"О том, что должно делать в Храме и чего не должно"
01-02-2012 20:37
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
"О том, что должно делать в Храме и чего не должно"
[550x]
Стоя в церкви, по сторонам не озирайся и, как кто стоит или молится, не смотри, да с фарисеем не осудишься, потому что пришел ты не судить, а у Бога Судии и Сердцеведца милости просить. Но взирай с умилением к единому алтарю, где Святая Жертва приносится, и, мытарю подражая, о своих грехах помолись милостивому Богу, говоря:
«Боже! Милостив буди мне, грешному»
(Лк 18:13).
[550x]
Смеха, разговоров, крайне берегись, потому что тот, кто, в церкви стоя, смеется или разговаривает, не только не умилостивляет Бога, но и весьма раздражает, ибо не воздает чести святому месту и других соблазняет и мешает другим молиться. Слушай прилежно чтение и пение и от того умиляйся. Если же мысль твоя отвлекает ум твой или к дому твоему, или к иным мирским вещам, всячески старайся ум свой обратить и призывать к слушанию пения, славословия Божия, псалмов и молитв читаемых, тогда с пользой из церкви выйдешь.
Приходя в церковь, видишь гробы братии твоей, и потому помяни, и ты в те же недра земли вселишься и земля, которую сейчас топчешь ногами, покроет твое лицо. И потому воздохни к Богу о преставившихся, да помилует их. Это не только им, но и тебе будет полезно. Ибо к ближним любовь показываешь и, видя, что они умерли, подумай и о своей смерти, да так усерднее Богу помолишься.
(свт.Тихон Задонский)
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
"О том, что должно делать в Храме и чего не должно"
[550x] Стоя в церкви, по сторонам не озирайся и, как кто стоит или молится, не смотри, да с фарисеем не осудишься, потому что пришел ты не судить, а у Бога Судии и Сердцеведца милости просить. Но взирай с умилением к единому алтарю, где Святая Жертва приносится, и, мытарю подражая, о своих грехах помолись милостивому Богу, говоря:
«Боже! Милостив буди мне, грешному»
(Лк 18:13).
[550x] Смеха, разговоров, крайне берегись, потому что тот, кто, в церкви стоя, смеется или разговаривает, не только не умилостивляет Бога, но и весьма раздражает, ибо не воздает чести святому месту и других соблазняет и мешает другим молиться. Слушай прилежно чтение и пение и от того умиляйся. Если же мысль твоя отвлекает ум твой или к дому твоему, или к иным мирским вещам, всячески старайся ум свой обратить и призывать к слушанию пения, славословия Божия, псалмов и молитв читаемых, тогда с пользой из церкви выйдешь.
Приходя в церковь, видишь гробы братии твоей, и потому помяни, и ты в те же недра земли вселишься и земля, которую сейчас топчешь ногами, покроет твое лицо. И потому воздохни к Богу о преставившихся, да помилует их. Это не только им, но и тебе будет полезно. Ибо к ближним любовь показываешь и, видя, что они умерли, подумай и о своей смерти, да так усерднее Богу помолишься.
(свт.Тихон Задонский)
Комментарии (27):
01-02-2012-20:49
удалить
Интересно, что слово "персы" дурацкие греки в свое время перевели как... фарисеи!)))) И весь мир осуждает "парси" или "фарси" (персов), сами того не подозревая!))))
Такие они, трудности перевода с иврита!))))
Такие они, трудности перевода с иврита!))))
Спасибо, очень интересные и полезные знания!)))
хорошая статья, спасибо, с удовольствием забираю 
Как быть если чувствуешь нутром что они просто для галочки пришли или видешь как их свеча падает а они ее нагло пихают при этом скидывая другие не молясь приэтом или твою задувают и выкидывают без молитв ...
milaya_lyudmila
02-02-2012-09:59
удалить
Ответ на комментарий АннА-Ф #
Пожалуйста.
milaya_lyudmila
02-02-2012-10:00
удалить
Ответ на комментарий #
Сейчас ,как по мне совсем другое значение здесь имеется в виду.
milaya_lyudmila
02-02-2012-10:00
удалить
Ответ на комментарий Karmelac #
Рада,что прочитали.
milaya_lyudmila
02-02-2012-10:00
удалить
Ответ на комментарий Tka4ewa #
Всегда пожалуйста.
milaya_lyudmila
02-02-2012-10:00
удалить
Ответ на комментарий agness214 #
Спасибо за цитирование.Очень приятно. 
milaya_lyudmila
02-02-2012-10:01
удалить
Ответ на комментарий Linelchen #
Самое главное это своя собственная молитва.От души.
milaya_lyudmila
02-02-2012-10:01
удалить
milaya_lyudmila
02-02-2012-10:02
удалить
Ответ на комментарий ulakisa #
Мне очень приятно.
milaya_lyudmila
02-02-2012-10:02
удалить
02-02-2012-14:09
удалить
Ответ на комментарий milaya_lyudmila #
То же самое!!!))))
После разрушения Первого Храма евреи долгое время находились в Вавилонском плену. Об этом периоде повествует Свиток царицы Эсфирь и т.д. Но часть евреев бежало в Персию. Когда появилась возможность вернуться в Израиль, большинство из них так и сделало. Но, прожив столетия в Персии, они, естественно, нахватались там персидских замашек. И, несмотря на то, что тогда в Персии (Иране) религией был не ислам (он тогда еще не существовал), а Зорастризм, жадность, паталогическое скупердяйство и самозабвенная любовь к деньгам, мелочность, дотошность и занудливость - оно и тогда в Персии имело место. С этим багажом приехали в Израиль бывшие персидские евреи. Можете представить, как эти вышеозначенные качества действовали на нервы бессеребреннику Иешуа! Понятно, почему он с ними собачился все время?
Надо отметить, что в современной истории Израиля все повторилось.)))) В 50-х-60-х годах из Ирана от исламского преследования рвануло довольно большое количество так наз. "персов" - современных иранских евреев. Тех, которые там прожили не много не мало - почти 2000 лет! Ох, как я понимаю Иешуа!)))) В израиле об этих персах ходит столько анекдотов! Как в Болгарии о Габровцах. И тема та - же: жадность, мелочность, алчность, скупердяйство (иногда себе же во вред). Короче, полный букет фарисейских прелестей.)))))
После разрушения Первого Храма евреи долгое время находились в Вавилонском плену. Об этом периоде повествует Свиток царицы Эсфирь и т.д. Но часть евреев бежало в Персию. Когда появилась возможность вернуться в Израиль, большинство из них так и сделало. Но, прожив столетия в Персии, они, естественно, нахватались там персидских замашек. И, несмотря на то, что тогда в Персии (Иране) религией был не ислам (он тогда еще не существовал), а Зорастризм, жадность, паталогическое скупердяйство и самозабвенная любовь к деньгам, мелочность, дотошность и занудливость - оно и тогда в Персии имело место. С этим багажом приехали в Израиль бывшие персидские евреи. Можете представить, как эти вышеозначенные качества действовали на нервы бессеребреннику Иешуа! Понятно, почему он с ними собачился все время?
Надо отметить, что в современной истории Израиля все повторилось.)))) В 50-х-60-х годах из Ирана от исламского преследования рвануло довольно большое количество так наз. "персов" - современных иранских евреев. Тех, которые там прожили не много не мало - почти 2000 лет! Ох, как я понимаю Иешуа!)))) В израиле об этих персах ходит столько анекдотов! Как в Болгарии о Габровцах. И тема та - же: жадность, мелочность, алчность, скупердяйство (иногда себе же во вред). Короче, полный букет фарисейских прелестей.)))))
tanushichka
02-02-2012-18:14
удалить
milaya_lyudmila
02-02-2012-21:26
удалить
Ответ на комментарий #
Мы привыкли употреблять слово «фарисей» как синоним слова «лицемер». И действительно, Господь наш называл фарисеев лицемерами или, может быть, лицедеями, если иметь в виду значение греческого слова, употребленного в Евангелии. Но Господь наш имел право и власть так назвать фарисеев. Мы же должны задуматься, в каком смысле фарисей — это лицемер? В жизни мы можем называть лицемером человека, который попросту притворяется перед людьми: на глазах у людей принимает вид добродетельного и порядочного человека, а едва люди отвернутся, ведет себя совершенно противоположным образом.
Академик С.С. Аверинцев
Академик С.С. Аверинцев
milaya_lyudmila
02-02-2012-21:27
удалить
milaya_lyudmila
02-02-2012-21:27
удалить
milaya_lyudmila
02-02-2012-21:28
удалить
02-02-2012-21:40
удалить
Ответ на комментарий milaya_lyudmila #
Вероятно и этот фактор имел место плюс к чисто персидскому жлобству!))))
Кстати, могу еще дать разъяснения (раз уж тема зашла) к совершенно безобразным "переводам", имеющим место в Библии.
Непонятный народ "филистимляне" (иврит - фалестинАим - палестинцы)
Саддикеи (саддукеи) - ивр цдикИм - праведники
Непонятное дерево ситтим - ивр. зейтИм; арабск. зейтУн - всего-то навсего олива.
Сккиния - она же ивр. суккА - балаган, палатка, шалаш.
Вот тьак сраные греки вам Библию переводили!)))))
Кстати, могу еще дать разъяснения (раз уж тема зашла) к совершенно безобразным "переводам", имеющим место в Библии.
Непонятный народ "филистимляне" (иврит - фалестинАим - палестинцы)
Саддикеи (саддукеи) - ивр цдикИм - праведники
Непонятное дерево ситтим - ивр. зейтИм; арабск. зейтУн - всего-то навсего олива.
Сккиния - она же ивр. суккА - балаган, палатка, шалаш.
Вот тьак сраные греки вам Библию переводили!)))))
Комментарии (27):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник "О том, что должно делать в Храме и чего не должно" | milaya_lyudmila - Дневник milaya_lyudmila |
Лента друзей milaya_lyudmila
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»