Гравюра на обложке одной из работ Спинозы
Спиноза был первым мыслителем нового времени, который не принадлежал к какой-либо церкви или секте.
«Этика» Спинозы была опубликована впервые в книге «Посмертные произведения» (на латыни, 1677.
Философ Нового времени Бенедикт Спиноза, автор одной из самых радикальных, оригинальных и величественных философских систем, а также основоположник научной критики Библии, является, пожалуй, самым актуальным философом XXI века.
С этим шлифовальщиком линз общались многие знаменитости Европы. Позднее его оценили Гете и Гегель. Он жил в Амстердаме и Гааге. Но не всякий решался афишировать свою связь со Спинозой, Лейбниц вообще говорил, мол, знать такого не знаю.
Ремесленник пошел против Церкви, а это в середине 17 века не шутки шутить.
Уже в юном возрасте (ну а когда же еще) он посмел самостоятельно толковать Священное писание. Пытливом острым глазом правдолюба обнаружил там нестыковки в событиях и противоречия в смыслах, и никогда от своих убеждений не отказывался.
В «Богословско-политическом трактате», он писал:
«…свобода не только может быть допущена без вреда для благочестия и спокойствия государства, но что скорее ее уничтожение означало бы уничтожение самого спокойствия государства и благочестия. И это самое главное, что я решил доказать в этом трактате».
Виллем Куккук
Церковь не осталась в долгу. Философ был евреем, его изгнали из иудейской общины и предали анафеме.
За правду надо чем-то жертвовать – Спиноза был нищим, даже отказался ради сестры от наследства. Правда, в Диогеновой бочке не сидел, тихо шлифовал линзы, отчего слишком рано, в 44 ушел из жизни, наглотавшись стекольной "пыли" при шлифовке оптических стекол для телескопов и микроскопов. Себя не берег ни в борьбе за свои идеи, ни в мастерской.
Виллем Куккук
История щедро вознаградила его и нашла ему место в пантеоне самых выдающихся, великих философов мира. Возможно, Спиноза рано понял это, потому и не дорожил своей жизнью.
Виллем Куккук
Его идеи о Боге и Природе насколько просты, настолько и бесспорны. Субстанция, находящаяся вне нас, является причиной самой себя. А Бог бесконечен и бесконечно множество его атрибутов, он проявляется во всем, ибо Бог – это Природа, а Природа – это Бог. И совершенство мышления определяется мерой согласия с законами Природы. Тем более, в нашем арсенале три рода познания: воображение, рассудок и интуиция – нельзя пренебрегать ни одним из них. Значит, наши идеи чего-то стоят, когда они не против природного начала.
Виллем Куккук
Сегодня, когда человечество балансирует на грани экологической катастрофы, страдая от пандемии, "штопая" озоновые дыры, утрачивая лес, загрязняя воздух и океан, разве кто-то сможет опровергнуть странного голландца?
Виллем Куккук
Может в этом и причина одного несколько деликатного обстоятельства.
Состоит оно вот в чем. Едва нам выпадет время на одиночество, как мы тут же выпутываемся из дискомфортного состояния: начинаем есть, пытаемся открыть картинку в своем мессенджере, набрать знакомый номер, включить компьютер, телевизор или радио, наконец, отправиться в путь или вздремнуть – что угодно, только не остаться наедине с собой.
Цитата нашего голландского провидца, философа и шлифовальщика стекол как раз об этом.
Когда остаешься один, нужно точно знать, с кем ты остаешься.
Бенедикт Спиноза.
Виллем Куккук
Может, человечество действительно столько уже натворило, что человек интуитивно чувствует груз на своих плечах и ему становится страшно.
Страшно, что свобода, которая декларируется столетиями: это всего лишь "осознанная необходимость", как утверждает все тот же Спиноза.
Вы, наверное, обратили внимание на подборку картин. Ничего странного. У художника Виллема Куккука есть сходство со своим земляком философом.
Он прожил тоже короткую, но плодотворную жизнь – умер в 46, а Спиноза, как вы помните, в 44. Бросил прибыльную и авторитетную должность городского архитектора ради художественного творчества, как и Спиноза, отказавшийся от благ земных ради философии. Был упорен в развитии идеи городского пейзажа, а Спиноза проявлял упорство в создании божественного пейзажа. Наконец! Оба обожали Амстердам, который их несомненно вдохновлял гулять по улочкам, заниматься своим невыгодным но любимым делом: а значит найти себя истинного.
Можем смотреть на этот удивительный город глазами Спинозы, представлять его, идущим по улице и размышляющем о Боге и о людях.
«Я часто удивлялся, что люди, хвалящиеся исповеданием христианской религии, т.е. исповеданием любви, радости, мира, воздержанности и доверия ко всем, более чем несправедливо, спорят между собою и ежедневно проявляют друг к другу самую ожесточенную ненависть…
Отыскивая причину зла, я не сомневался, что оно возникло оттого, что толпе религией вменялось в обязанность смотреть на служение при церкви, как на достоинство, а на церковные должности — как на доходную статью, и оказывать священникам высший почет.
Ведь, как только началось в церкви это злоупотребление, тотчас у всякого негодяя стало являться сильнейшее желание занять должность священнослужителя, любовь к распространению божественной религии переродилась в гнусную алчность и честолюбие, а самый храм превратился в театр, где слышны не церковные учители, а ораторы….
На самом же деле, если бы у них была хоть искорка божественного света, они не безумствовали бы столь высокомерно, но учились бы разумнее почитать бога и выделялись бы среди других не ненавистью, как теперь, но, наоборот, любовью; они не преследовали бы столь враждебно людей, разно с ними мыслящих, но скорее жалели бы их (если только они боятся за их спасение, а не за свое благополучие)».
Спиноза
Памятник Бенедикту Спинозе в Амстердаме
