Новиков Л.Б., г. Апатиты, 2012 г.

Более удобно и достаточно широко числовая магия представлена в Каббале, доставшейся в наследство евреям от халдеев [259]. Потому в западной нумерологии она получила наибольшее распространение.
В символизме Каббале [259] - наиболее древней системе, составленной халдеями, - способы изучения скрытого значения букв, слов или предложений были числовыми. Гемантрия (один из трех способов) является чисто арифметической и математической, и состоит в том, что буквам некоего слова придают смысл в том их значении, которое они несут как числа - поскольку буквы в еврейском и греческом языках использовались также и как цифры. Цифровая гемантрия выводила таинственные интерпретации из форм букв, использованных в оккультных манускриптах и в Библии. Так, в "Числах" (10:35), как показал Корнелий Агриппа, буква בֵּ [бет] означает поражение врагов.
В результате, каббалистическая Гемантрия арифметична, а не геометрична [1]. Она представляет собой один из трех методов извлечения скрытого значения из букв, слов и фраз и заключается в применении к буквам слова того значения, какое они имеют в качестве чисел как по наружной форме, так и по их индивидуальному значению.
Первый шаг в получении числового значения слова состоит в возвращении его в исходный язык [261]. Только слова греческого и еврейского происхождения могут быть успешно проанализированы этим методом, и все слова должны произноситься в древней транскрипции и полной форме. Слова и имена Ветхого Завета должны быть, следовательно, переведены снова в древнееврейские буквы, а слова Нового Завета - в греческие. Этот принцип поясняют примеры ниже, а представленная таблица дает числовые значения еврейских, греческих и самаритянских букв в их исходном значении [261].

[402x683]
Таблица числовых значений букв [261].
Столбцы [261]:
1 - название еврейских букв;
2 - самаритянские буквы;
3 - еврейские и халдейские буквы;
4 - числовые эквиваленты букв;
5 - заглавные и строчные греческие буквы;
6 - буквы, отмеченные звездочкой, принесены в греческий язык Кадмом из Финикии;
7 - название греческих букв;
8 - ближайшие английские эквиваленты еврейских, греческих и самаритянских букв.
Примечание [261]: при использовании буквы в конце слова еврейская буква Тав имеет числовое значение 400, буква Каф - 500, Мэм - 600, Нун - 700, Пэй - 800, Цадак - 900, Альфа с точкой и Алэф с черточкой - 1000.
В еврейском алфавите числа образуют три разряда [135]: первый - содержит простые числа с 1 по 9, их называют малыми числами; второй - начинается с 10 и кончается 90, заключает средние числа; третий - составленный из производных, из единиц и десятков, представляет большие числа. Что касается 1000 последовательного ряда числовой прогрессии, то её можно привести к единице: 1000 = 1. Вот почему эти два числа в еврейском языке соответствуют одной и той же букве - Алеф. В еврейском языке отсутствуют наименования для чисел, превышающих тысячу. Таким образом, слово "Риббо", означающее 10'000, имеет тот же корень, что и слово "Ров" (множество).

Еврейский Демиург Иегова по-английски пишется Jehovah, но, когда ищется числовое значение этого имени, необходимо вновь написать его еврейскими буквами, יהוה, и читается оно справа налево [261]. Еврейские буквы тут таковы: ה - Гэй, ו - Вав, ה - Гэй, י - Йюд. Когда слово читается слева направо на английский манер и английскими буквами, получается "Йюд-Гэй-Вав-Гэй. Для определения числового значения букв необходимо воспользоваться представленной таблицей.
Используя приведенную таблицу числового значения букв, можно заметить, что четыре буквы священного имени יהוה имеют следующие числовые значения [261]: Йюд равна 10, Гэй - 5, Вав - 6 и вторая Гэй - 5, сумма которых соответствует 26 (10 + 5 + 6 +5 = 26) - это есть синоним Jehovah. Если же исходить из английского правописания, то ответ будет неверным.
В качестве второго примера можно привести имя мистического существа гностиков - Abraxas (Абраксас, Абраскас, Абракас - верховный глава небес и Эонов, совмещающий в себе всю их полноту [27]), в имени которого использованы греческие буквы (Αβραξασ), где А = 1, β = 2, ρ - 1000, α = 1, ξ = 60, α = 1, σ = 200, а сумма этих чисел равна 365, числу дней в году [261]. Это число дает ключ к мистерии Абраксаса, который является символом 365 Эонов, или Духов Дня, собранных вместе в одной личности. Абраксас есть символ пяти созданий, а, поскольку годичный круг имеет 360 градусов, то каждое божество равно 1/5 этой силы, или 72 - одному из наиболее священных чисел Ветхого Завета и каббалистической системе евреев.
Е.П. Блаватская указывает [1], что истолкования сокровенного смысла апокалиптических писаний можно найти в ключах, данных в Каббале, и они причисляются к ее наиболее сокровенному учению. Двадцать две буквы еврейского алфавита находят свой эквивалент в числах и заменяются ими таким же образом, как и в других системах. Например, двенадцатая и шестая буква алфавита в одном имени дают восемнадцать; другие буквы этого имени при добавлении всегда заменяются тою цифрою, которая соответствует алфавитной букве, затем все эти цифры подвергаются некоему алгебраическому процессу, который опять превращает их в буквы, после чего последние выдают искателю наиболее сокровенные тайны божественного Постоянства (вечности в ее неизменности) в Будущем.
Тот же самый метод используется для определения мистического числа в имени богов и богинь греческого и еврейского пантеонов [261].
Все большие числа могут быть сведены к малым числам от 1 до 10 [261]. Следовательно, все группы чисел, получающиеся из переводов имен божеств в их числовые эквиваленты, имеют основание в одном из первых десяти чисел. По этой системе, в которой цифры складываются вместе, 666 становится 6 + 6 + 6, или 18, а 18, в свою очередь, становится 1 + 8, или 9. Согласно Откровению, 144'000 душ должны быть спасены. Это число превращается в 9 (1 + 4 + 4 + 0 + 0 + 0), которое доказывает, что Зверь Вавилонский и число спасенных есть сам человек, чьим символом является число 9. Такая система может быть успешно использована как с греческими, так и с еврейскими буквами.
Применяя цифровую символику гемантрии, Е.П. Блаватская пыталась проанализировать годы жизни российского императора Александра II (1818 - 1881 гг.) [259]. По её мнению, в его жизни играли важную и таинственную роль цифры 1 и 8, которые вместе составляют число 18. Император родился 17 (1 + 7 = 8) апреля 1818 г., а умер в 1881-ом - цифры года его рождения и года смерти являются идентичными. Более того, 1881 г. ознаменовался образованием определенного треугольника из трех звезд около горизонта - Венерой, Юпитером и Сатурном, - которые в какой-то мере влияли на судьбы великих людей и целых наций и предвещали им катастрофу. Само число, с позиции Каббалы, 1 + 8 + 8 + 1 = 18, а число 18 разделенное на три раза по шесть, или, если их разместить в один ряд, является числом 666 - "число человеческое", или "число Зверя" в "Откровении", или число 666 "Апокалипсиса" св. Иоанна - одной из самой каббалистических книг Библии. Это число долгие века было загадкой для христианства. Его объясняли тысячами различных способов. Годами работал над этой проблемой и Ньютон, но, не зная тайной Каббалы, потерпел неудачу.
Цифры 1 и 8 сопутствовали Александру II во всём [259]: числа годов рождения и смерти являются также одними и теми же, так как из них может быть образовано четыре раза по 18, и общая сумма цифр каждого года есть 18. Прибытие в Петербург невесты царя произошло 8-го сентября; их свадьбы - 16 апреля (8 + 8 = 16); их старшая дочь, великая княгиня Александра, родилась 18 августа; умерший царевич Николай Александрович - 8 сентября 1843 (1 + 8 + 4 + 3 = 16, т.е. дважды 8). Александр III родился 26 февраля (2 + 6 = 8); публичное провозглашение восшествия на трон Александра II отмечалось 18 февраля; публичное объявление о дне коронации произошло 17 апреля (1 + 7 = 8). Он приехал в Москву для коронации 17 августа (1 + 7 = 8); сама коронация была совершена 26 апреля (2 + 6 = 8); год освобождения крепостных крестьян - 1861-й, цифры которые дают в сумме 16 - т.е., дважды 8!
Согласно каббалистической гемантрии, все еврейские буквы имеют своё числовое значение, или соответствие в арифметических цифрах [259]. Число 18 в еврейском алфавите представлено буквами י (Йод) = 10 и ה (Гэй) = 8, т.е. 18. Соединенные вместе ה י, они образуют слово "хай" (еврейская письменность читается справа налево), которое буквально переводится посредством повелительного наклонения - живи. Каждый правоверный еврей обязан в течение постных и святых дней жертвовать для некоторых религиозных целей определенную сумму денег, состоящих из 18-ти и содержащую в себе число 18 (18 копеек, или 18 гривенников, 18 рублей и т.д., в соответствии со своими средствами и степенью религиозного рвения). Следовательно год 1818-й (год рождения Александра II), если его прочитать по-еврейски, означал "хай-хай", или "живи-живи", произносимое дважды в повелительном наклонении; в то время как 1881-й (год его смерти), прочитанный таким же способом, принес фатальные слова "хай-тзе", что означало "живущий, однажды ты умрешь"; или, другими словами, "конец жизни".
Сама Е.П. Блаватская обращала внимание на то, что всё выше сказанное не является доказательством истины, и скептически настроенные люди вполне могут счесть все вычисления результатом слепого случая и "совпадения". Ведь не все, кто родился в 1818 г., погибли в 1881 г. (Александр II погиб в результате двойного теракта и фактически был разорван на части [263]), но никто и не говорил, что звезды предвещали трагедию всем, и что цифры 1 и 8 являлись роковыми для всех, родившихся в 1818 г.! То есть, в магии и оккультизме любое явление надо рассматривать в совокупности всех предрасполагающих факторов.
Если коснуться тайнописи Библии, то надо отметить еще один способ, о которым упомянул в своё время Папюс [135]: "Бог говорит в Книге Исхода [Вторая книга Моисеева]:
"Я пошлю перед тобой Малахи", то есть моего ангела; сделав перестановку букв в этом слове, получают имя Михаила - защитника народа еврейского".
В числовом значении тайнописи, буквы могли замещаться числами и обратно, цифры же, по желанию, складываться [135]. Другим примером тому может служить слово "Адам", которое можно было написать "мда" (40 + 4 + 1 = 45; а 4 + 5 = 9). Из этого следует, что существовало сходство между словами, сумма чисел которых была одинаковой. Это также доказывалось словами "Ахад" и "Ахава", сумма чисел которых по-еврейски равнялась 13 и которое означало: первое - единение, а второе - любовь, предназначенную для восстановления разрушенного единства. Число 13 также являлось числом вечной любви, изображаемой Иаковым с сыновьями и Иисусом Христом с его апостолами. При этом открывалось еще одно замечательное свойство числа 13: слагая его отдельные цифры (1 + 3), приходили к числу 4, соответствующее святому имени ИЕВЕ - началу жизни и любви.
Система перемещения букв в слове называется "Гильгул" [135]. Её замечательное свойство состоит в том, что с помощью определенных перемещений различных букв одного какого-нибудь слова можно получить разное его значение. Например, священное имя ИЕВЕ, состоящее из 4-х букв, с помощью двенадцати мистических перемещений позволяет получить беспрерывную цепь, в которой множественность проявляется из единства.
Другим каббалистическим методом является Темура [1], посредством которой каждое слово можно заставить выдать тайну из своей анаграммы. Так, в Сефер Иецире имеется фраза: "Один - это Дух Алахимов Жизней". В старейших каббалистических диаграммах Сефироты (семь и три) представлены как колеса или круги, а Адам Кадмон, первочеловек, как вертикальная колонна. "Колеса и серафимы, и священные твари" (Хиот), - говорит раввин Акиба.
Священные анаграммы, известные как зеруф, приобретали свой таинственный смысл посредством второго способа называемого т'мура, который состоял в перестановке букв и замене одной буквы другой, и затем в расположении их в ряды в соответствии с их числовым значением [259].
В еще одной системе символической Каббалы, называемой Албат [1], буквы алфавита расположены парами в три ряда, все пары в первом ряду носят числовые величины десять, а в системе Симеона Бен Шета (александрийского неоплатоника при первом Птолемее) самой верхней паре - наиболее священной из всех - предшествует пифагорейский шифр: один и ноль - 10.
Подобный символизм характерен для языка посвященных в эзотерические тайны. Адепт или даже ученик любого народа мог понимать, читая его на своем собственном языке [1]. Так называемая Litera Pyphagorae, греческая Υ (английская Y) служила символом для целого ряда вещей, например, для белой и черной магии. Если правая ее ветвь оказывалась толще, чем левая, то писавший относился к "правой руке или божественной магии"; но если буква была написана в обыкновенном виде, так что левая ветвь оказывалась толще правой, то это означало обратное, т.е. правая или левая ветвь представляла собой целую биографию человека.
Общий ключ всех действий, производимых со словами и буквами в цифровом выражении находится в иероглифической и цифровой книге - Таро (карты) [135]. Мистическое объединение Таро составляло основу устного преподавания практической магии, приводившей посвященного каббалиста к пророчеству.
Прикладное значение в Западном мире приобрела цифирная интерпретация в составлении гороскопов [185]. В этой системе нумерации каждое последующее число вмещает качества предыдущего, его интерпретация зачастую основывается на религиозной символике и допускает значительное отхождение от оккультного значения чисел, потому на этой системе толкования цифр мы останавливаться не будем: она имеет большее значение для добывания денег на ниве невежества, нежели для познания древних наук, направленных на изучение основ космогонии, философии Творения, оккультизма и магии.

Литература:
1. Блаватская Е.П. Тайная доктрина. В 5-ти кн. М., КМП "Сирень",-1993.
27. Гладкий В.Д. Древний мир. Энциклопедический словарь. М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2001.-975 с.
62. Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека. В 3-х томах. М: Мир, 1989.
68. Блаватская Е.П.. Разоблаченная Изида. Ключ к тайнам древней и современной науки и теософии. В 2-х томах. М.: Российское теософское общество, 1992.
111. Большая универсальная энциклопедия. В 20 томах. Т.5. ГИБ-ДЕН. М.: АСТ; Астрель; 2010.-797 с.
135. Папюс. Каббала, или Наука о Боге, Вселенной и Человеке. М.: Локид-Пресс, 2003.-319 с.
140. Бубличенко М.М. Эзотерический словарь от А до Я. Ростов н/Д: Феникс, 2007.-252 с.
183. Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. Предисл. Х.Л. Борхеса. Пер. с лат. А. Аксакова. - СПб.: Амфора, 1999.-558 с.
185. Свет А. Практическая эзотерика. Знания необходимые каждому. М.: Амрита, 2010,-176 с.
191. Большая универсальная энциклопедия. В 20 томах. Т.4. ВЕС-ГИБ. М.: АСТ; Астрель; 2010.-797, [3] с.
245. Саплин А.Ю. Астрологический энциклопедический словарь. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. - 478 с.
259. Блаватская Е.П. Фрагменты оккультной истины. М.: Изд-во Эксмо, 2002.-832 с.
261. Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск: "Наука". Сибирская издательская фирма РАН, 1997. - 3-е изд. испр. - 794 с.
263. Кулюгин А.И. Правители России. - Издание 3-е, исправленное. - М.: ЗАО "Фирма СТД", ЗАО "Славянский дом книги", 2004. - 461 с.