Кошки или собаки? Я лично люблю всех, а вот книга, которую мне тут часто советуют изучать и «познавать истину», как будто специально игнорирует в своих притчах усатых-полосатых. И тут я задумался (внимательно изучая):
«А где там все коты?»
Если вы возьмете Библию, и прочитаете её от первой до последней страницы, вы столкнетесь с поразительным фактом. В каноническом тексте упоминаются львы, медведи, леопарды, овцы, змеи, саранча, ослы и даже единороги (в старых переводах).
Но там нет ни одного слова про обычную домашнюю кошку. Ни единого «мяу» на тысячи страниц текста.
Зато собаки упоминаются там более 40 раз! Хотя в храмы их по некоторым данным впускать нельзя, потому что они якобы слуги сатаны и... мерзость.
В ветхозаветных текстах собаки считались нечистыми животными. Например, во Второзаконии 23:18 говорится, что деньги, вырученные от продажи собаки, нельзя вносить в Скинию, так как это «мерзость пред Господом». Сравнение человека с псом в Библии — верх оскорбления (например, 2 Царств 3:8).
Собака — друг человека? Как бы не так
Для начала давайте разберемся с собаками. Современному читателю кажется: раз собаки есть в Библии, значит, древние евреи их любили. Ничего подобного. Как я уже написал, они буквально призирали собак.
В библейские времена собака не была милым корги или хаски, спящим на диване. Собаки на Ближнем Востоке были полудикими животными, падальщиками, которые бродили стаями вокруг городов, рылись в мусоре и доедали трупы за стенами. Отношение к ним было отвратительным. Назвать человека «псом» было самым страшным оскорблением.
Вспомните Голиафа, который кричит Давиду: «Что ты идешь на меня с палкой? Разве я собака?». Или знаменитую фразу: «Как пес возвращается на блевотину свою, так глупец повторяет глупость свою».
Собака в Библии — это символ нечистоты, жадности и презрения.
Египетская травма и усатые идолы
А теперь вернемся к кошкам. Почему их просто «стерли» из реальности? Ответ кроется в географии и исторической травме еврейского народа.
Главными врагами, поработителями и угнетателями древних евреев были египтяне. А как египтяне относились к кошкам? Они их боготворили в прямом смысле этого слова. Древние евреи, как оказалось, народ очень мстительный. Они убрали мурок и барсиков из своих каноничных текстов просто за то, что их любили их угнетатели.
В Египте был культ богини Бастет (Баст) — женщины с головой кошки. Кошка была священным животным. За ее убийство в Египте казнили. Когда кошка умирала, хозяева сбривали брови в знак траура, а животное мумифицировали и хоронили с почестями.
Когда евреи во главе с Моисеем ушли из египетского рабства, перед ними стояла главная идеологическая задача: полностью откреститься от культуры своих бывших хозяев.
Закон Моисея был суров: никакой магии, никаких идолов, никаких египетских привычек. А домашняя кошка ассоциировалась исключительно с египетским язычеством. Завести в шатре кошку для древнего еврея было всё равно, что сегодня повесить у себя дома портрет диктатора враждебной страны. Это было политически немыслимо.
Единственный раз, когда животное семейства кошачьих мельком упоминается в неканонических (апокрифических) текстах — это «Послание Иеремии ». И там сказано, что на языческих идолов «садятся летучие мыши, ласточки и птицы, лазают по ним и коты ».
То есть коты показаны как часть чужого, языческого храма, который истинному верующему должен быть противен.
Практическая сторона вопроса
Была и чисто экономическая причина. Древние евреи времен Ветхого Завета были кочевым народом. Они жили в пустыне, пасли овец и коз. Для защиты стада и охраны лагеря от волков им нужны были собаки (пусть и презираемые, но полезные как инструменты).
А кошка кочевнику просто не нужна. Кошка не умеет пасти овец. Кошка не охраняет шатер. Главная функция кошки — ловить мышей в амбарах с зерном. Но чтобы у тебя был амбар с зерном, ты должен быть оседлым земледельцем (как египтяне в долине Нила). Евреи стали земледельцами гораздо позже, но культурное отторжение усатых мышеловов уже закрепилось в их религии.
Как молчание Библии аукнулось кошкам
Из-за того, что Библия — фундамент всей европейской цивилизации — ничего не сказала про кошек, в Средние века это сыграло с животными злую шутку.
Христианская церковь, не найдя кошек в Священном Писании, легко объявила их «нечистыми» созданиями, прислужниками ведьм и демонов. Папа Римский Григорий IX в 1233 году выпустил буллу, в которой прямо связал черных кошек с Сатаной.
Так что усатым досталось даже за религиозную веру, хотя они по своей сути не могли даже сказать, во что именно верят.
Их начали массово истреблять. Иронично, что природа жестоко отомстила Европе за это мракобесие: из-за нехватки кошек расплодились черные крысы, которые принесли бубонную чуму, выкосившую половину континента. Так что Бог, так или иначе был за кошек, а не за священное писание, которое порой толковали буквально.
Вот так большая политика, религия и древние страхи способны вычеркнуть из истории (и из священных книг) целое животное. А сама Библия по сей день является предметом споров, потому что в первую очередь — это древнейший документ с описанием жизни древних евреев, но уж никак не свод правил, как правильно жить и во что верить.
Хотя многие со мной бы поспорили)