Разделение между государством и наукой(рационализмом), являющееся существенной стороной общего разделения между государством и традициями, нельзя ввести отдельным политическим актом, да и не следует этого делать: некоторые люди еще не достигли зрелости, необходимой для жизни в свободном обществе (это относится, в частности, к ученым и другим рационалистам).

Пол Фейерабенд. Наука в свободном обществе.

Не принять мне идеи отделения государства от науки. Государство жалко. Ладно бы было много государств, в некоторых из которых поставили бы соответствующий эксперимент. (Ну вот, я как рационалист сразу оцениваю проблему в терминах науки). Они бы типа вымерли и всё. Но современная реальность состоит в том, что государство - глобально. Государственная система, связанная с наукой, характерна для всей современной цивилизации. Фейерабенд говорит, что

Вненаучные идеологии, способы, практики, теории, традиции могут стать достойными соперниками науки и помочь нам обнаружить ее важнейшие недостатки, если дать им равные шансы в конкурентной борьбе. Предоставить им эти равные шансы - задача институтов свободного общества. Превосходство науки можно утверждать только после многочисленных сравнений ее с альтернативными точками зрения.

Ну так всё уже. У них были равные шансы в конкурентной борьбе в средние века и новое время. Конкурентная борьба завершилась победой науки.

Нет ни одной важной научной идеи, которая не была бы откуда-нибудь заимствована. Прекрасным примером может служить коперниканская революция. Откуда взял свои идеи Коперник? Как он сам признается, у древних авторитетов, прежде всего, у пифагорейцев.

Естественно. В конкурентной борьбе промышленный шпионаж - мощнейшее оружие. Собственно говоря, сейчас конкуренты как раз взяли себе на вооружение внешние проявления науки и проникают в неё практически изнутри. Астрология, соционика - яркие примеры.
В колонках играет: Nautilus Pompilius - Прогулки по воде

LI 3.7.15