Мобильный LiveInternet Как семь Вселенских соборов IV-VIII веков изменили до неузнаваемости учение Иисуса | ТараньЖина_тАмАрА - Откровение:Знание об Едином Боге от Архангела Михаила |

Авторизация

Дневник ТараньЖина_тАмАрА Лента друзей - Дневник - Полная версия

Как семь Вселенских соборов IV-VIII веков изменили до неузнаваемости учение Иисуса 20-07-2025 12:52 к комментариям - к полной версии - понравилось!

https://dzen.ru/a/aAT0YeKVhyZfiIrh

Если мы сравним Христианство первых трёх веков с современным христианством, то поймём, что осталось только название. С начала своего создания в 325 году и по 787 год прошло семь Вселенских соборов, каждый из которых дополнял христианство новыми догмами, правилами и таинствами, которые не имели к Иисусу никакого отношения.

Иван Крамской «Христос в пустыне» Фото из открытого доступа

У первых христиан не было крестного знамения, они не крестили младенцев, не служили литургию, не поклонялись мощам, иконам и крестам, не исповедовались священнику для прощения грехов, не миропомазывались, не кадили ладаном и не звонили в колокола, не целовали руки священникам, не торговали требами и свечами, не праздновали никаких церковных праздников. Они не молились ангелам, усопшим «святым», Богородице Марии, кресту, мощам, иконам, святому духу, не молились о спасении душ умерших людей, не отпевали их и не поминали усопших. У них не было молитв на все случаи жизни, акафистов, тропарей, икосов и кондаков, они не читали неусыпаемую Псалтирь и не совершали паломничество по святым местам.

Рассмотрим кратко все Вселенские соборы, чтобы понять, как появился спустя века после Иисуса этот церковный новодел и как он менялся со временем в угоду власти.

Первый Вселенский собор

На первом Вселенском соборе, который был созван в 325 году по инициативе императора Константина, была создана новая религия, в которой Иисус был провозглашён Богом, то есть единосущным Богу Отцу, хотя он таковым себя не считал.

Однако Константину нужна была религия с одним Богом, без земных сыновей. Нельзя было допустить, чтобы человек Иисус был Сыном Бога, тогда и все люди возомнят себя детьми Бога, что и было на самом деле.

Но Константину нужны были не дети богов, а рабы, приведённые к покорности.

Не все священники были согласны с Константином. Например, пресвитер Бавкальской церкви в Александрии Египетской Арий проповедовал правильное учение, что Иисус сын Божий. Однако его учение на этом соборе было признано еретическим.

На Первом соборе был принят Символ Веры, в который по настоянию Константина было внесено единосущие Сына Отцу.

Собор установил время празднования Пасхи, которая высчитывалась, как и еврейская Пасха, по лунному календарю, только переносилась позже на неделю. То есть получалось, что Христиане праздновали тот же Пейсах, только через неделю после иудеев.

Второй Вселенский Собор

Состоялся в Константинополе в 381 году при императоре Феодосии. На нём Дух Святой тоже был провозглашён Богом, так появилась Троица: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой.

Объяснение Троицы было такое, что Бог один, но в трёх лицах. Понять это было невозможно. Иконописцы попытались изобразить это в виде трёхипостасных икон.

Звучало это так: “Мы чтим единого Бога в триединстве... Отец есть бог, Сын есть Бог, Дух Святой есть Бог, однако, нет трех Богов, но один Бог”.

Лев Толстой считал христианский догмат о Троице запутанным, противоречащим здравому смыслу и идее единобожия.

В эссе «Исследование догматического богословия» Толстой писал, что догмат о Троице — это «противный человеческому разуму… страшный, кощунственный догмат».

Трёхипостасная икона Фото из открытого доступа

На соборе против Троицы выступили Константинопольский патриарх Македоний и епископ Лаодикийский Аполлинарий, они считали, что Дух Святой не Бог, а сотворённое существо, наподобие ангелов. Однако их взгляды были осуждены как ересь.

Священное Писание Нового Завета

Между двумя первыми соборами появляется Канон Священного Писания Нового завета из 27 литературных произведений: 4 Евангелия (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна), Деяния апостолов, послания апостолов, Откровение Иоанна Богослова.

При этом Евангелия, написанные современниками Иисуса (около 70), где имеет место его жизнеописание, признаются не каноничными. Да и в самом деле, какая могла быть земная жизнь у Бога, а новодельным христианам достаточно и прописных истин в трёх синоптических (повторяющих друг друга) Евангелиях, авторство которых вызывает много вопросов.

Однако, суть в том, что в основу этого нового христианства легло учение апостола Павла о покорности властям (Рим. 13,1)

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13:1).

Лев Толстой раскрыл всю суть павлианства, он писал:

"Учение это, скрывшее от нас учение Христа, есть то учение Павла, изложенное в его посланиях и ставшее в основу церковного учения. Учение это не только не есть учение Христа, но есть учение прямо противоположное ему".

«Христианства, есть не что иное, как очень грубая еврейская секта, не имеющая ничего общего с истинным христианством, — покажется людям, исповедующим на словах учение этой секты, не только невероятным, но верхом ужаснейшего кощунства».

Как сущность учения Христа (как всё истинно великое) проста, ясна, доступна всем и может быть выражена одним словом: "человек — сын бога, — так сущность учения Павла искусственна, темна и совершенно непонятна для всякого свободного от гипноза человека".

Лев Толстой «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении»

Как мы знаем, Лев Толстой за свои «еретические» взгляды в 1901 году был отлучён от церкви.

Третий Вселенский собор. Дева Мария – Богородица

Суриков Третий Вселенский Собор Фото из открытого доступа

Каждый Вселенский собор собирался не просто так, а по поводу осуждения какой-либо ереси. Вот и Эфесский собор в 431 году при императоре Феодосии Младшем (408-450) был созван для осуждения лжеучения Константинопольского патриарха Нестория (428–431), который продолжал утверждать, что Иисус не Бог, и Он имеет не одно Лицо (Ипостась), а два разных лица — одно Божеское, а другое человеческое (такими же себя считали и наши предки – славяне)

Он был против того, чтобы именовать Марию Богородицей, и считал, что её следует именовать Христородицей. За Несторием следовало большинство епископов, однако председатель собора Кирилл Александрийский прибег к хитрости.

Он со своими сторонниками открыл собор раньше, до приезда римской делегации и восточных епископов во главе с Иоанном Антиохийским.

Когда они приехали, то все вопросы были уже решены: Нестория осудили, против него было принято 12 анафематизмов, а Деву Марию признали Богородицей с перевесом в два голоса.

Возмущённые восточные и римские патриархи открыли свой параллельный собор, вражда дошла до такой степени, что император Феодосий даже прибег к арестам представителей обеих сторон. Только в 433 году было достигнуто Согласительное исповедование, но Эфесский собор до сих пор не признаётся Ассирийской Восточной церковью и некоторыми другими

Таким образом не все христианские церкви признали соединение во Христе двух природ – божественной и человеческой.

«Разбойничий собор» (Второй Эфесский собор)

По этому поводу в августе 449 года был созван ещё один Эфесский собор, на котором разгорелась борьба между клирами Александрии и Константинополя, оспаривавшими друг у друга господствующую роль в восточно-христианской церкви.

На этом соборе заявили о себе монофизиты, признающие во Христе только Божественную природу, идеологом этого течения был константинопольский архимандрит Евтихий.

Когда собор принял решения низложить Евтихия, то в зал заседания ворвалась тысячная толпа монахов и переломала пальцы секретарям, чтобы они не могли делать записи.

Сторонники Евтихия одержали победу. Впоследствии папа Лев I Великий, автор «Томоса» назвал этот собор «Разбойничим»

Четвёртый Вселенский собор

После «Разбойничего» собора споры не утихали. Поэтому в октябре 451 был созван Четвёртый Вселенский собор в Халкидоне (район современного Стамбула).

Суриков. Четвёртый Вселенский собор Фото из открытого доступа

Собор должен был отменить решения Разбойничего собора, осудить Евтихия и Нестория и утвердить учение о природе Христа.

В Халкидонском определении отвергалось представление о единой природе Христа и провозглашалось, что он имеет две природы в одном лице и ипостаси, которые существуют: «НЕслитно, НЕизменно, НЕраздельно и НЕразлучно». Догматику, что это означает, описывать не буду, потому что понять – «соединились, но не слились, а образовали единое ипостасное бытие» достаточно сложно.

Добавлю только, что не все церкви приняли решение этого собора. Армяне так и продолжают оставаться монофизитами, а чингизиды были несториане.

Копты – потомки египтян Фото из открытого доступа

К началу XXI века монофизитство исповедовали Коптская церковь, Эфиопская церковь, Армянская апостольская церковь, Сиро-яковитская церковь, Маланкарская сирийская церковь в Индии, Эритрейская церковь.

Современные несториане в большинстве своём живут в Иране, Ираке, Сирии, Индии, США, Израиле, Палестине. В Москве расположен храм несториан и центр ассирийской диаспоры Москвы.

Пятый Вселенский собор

Был собран императором Юстинианом в мае 553 года с целью отмены реинкарнации, которая официально была объявлена ересью.

При этом Римский папа Вигилий и большинство епископов были против этого, однако император собрал 164 епископа, поддерживающих его и претворил этот закон в жизнь. Папу Вигилия, отказавшегося подписать соборное постановление, император отправил в изгнание, а Святые Отцы церкви, писавшие о реинкарнации, были анафематствованы (Ориген)

Реинкарнация присутствовала в раннем христианстве, Иисус её не отвергал, однако после Собора была проведена тщательная «редакция» и «вымараны» все главы и стихи о реинкарнации в Священном Писании.

Император не желал, чтобы рабы думали, что после смерти их ждёт следующая жизнь, это же не расплата за грехи, да и церковь при этом становится не нужна, так как ответственность за жизнь несёт уже сам человек и ему не нужен посредник для общения с Богом.

Шестой Вселенский Собор. Две воли во Христе

Собор был созван в 680 году в Константинополе в связи с неугасающими спорами между несторианами, монофизитами и халкидонянами. Решения IV Халкидонского собора о двух природах во Христе сложно было понять. Возник вопрос - сколько тогда воль во Христе.

Появились монофелиты, которые утверждали, что Иисус имел только одну Божественную волю. Собор собрал император Константин IV Погонат, длился он целый год, учение монофелитов было признано ересью.

Отцы Собора постановили, что, объединяя в Себе две природы, Божественную и человеческую, Христос обладает и двумя волями. При этом человеческая воля во Христе не противна, а покорна воле Божественной.

Седьмой Вселенский собор: Иконопочитание

Этот собор был созван в 787 году при императрице Ирине (детоубийце и отравительнице).

Ирина была тайной почитательницей икон, что в то время в Византии было запрещено. В 769 году она была выдана замуж за сына императора Константина V, Льва, при этом дала клятву, что не будет поклоняться иконам.

Через три года в молодой семье родился единственный сын Константин, которому суждено было стать последним в Исаврийской династии.

Подпольно Ирина собрала вокруг себя почитателей икон. Однажды в 780 году её супруг, к тому времени уже император, нашёл у неё под подушкой две иконы. Ей грозило неминуемое наказание, однако супруг скоропостижно скончался от отравления

Став полновластной хозяйкой при малолетнем сыне, он созвала собор, на котором было установлено иконопочитание, хотя многие в то время считали это идолопоклонством.

К этому остаётся только добавить, что когда её сын Константин стал совершеннолетним и решил править самостоятельно, по приказу матери он был ослеплён.

В заключение

Таким образом, на примере семи Вселенских соборов мы рассмотрели становление новой религии, которая не имела ничего общего с учением Христа. Она была создана властью и все, принимаемые догматы и правила были исключительно в интересах господствующего класса.

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Как семь Вселенских соборов IV-VIII веков изменили до неузнаваемости учение Иисуса | ТараньЖина_тАмАрА - Откровение:Знание об Едином Боге от Архангела Михаила | Лента друзей ТараньЖина_тАмАрА / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»