Священного Писания Нового Завета и одной цитатой из Ветхого. Приведу их и прокомментирую сразу...

Новый Завет:
"Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное" (Матф.19:14) - время, в котором проповедовал Христос - время, когда женщина не считалась за полноправного человека, не имела ни голоса, ни статуса, была старшей рабой у мужчины, а дети всех полов даже и за человеков не принимались. Дети по своей природе - наивны, любопытны и любознательны, открыты ко всему новому, но при этом честные и искренние. Ситуация складывалась так: народ, который слушал Истину из уст Самого Бога так подступился ко Христу, что даже эти маленькие сорванцы и проказники не могли и между ног протиснуться, создалась давка, Господь видя как теснятся и немощные и слабые, и женщины и дети, видя каждую душу, в качестве примера поставил одного из самых низших и слабейших (по мнению иудеев) в пример кротости и смирения, а уж не в пример, крещения и важности... Как часто видно: идёт такой важный "наследник" Царства по храму и все ему дорогу уступают, тем самым теша его самолюбие и гордыню, а он как топнет ногой и уже все его ублажают... Эти слова можно соотнести со словами "Блаженны нищие духом ибо таковых есть Царствие Небесное"...

"Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились" (Деян.18:8) - Крисп (начальник синагоги - мужчина старше 35 лет, а скорее всего много старше) и вот те цитируемые слова "со всем домом своим", а где написано, что в доме были дети? Есть же даже дополнения к словам сим: Слушая Павла, уверовали во Христа и крестились! То есть сами, добровольно, приняли крещение будучи научены Павлом. Вот бы посмотреть на Чужого мужчину, которые рассказывает о Воскресении Христа и о Его Божественном учении младенцу от 0 и до 2 лет, а потом вопрошает: уверовал ли он во Иисуса? После чего удаляется и ждёт: когда к нему приползут эти маленькие и чудные комочки чтобы исповедывать свои грехи и принять крещение... Не знаю как вам, но эта мысль вообще является абсурдной... К взрослым нет претензий - если их научили, они сами учились и готовы бороться со страстями внутри себя, чтобы сохранить благодать Духа Святаго - они и веру имеют и крестятся и спасены будут (Мк. 16:16).

Ветхий Завет:
"Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами" (Быт.17:10-11) - тут вообще всё просто. Обрезание - это обряд, такой же как омовение ритуальное, каждение или поклонение мощам или иконам. Таинство же отличается от обряда тем, что Таинство совершает Сам Господь... Обряд совершает сам человек, Таинство - Сам Господь. О Заветах читайте более пространную статью в моём дневнике (http://www.liveinternet.ru/users/4405219/blog#post232178824)... Обрезание - касалось только мужчин, а женщины? Обрезание - это прообраз, но уж никак не образ... Так же как телега прообраз автомобиля, или дубина прообраз термоядерной (водородной) бомбы.

И в заключении: "Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет." (Мар.16:16) - веровать - иметь стремление ревность по Богу, кто стремится к Богу - тот и крестится (подпишет с Ним договор), тот и спасётся, а кто не ищет Бога, не стремится понять и узнать Его - тот и не будет никогда крестится!