Это цитата сообщения Варра_ГромЪ Оригинальное сообщение

[показать]

Основные принципы построения традиционных заговоров.

Во-первых, при заговоре «Я» или как говорят, «Эго» волхва, должно осознать себя в «Голубой стране». Но немногие души людей, живущих на земле, могут сознательно действовать в Мире Слави. Для этого надо быть, по крайне мере, хотя бы минимум шаманом. Пример:

На синем море-окияне
На острове Буяне
Стоит дуб кверху корнями
На дубу сидит красна девица.
Это не красная девица -
Сама Мати Лада.
Она шьёт-расшивает,
больные раны зашивает,
тянет нитку от севера до востока
Эта нитка обрывается
У чада (имярек) горячая кровь унимается
По этот час,
По этот раз,
По эту минуту!

Такие традиционные образы - Сине море - Окиян - переводят наше сознание в Навный мир Слави. «Остров Буян» связывает нас с сакральным Центром Вселенной. «Дуб кверху корнями» символизирует связь всех миров (Мировое Древо).

Во-вторых, необходимо знать, что большинство заговоров базируются на «Законе Уз».
Суть его сводится к тому, что необходимо желаемое действие связать невидимыми нитями с бесспорно наступающими событиями. Имея такую жесткую привязку, оно обязательно произойдет. Пример такого заговора:

На матушке Межовке
Вода бежит-катится
И торопится
Так и с чада Божьего (имярек)
Болезнь скатится.
Жидки-бридки уроки-призоры,
Худое худобище,
Злое зевающее

Здесь мы как раз и видим, что процесс избавления от болезней уподобляется «утеканию» воды, то есть в данном случае заговорная формула: «как вода течёт, так и болезнь пусть утечёт» основана именно на «Законе Уз».

В-третьих, заговор должен произноситься либо с помощью крика - клика -и тогда он называется заклинанием - либо нашёптыванием - и тогда называется защептыванием. С помощью дыхания необходимо установить определенный ритм. Наличие ритма в текстах заговоров обязательно. Он играет практическую роль «суггестивного» влияния на сознание. С помощью ритма мы приводим себя в упорядоченное состояние и согласуемся с законами Вселенной, называемыми иначе законами РИТА, которые должны выполняться на всех уровнях – от Божественного до человеческого. Поэтому, взаимодействия с силами Природы, Предками и Богами возможны только в ритмизованной форме. Заговор есть традиционная ритмически организованная формула. Поэтому через заговор и происходит принудительное воздействия на людей и природу.

В-четвертых, нередко при производстве заговоров используются определенные предметы, помогающие проникнуть сознанию в Мир Слави и связать там получение результата в зависимости от безусловно происходящих событий. Хорошо в этом случае использовать и «Закон подобия». Например, связывать нити, символизирующие судьбы людей, которых надо соединить, сжигать или отпускать по воде какие-либо предметы, символизирующие то, от чего человеку необходимо избавиться и т.п.

В-пятых, при произнесении заговоров важна ориентация волхва, ведь согласно славянской традиции, на галактическом востоке у нас находится Ирий (Светлая Навь), а на Севере - родина предков Дария. Отсюда следует, что все светлые заговоры (снятие порчи, обережные, лечебные и т. д.) произносят, повернувшись лицом к этим священным местам. Для лечебных заговоров важно ещё, чтобы Волхв смотрел на больного и в то же время был обращён лицом на восток.

Стану я (имярек)
Пойду из избы дверьми,
Из двора – воротами
Во чисто поле,
В восточную сторону

Пекло, согласно древних традиций, находится на галактическом Западе, поэтому Заговоры, связанные с наведением порчи и проклятий, произносятся лицом на запад:

Стану я (имярек)
Пойду нижней тропой,
Волчьей норой
Стану на Заход лицом
На Восход хребтом


WWW