http://legionx.beon.ru/11775-251-prichiny-krestovy...dno-est-nad-chem-podumat.zhtml
[604x456]

Ответ на комментарий King_David # Какого Христа?
Кто нарисован на картине мною не известного художника - крестоносцы?
Тогда при чем здесь Иешуа Машиах?
Это же Павлианцы - фарисеи.

Там ещё, кроме картинок, есть мнение видного православного деятеля и перечень деяний воинов ислама.
А Иисус Христос - везде один и тот же, Иешуа из Нацерета, которого иудеи не признали машиахом (мессией), христиане признали таковым и наградили титулом Сына Божьего, а мусульмане сочли одним из пророков.
Почему я сегодня вообще ставлю такой вопрос. Даже малейшие расхождения внутри одной и той же конфессии часто приводили к кровавым событиям. Вспомним войны между католиками и протестантами. Вспомним конфликты между суннитами и шиитами. А теперь господин В.В.Путин решил столкнуть в одном российском государстве православных христиан и мусульман самого разного толка. Столкнуть людей совершенно разных мировозрений, воспитанных с детства.
Я временно не беру в расчёт иудеев и атеистов, которые практически не агрессивны. А вот столкновения мусульман и христиан были и будут. Вся суть христианской веры в том, что Христос ВОСКРЕС. Мусульмане этого не допускают, зато носятся с пророком Мухаммедом, чьё имя оставляет христиан совершенно равнодушными.
Не лучше ли православной России, Украине и Белоруси создать свой независимый союз?

Необходимо "книжные" религии (т.е. рукотворные и не имеющие никакого отношения к "высшему"): иудаизм, христианство и мусульманство объявить враждебными Духу Земли. Собрать все толмуды, библии и кораны и запечатать их на глубине Марианской впадины, объявив эти книги враждебными Человеческой Сути.

Ответ на комментарий King_David # Понимаете мнение "видного" православного "деятеля" является авторитетным для религиозных фанатиков,а я к числу оных не принадлежу.Так как считаю любой вид религиозной деятельности ни больше ни меньше обыкновенным надувательством, а богословов(пастухов стада)не иначе как софистами (блудословами).
ВЕРА более широкое мировоззренческое понятие.

Ответ на комментарий Jyj # Мысль неплохая. Но люди не могут смириться с мыслью, что они смертны. И очень боятся любой ответственности. Всё это порождает потребность в ВЫСШЕМ АВТОРИТЕТЕ. Пусть это не Бог, а Конфуций или Духи предков.
Победить предрассудки может только НАУКА.
Суть же науки состоит в том, что для неё НЕТ КОНЦА. Накопление фактов и объясняющих факты теорий постоянно продолжаются. Казалось бы, гипотеза Валентина Фоменко очень логична. Но есть масса явлений, которые с её помощью объяснить невозможно. Или вдруг находятся вполне естественные объяснения ( сплавы из редкоземельных металлов, оказывается, применяются в обычной космонавтике и не связаны с НЛО).
Наука - вечный поиск и вечные разочарования. Религия объясняет мир раз и навсегда. И массы выбирают религию.
Я перечитываю сейчас книгу Владимира Войновича *Москва 2042*. Как он всё предугадал много лет назад! И возвращение православия, и вечную власть спецслужб, и даже фамилия монархиста Охламонова похожа на фамилию Охлобыстина!

Ответ на комментарий Jyj # Jyj ты прав.
Аврамисты(изначально преступная секта паразитов,изгнанная из междуречья) - иудеи,христиане,исламисты натворили предостаточно бед.
Но для начала пусть покаются во всех прегрешениях.

Ответ на комментарий King_David # Религия-вера в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения является мифотворчеством не имеющая оснований на существование.
Ре(вновь-новое -переиначенное)лига(связать,навязать).
ИТОГО вновь по новому связать или навязать.
А что связать и навязать вновь- ИДЕОЛОГИЮ!
Молитесь Митре,Гору,Дионису,Сету оскапленному....
Мифы рождались и умирали тысячелетия.
Кто сказал ,что иудаизм,христианство ,ислам точка.Смешно.

Ответ на комментарий окненамор # Перед кем кто должен каятся? Перед буддистами и синтонистами, шаманами вуду или вождями племён Полинезии?

Ответ на комментарий King_David # Перед человечеством.

Ответ на комментарий окненамор # А другого человечества на Земле нет. Куда не ткни, попадёшь в христианина, мусульманина, индуса или китайца.

Глубокое заблуждение. Я думаю куда не ткни,наткнешься на человека!
Вопрос заключается лишь в том , смогли ли все эти секты вживить в мозг нормального человека чип рабской идеологии или только на пути к этому.
Все просто - человек рожден благодаря высшей силе,он и есть то самое высшее одно из отражений космического бесконечного. При чем здесь кучка проповедников пропагандирующих (усиленно и неустанно)своё мировоззрение.
Религия- партия преследующая корыстный интерес правящей верхушки.

Ответ на комментарий King_David # Вот тебе и на - попадешь в христианина или китайца.
Как это понимать?
Христианин конфессиональная принадлежность.
Китаец это наверное даже не совсем национальность.
Бум,бум,бум,бум,бум,бум.

Не думаю что покаяние достойный урок, особая форма унижения, в том числе и унижения самого себя. Надо сделать очень просто. Впереди очередной день весеннего равноденствия, нужно всем держателям этих "книжечек" собрать всё, что есть в доме связанное с этими нечеловеческими религиями и сами эти книжки, и сжечь, стоя крепко голыми ступнями на Земле Матушке и глядя на Солнышко Ясное. Сказать: Спасибо вам Мать моя Земля и Солнце Батюшка, что в конце концов вразумили меня. Дали понять при жизни этой, что жизнь моя человека это моя семья - Я, Земля и Солнце Величавое. Самое ценное, что дается, это право принадлежать этому Миру, который на время приютил меня.
...ну в общем-то и всё. Ну разве не очевидно, что ничего нет прикрасней на свете Утренней Зари и Вечернего Заката, шума моря и шелеста дубравы, полей безкрайних и чистых ручьёв.
Или всё же раком стоять перед иконами более приятное занятие?

Ответ на комментарий King_David # Ну например хотя бы за это.
Каменный мешок для церковных мятежников
Многие монастыри царской России служили тюрьмами, в которые заключались лица, обвиняемые в религиозном свободомыслии, участники антицерковных движений, а также боровшиеся против самодержавия и крепостного гнета участники революционного движения. Монастырское заключение - одно из самых тяжких наказаний, применяемых православной церковью с давних пор.

Самыми страшными из монастырских застенков были земляные тюрьмы. Там держали наиболее опасных для церкви и царизма преступников - "раскольников и церковных мятежников". Земляные тюрьмы представляли собой вырытые в земле ямы, в которые затем опускались деревянные срубы. Поверх земли делалась кровля с небольшим оконцем для передачи пищи. В такой земляной тюрьме томился один из расколоучителей, протопоп Аввакум. "Еретики - собаки, - говорил он, - как-то их дьявол научил: жива человека закопать в землю". На него надели еще "чепь со стулом", которые он носил в течение всего заключения в монастырской тюрьме.

Во многих монастырях узников помещали в особые каменные мешки. Например, в Прилуцком монастыре Вологодской губернии каменные мешки представляли собой узкие каменные шкафы, возведенные в несколько этажей внутри монастырских башен. Каменные мешки были изолированы друг от друга, их окна и двери заделывались кирпичом, оставлялось лишь небольшое отверстие для передачи узнику пищи и воды. В таком мешке нельзя было лежать, узник спал в полусогнутом состоянии. Сюда заключали узников "безысходно", т.е. на всю жизнь, никакой связи с внешним миром они не имели. В таких нечеловеческих условиях узники пребывали в течение многих лет, пока смерть не приносила им избавления.

Отдаленность многих монастырей от населенных пунктов, высокие монастырские стены (например, в Суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре стены были высотой свыше 27 метров, а толщиной 2 метра) и надежная охрана делали невозможным побег из монастырских тюрем, и узники проводили в них часто всю жизнь "до скончания живота".

В монастырских тюрьмах режим был более суровый, чем в каторжных. Роль тюремщиков выполняли сами монахи, они же наблюдали за приставленными сторожами, а комендантом монастырской тюрьмы был архимандрит, обладавший неограниченной властью. Главным тюремщиком Спасо-Евфимиева монастыря был известный архимандрит Серафим Чичагов, в прошлом полковник царской армии. За организованный им жестокий тюремный режим его обласкал царь и назначил орловским архиепископом. Режим в Соловецкой тюрьме был также настолько суров, что в 1835 г. правительство назначило специальную ревизию этой тюрьмы, так как в обществе много говорили о бесчеловечных условиях содержания в ней узников. Проводивший ревизию жандармский полковник Озерецков-ский был вынужден признать, что узники Соловецкой тюрьмы несли наказание, значительно превышавшее их вину. В результате ревизии некоторые узники были освобождены, других из монастырской тюрьмы перевели в обычные кельи. Облегчение режима продолжалось, однако, недолго. Камеры Соловецкой тюрьмы вскоре вновь заполнились узниками.

В монастырских тюрьмах узники часто были закованы в ручные и ножные кандалы, прикованы к стене или к деревянной громадной колоде, подвергались "смирению по монастырскому обычаю". "Смирение" выражалось в том, что узников сажали на цепь, наказывали батогами или плетьми, изнуряли тяжкими монастырскими работами. Для усиления наказания на узников часто надевали "рогатки" -железный обруч вокруг головы, закрывавшийся под подбородком на замок при помощи двух цепей. К обручу приделывались перпендикулярно несколько длинных железных щитов. Рогатка не позволяла узнику лечь, и он вынужден был спать сидя. Такой режим применялся к узникам, считавшимися особо опасными для самодержавия и церкви.

Инквизиционное хозяйство монастырей было самое разнообразное: оковы большие и малые, ручные и ножные, рогатки, кнут, ременные плети, шелепы (расширявшиеся на конце лопатообразные дубинки), батоги. Все это приобреталось на церковные деньги и хранилось в консисторских и монастырских тюрьмах. Цепи были неотъемлемой принадлежностью всех судебных дел, которые вели духовные власти. Выражения "посадить на большую цепь", "содержать в цепи" встречаются во многих памятках. Узников подвергали наказанию на особом лобном месте, существовавшем во многих монастырях. Характер наказания зависел от усмотрения архимандрита. Виды монастырского "смирения" перечислены в одной сатирической челобитной XVII в., имевшей широкое хождение в рукописных списках. "А в Калязине обитель не малая, - читаем в челобитной, - казна большая, после мору старых лет в запасе осталось, в хлебне по подлавичью стулья да чепи валяются, в мукосейке по спицам шелепы да плети висят, в караульне по подлавичью снопы батогов лежат, а у нас, богомольцев твоих, от того страху они не видят, а у малодушных за плечами кожа вертится, от того и ночью не спится".

В монастырских тюрьмах за узниками велось постоянное наблюдение. Монахи-тюремщики производили обыски, выискивая "зловредные тетрадишки и письма", так как узникам было запрещено писать. Они следили, чтобы узники не общались между собой и с караулом. Беспокойным узникам, нарушавшим суровые тюремные правила, монастырские тюремщики вкладывали в рот кляп; его вынимали только при принятии пищи. Для испанской инквизиции типичен кляп в форме груши, которая могла раздвигаться во рту. Кляп, применявшийся в монастырских тюрьмах, был проще по конструкции, но действовал не хуже испанского, когда надо было заставить узника замолчать.

В 1728 г. в один монастырь был послан иностранец Яков Иванов, принявший незадолго до того православие. Он обвинялся в том, что произносил "сумасбродные слова". Чтобы лишить его этой возможности, ему всунули в рот кляп. Такой режим предписывался и специальными инструкциями Синода: "... а если оный колодник станет произносить важные и непристойные слова, то класть ему в рот кляп и вынимать, когда пища будет дана, а что произнесет в то время, то все записывать и, содержа секретно, писать о том в Тайную канцелярию". Пищей для большинства заключенных были хлеб и вода, некоторым давался скудный тюремный паек. Среди узников были, впрочем, и привилегированные заключенные "благородного звания", которые получали пищу от своих родственников.

Рассматривая своих узников как арестантов, монастырские тюремщики хотели придать им и внешний арестантский вид. Так, архимандрит Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря Серафим Чичагов пытался одеть своих заключенных в тюремную одежду. Синод, однако, был вынужден охладить рвение тюремщика, так как в монастыри часто ссылались лица без решений суда, в административном порядке. Формально они не лишались гражданских прав, поэтому обращаться с ними как с арестантами было признано неудобным. В 50-х годах ХIХ в. правительство в связи со слухами об изуверском отношении монахов-тюремщиков к своим узникам пыталось несколько смягчить режим в монастырских тюрьмах. Во главе арестантского отделения хотели поставить светского коменданта, а в придачу ему дать помощника из монахов. Но Синод решительно возражал против такой реформы и в монастырских тюрьмах все осталось по-старому: военная стража и тюремные служители были в полном подчинении архимандрита.

В монастырских застенках "для познания истины" заключенных нередко пытали. Епископ Георгий Конисский так описывает практиковавшиеся в конце XVII в. казни и пытки: "Казни сии были - колесовать, четвертовать и на кол сажать, а самая легчайшая - вешать и головы рубить. Вины их изыскивались от признания их самих, к тому надежным средством служило препохвальное тогда таинство - пытки, которой догмат и поныне известен из сей пословицы русской - кнут не ангел, души не вынет, а правду скажет, и которая производилась со всей аккуратностью и по указанию Соборного уложения, сиречь степенями и по порядку, батожьем, кнутом и шиною, т.е. разожженным железом, водимым с тихостью или медлительностью по телам человеческим, которые от того кипели, шкварились и вздымались. Прошедший одно испытание поступал во 2-ое, а кто не выйдет живым, тот считался за верное виновным и веден на казнь".

Чаще всего пытали поднятием на дыбу. Как описывает историк М. Снегирев, "поднятому на дыбу привязывали к ногам тяжелые колодки, на кои ставши палач подпрыгивал и тем самым увеличивал мучение: кости, выходя из суставов своих, хрустели, ломались, иногда кожа лопалась, жилы вытягивались, рвались и тем причинялись несносные мучения. В таком положении били кнутом по обнаженной спине так, что кожа лоскутьями летела". Пытки производились не только по усмотрению архимандрита, но и по настоянию епископов, которым подчинялись монастырские тюремщики. Так, епископ Холмогорский Афанасий а своей грамоте настоятелю Соловецкого монастыря прямо предписывал прибегать к пыткам, чтобы вырвать от узников нужное признание - "чистосердечное покаяние".

Среди узников монастырских тюрем было немало психически ненормальных. Царское правительство не нашло для них другого места! Но часто психически ненормальными объявляли совершенно здоровых людей. Ненормальность их заключалась в том, что они боролись за свободу совести, выступали против господствующей церкви. Например, в 1834 г. монаха Антиоха за его "нелепые слова" против православной церкви признали сумасшедшим и заключили в Суздальскую тюрьму. Узники этой тюрьмы из-за тяжелых условий действительно сходили с ума. Это не освобождало их, однако, от монастырского заключения. Во время обследования тюрьмы Суздальского монастыря в 1835 г. среди заключенных оказалось одиннадцать "поврежденных в рассудке". Несчастных продолжали держать в тюрьме, так как их "заблуждения", т.е. выступления против церкви, все еще считались вредными.

В отдельных случаях участников антицерковных выступлений, сектантов объявляли сумасшедшими и отправляли в психиатрические лечебницы. Например, в Казанскую психиатрическую лечебницу поместили основателя секты "малеванцев" Кондрата Малеванного и Степана Чекмарева. Их признали параноиками, а их влияние на последователей - "магическим". Это не помешало, впрочем, вызвать их на диспут - "религиозное собеседование", устроенное во время миссионерского съезда в Казани в 1897 г, "Параноики" горячо защищали свои взгляды от нападок воинствующих миссионеров-церковников и проявили себя вполне нормальными людьми. После диспута их вновь поместили в психиатрическую больницу, где они провели 15 лет.

На какой же срок помещали узников в монастырские тюрьмы? Часто этот срок не уточнялся. В приговорах и указах встречается обычно выражение "безысходно, навсегда", т.е. узники приговаривались к пожизненному заключению. Фактическое заключение можно подсчитать по сохранившимся спискам узников. Например, за период с 1772 по 1835 г. в Суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре перебывало 102 человека. К моменту составления сведений (1835 г.) умерло 29 человек, до 5 лет просидело 46 человек, от 5 до 25 лет - 32 человека. Крестьянин Калужской губернии Степан Сергеев находился в монастырской тюрьме 25 лет, а крестьянин Вятской губернии Семен Шубин -43 года. Вина этих узников заключалась в том, что они отступили от православия и перешли в раскол и сектантство.

Освобождение узников зависело от отзыва монастырского начальства. Но отзывы эти редко были положительными. Обычно монастырские тюремщики давали такие характеристики об узниках: "не может быть освобожден без явной опасности для общественного порядка", "заключение полезно, доколе не придет в чувство христианского самосознания в преступлениях". В Суздальской тюрьме в течение 35 лет содержался раскольник Семен Мошонов, мелкий чиновник из Павлова Нижегородской губернии. Когда решили, наконец, его освободить, то возражать стал архимандрит Пафнутий, считавший, что Мошонов представляет для церкви большую опасность. "В народе, не имеющем здравого смысла, - писал он в своем заключении, - этот человек может поселить совершенное отчаяние и уныние". И Мошонов остался в монастырской тюрьме.

В монастыри попадали также люди по приговорам светского суда. Это был особый вид уголовного наказания, часто в дополнение к другому наказанию. Заключение на срок от 4 до 8 месяцев рассматривалось как тюремное заключение без ограничения прав. Насколько часто прибегали к этому виду уголовного наказания, можно судить по тому, что в 1857 г. в монастырях содержалось 648 человек - крестьян, мещан, ремесленников, осужденных за различные проступки против господствующей церкви - за отступление от православия, за неисполнение "новообращенными" церковных обрядов, за систематическое отклонение от исповеди и причастия. Осужденные насильственно отторгались от своих семей и занятий, что нередко приводило их к разорению. Естественно, что монастырское заключение вызывало у них лишь ожесточение и ненависть к церковникам.

Ответ на комментарий Jyj # Иконы - частный случай. Иудеи изображениям не поклоняются, да и мусульмане своего пророка не афишируют. Разве что его летающую и говорящую лошадь Бурак. Возвращение к язычеству - идея неплохая. По крайней мере для славян. Более чистая жизнь без водки и табака, более чистые мысли о близости к Природе. Христианство давно устарело и погрязло в крови и разврате, в алчности, похоти и прочих грехах. Иудаизм тоже скоро трансформируется из серьёзной религии в игру, типа встречи Нового года. В основном евреи -израильтяне привязаны к ТРАДИЦИИ - праздникам, песням, играм. Главный праздник Пасха посвящён Исходу евреев из Египта, где они были рабами. И сводится празник к застолью и чтению пасхальной Агады,(что означает Сказки). По сути это тоже языческий праздник ВЕСНЫ и СВОБОДЫ. Важная часть иудейского учения - Каббала. Но её смысл в осуждении ЭГОИЗМА, что не так уж вредно. Вот мусульмане - самый сложный случай. Они РАБЫ своей религии и не могут оставить её под страхом смерти. В то же время по отношению к немусульманам исламисты АГРЕССИВНЫ, что очень опасно для культуры народов и жизни людей. Много абсолютно зомбированных фанатиков ислама, потерявших свою личность и ставших служебными собаками.

Саныч, я постарался собирательный образ показать, ну да ладно.
Видишь ли, нельзя сказать одним забудь и сожги, а вы оставьте и танцуйте в честь избавления, когда другие под другим предлогом 23 февраля и 8 марта празднуют. Я бы не сказал, что мусульмане такие уж страшные, страшнее христиан и иудеев, все они одним мошиахалхомбоговым мазаны. ...надо им всем стать человечнее.
Но это всё утопия, мы рассуждаем о идеале. В физике переход из одного устойчивого состояния в другое устойчивое состояние осуществляется через неустойчивое, будем ждать общеземной бани с каруселью полюсов, ну или чего нибудь подобного. Те кто баню перенесут думаю книжки собой эти дебильные не принесут в новое устойчивое состояние.
Если не станет библии археологи и историки напишут в конце концов достоверную историю человечества.
Не станет корана, исчезнет из обихода такое понятие как неверные.
Ну, а если иудеи своё изведут на туалетную бумагу, то расы можно сказать перестанут друг от друга различаться как минимум по умственному критерию.

Ответ на комментарий King_David # Невежество не освобождает от попытки познать ранее не известное. Язычниками в те древние времена называли сообщества другого (чуждого) верования или религии.Т.е.люди другого языка и религиозного восприятия. Таким образом иудеи и мусульмане вполне справедливо называли христиан язычниками или неверными. Языче- прежде всего язык слово,на котором говорит народ либо нация.
Вот вы и сами подтвердили факт вреда религий("Они РАБЫ своей религии и не могут оставить её под страхом смерти. В то же время по отношению к немусульманам исламисты АГРЕССИВНЫ, что очень опасно для культуры народов и жизни людей. Много абсолютно зомбированных фанатиков ислама, потерявших свою личность и ставших служебными собаками.")
Что и требовалось доказать.
Слава как говорят мусульмане Аллаху,христиане Христу,А Иудеи - возможно Сатане).

Ответ на комментарий Jyj # http://www.youtube.com/watch?v=gDfNAQG5qko

Вот тут хорошо показано отличие мусульман от евреев и христиан. Все религии страшны, но эта...

Мне больше нечего добавить к выше сказанному.
Ну о чём можно говорить если собеседник не понимает, что кормит его Земля, а жизнь даёт Солнце. ... и нет никого выше этих двух, и тебя самого. Если завтра Солнышко "выключит" свет и Земля прикроет продуктовую "лавочку", то НИКТО ни хрена, ни иудею, ни мусульманину, ни христианину не придёт на помощь.
То о чём говорю я, это не религия или как вы называете язычество (я не предлагаю голым у столба на цепях танцевать в купальскую ночь во славу перуну), я говорю о очевидных вещах, которые не понимают только (даже после тщательного разжевывания) те о ком мы говорим и те кто пишут взамен старых религиозных книжек новые.
Пойдём дальше. Каждому своё.

Ответ на комментарий King_David # Глубокое мягко сказать заблуждение искать в религиях отличия, ибо сама цель религии(любой)порабощение разума и души человеческой . Не искать нужно , а находить. Поиски ответов в чем отличие бесполезны,более благоразумней в поиске причин этих отличий ставить вопросы.
Любые религиозные течения побеждают только тогда, когда их берут на вооружение декораторы.
Власть диктаторов порождает идеологию. В древние времена религии являлись отличный плацдармом для достижения цели - ВЛАСТЬ!
Древние и современные религиозные институты изначально выстроены по принципу подчинения стада(паствы) пастуху. Устав любой религии не терпит особого мнения , а тем более отрицания или не согласия. Анафема тому кто посягнет на священность мистических мифологических рассказов (кстати написанных земными существами,а не спущенных с небес). Что это такое библия, коран, тора,евангелие,тонах,каббала,для чего созданы эти книги? Цель этих книжек (уставов) созданных для толпы? Разделить общество человеков, выделить домен и управлять им .Разделяй и властвуй, Разделяй и властвуй.
King_David не ищи там куда тебя толкают. Сам то понял ,что написал "отличие мусульман(конфессиональная признак) от евреев (генный признак-общество людей с одинаковым генетическим набором , объединение по крови), христиан (вообще часто не совместимые теологические понятия-православие.католицизм,протестанство,общество иезуитов).
Что же демонстрация данного ролика типичный пример искусства сталкивания лбами религиозных фанатиков.
Если следовать вашей логике то и мусульмане вправе выставить свои претензии.
Например: «Мы с женой, полуторагодовалым сыном и дочерью, которой 15 дней отроду, находились в одной из комнат, остальные семь моих дочерей спали в другой комнате. Вдруг раздался сильный взрыв, и мы оказались под грудой развалин. Когда прибежали соседи и вытащили нас, пять моих малышек были мертвы», — рассказывает мужчина прерывающимся от рыданий голосом.
«Я требую суда над израильским руководством, — говорит Анвар Баалюша. — Если погибает один еврейский ребенок, поднимается невероятный шум, организуется заседание Совета Безопасности. Жизнь их ребенка ценится очень высоко, а жизни наших детей для них ничто».

«Мы обращаемся ко всем свободным странам, к правозащитным организациям с требованием обеспечить безопасность наших детей. Хватит жертв. Хватит разрушений», — взывает отец убитых сионистами девочек.
Объявив о перемирии, сионисты расстреляли палестинских врачей
Объявив о перемирии, 6 января, на 11 день еврейско-палестинской войны в Газе, сионисты нанесли удары по 2 школам, нескольким мечетям и более сотне домов в различных частях Газы.
Убиты 135 палестинцев, включая десятки детей. Ранено почти 400 палестинцев.
В ходе атаки евреев на школу ООН рядом с районом Джибалия на севере Газы 6 января было убито не менее 43 учащихся, женщин, стариков и больных, которые укрывались от бомб сионистов в школе, патронируемой ООН.
Или вот это : Ф. М. Достоевский писал о евреях: "...Не вникая в суть и глубину предмета, можно изобразить хотя бы некоторые признаки этого "государства в государстве", по крайней мере, хоть наружно. Признаки эти: отчужденность и отчудимость на степени религиозного догмата, неслиянность, вера в то, что существует в мире одна народная личность – еврей, а другие хоть есть, но все равно надо считать, что как бы их не существовало.


"Выйди из народов и составь свою особь и знай, что с сих пор ты един у бога, остальных истреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе. Строго всем гнушайся и ни с кем в быту своем не сообщайся. И даже когда лишишься земли своей, политической личности своей, даже когда рассеян будешь по лицу всей земли, между всеми народами – все равно, – верь всему тому, что тебе обещано, раз навсегда верь тому, что все сбудется, а пока живи, гнушайся и эксплуатируй и – ожидай, ожидай...".

Вот суть идеи этого государства в государстве, а затем, конечно, есть внутренние, а может быть, и таинственные законы, ограждающие эту идею" (из статьи Достоевского "Еврейский вопрос").

Мораль Талмуда рекомендует одни нормы взаимоотношений между иудеями и другие – между иудеями и остальными народами. На "гоев" и особенно "акумов" (христиан) ветхозаветные заповеди ("не убий", "не прелюбодействуй", "не укради", "не лжесвидетельствуй" и др.), согласно Талмуду, совершенно не распространяются.

Талмуд подробно излагает принципы и правила, по которым "гоев" надо всячески оттеснять, обворовывать, закабалять, убивать телесно и духовно. "Даже лучшие из неевреев должны быть убиты". "То, что еврей получает воровством от нееврея, он может сохранить". "Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю". "Евреи могут использовать ложь (увертки) для того, чтобы перехитрить нееврея" . И по учению "Шулхан Аруха" (иудейского свода законов, составленного на основе Талмуда и обязательного к исполнению по сей день), еврею строго запрещается спасать гоев от смерти, еврейке не следует помогать нееврейке при родах, на гоях можно испытывать любые лекарства и яды, еврею нельзя на суде быть свидетелем в пользу гоя, неевреи хуже собак (Х. Мишнат, 227) и т. д.
«Ваш отец – диавол»

Итак, не будет преувеличением сказать, что Талмуд – это агрессивный закон маньяков-убийц. Еще в начале ХХ века человеконенавистническую суть талмудизма показал известный в то время знаток талмудической и каббалистической литературы, магистр богословия И. Е. Пранайтис: "На почве мессианской идеи мистицизм в еврействе создал учение о том, что, сотворяя мир, Иегова заронил в живые существа частицы своей божественной святости в виде искр. При создании доброй и злой сторон часть искр Божества попала в злую сторону. Освобождение этих искр и возвращение их ввысь – к первоисточнику – ускоряет пришествие Мессии. Отсюда естественно вытекает положение, что чающий всеми своими помыслами пришествия Мессии еврей должен быть устремлен к освобождению этих искр путем убийства".

В этом Пранайтис видел мистическую подоплеку ритуальных человеческих жертвоприношений, совершаемых талмудистами: "После разрушения Иерусалимского храма у евреев остался только один вид жертв – избиение (т. е. ритуальные убийства. – прим.) неевреев, в том числе и христиан. – "Нет у нас иной жертвы, кроме той, которая состоит в устранении нечистой стороны" (каббалистическая книга "Зогар", III, 227, в)" .
А как вам ХАСИДСКОЕ движение ХАБАД : Власть Хабада происходит от двух услуг, которые они обеспечивают иллюминатам:

Они работают с израильской разведкой в уголовных и разведывательных операциях.
Они занимаются идеологией превосходства, которая поощряет сионистов делать грязные дела.
Хабад — еретический культ

Основанный в 18 веке в России, Хабад является филиалом хасидского иудаизма, формы ортодоксального иудаизма, еврейского мистицизма, как путь к просветлению. Хабад Любавичи изучает каббалу, сатанинское вероисповедание, стирающие моральные абсолюты и верит, что Бог является «субъективным».

Хабад стал известен под руководством «Великого» Ребе Менахема Менделя Шнеерсона. Его политика провела Хабад через период большого расширения к созданию отделений в 900 городах по всему миру.

«Великий» Ребе постоянно возглашал о приходе мессии. Со временем Любавичи начали понимать, что он имел в виду себя. Убеждение, что Шнеерсон был Мессией, было впервые открыто провозглашено раввином Шавон Дол Волпо в 1984 в книге и быстро завоевало признание.

Абсурдно, хотя он и умер в 1994 году «Великий» Ребе до сих пор — официальный лидер ХАБАД, как «Великий» вождь Ким Ир Сен является лидером Северной Кореи.

В школах Хабад дети поют и салютуют невидимому Ребе.

Расисты супер-превосходства

Хабад считает, что евреи — Богом избранный народ, а все остальные — мусор. В книге «Беседы и собрания» «Великий» Ребе говорит своим последователям, что еврейский народ — расширение Бога и язычники призваны служить евреям.

«Существует два противоположных типа душ: нееврейская душа приходит из трех сатанинских сфер, а еврейская душа происходит от святости».
Уважаемый у вас каша в голове .
Еще раз советую не ищите отличия те кто вас туда толкают их бесконечное множество. Лучше найдите то , что объединяет .

Ответ на комментарий окненамор # http://www.newsru.co.il/mideast/18mar2012/syria_111.html

Ответ на комментарий Jyj # Язычество - это разновидность религии. Не надо их противопоставлять. У египтян был бог Солнца Ра и другие боги, отвечающие каждый за своё. Они тоже были язычниками. Так их назвали христиане. Римские и греческие боги - тоже языческие. Ничего обидного в этом слове нет.

Ответ на комментарий King_David # Саныч, нисколько не обиделся, высказал только своё понимание термина\ов.
Ты сам кардинально, что предлагаешь?
По поводу египтян, давай не будем забывать, что у них был культ бога олицетворяемый с Солнцем , а значит личности. Я же, не говорю о Солнце как о личности, я отсылаю тебя к окошку и говорю... посмотри и ты всё увидишь сам.

Ответ на комментарий Jyj # Я согласен с тем, что мы зависим от Природы и основные праздники издревле связаны с Солнцем и Землёй, сменой времён года и циклами цветения растений и созреванием плодов. Даже смерть и воскресение Осириса или Христа - символы природных явлений. Я атеист, но первый снег и первые зелёные листочки обожаю. И без солнца впадаю в депрессию.
Я за то, чтобы религия не одурманивала людей, не грабила и не зомбировала на войну с другими народами. Поэтому считаю современный ислам вредным. Христианство и иудаизм содержат в себе элементарные моральные нормы и правила поведнения. Не убий, не пожелай чужого,почитай старших и т.д. Очень верна иудейская заповедь - не делай другому того, чего не пожелал бы себе. А горы двусмысленных и устаревших сказок и анекдотов *священного* характера просто нельзя давать читать детям. За 2-4 тысячи лет жизнь существенно изменилась. А Библия до сих пор толдычит о жертвоприношениях, кровосмешении и прочих диких вещах.

Ответ на комментарий King_David # Невежество не освобождает от стремления к знаниям.
Язычество , это слово в интерпретации христиан - своего рода штамп позваляющий малообразованным людям делать различие между христианским учением(программой) и другими учениями.
Само так называемое идолопоклонство являлось базой создания религий(учений,партий). Первоначально Энлиль, Нинлиль, Энки , в последней версии, возвышающей Мардук,Гор,Сет.
Впоследствии Яхве, которому поклонялись иудеи это никто иной, как Древнеегипетский бог Сет – тёмный бог пустыни, оскоплённый сыном Осириса – Гором, как месть за смерть своего отца – прообраз дьявола.
Затем Ассирис,Митра,Дионис.Деонис последний прообраз Христа. Это так к слову сказанного.
Т.е. изначально все боги вновь образовательных Аврамических религий(иудаизм,христианство,ислам)произошли от символа солнца и луны- света и тьмы. Иудеи ,христиане,мусульмане по сути идолопоклонники вышеперечисленных богов,пока не обрасли мистикой и мифологией своих богословов. Вот вам и язычество.
У белой расы арианцев не было поклонения идолам ,иконам,кумирам.Например древние Словяне произносили не молитву , а гимн богам(предкам) коими являлись Сварог,Даждьбог,Велес,Лада и т.д.
Гимн предкам!!! коих считали богами, и почитали их как перво предков.
Язычество-т.е культ Дионисия и то что сказано выше и есть идолопоклонство,почитание культа.
Не верите сами изучите историю возникновения и распространения ре лигий,тогда убедититесь.

Ответ на комментарий King_David # Зачем вы мне все подсовываете еврейскую газету.
И так понятно ,что там будет написано.
Я же Русским языком писал - НЕ ИЩИ ОТЛИЧИЙ,НАЙДИ ЧТО ОБЪЕДИНЯЕТ.

Ответ на комментарий King_David # А вы уверены ,что это иудейская заповедь.
Конфу

Ответ на комментарий King_David # А вы уверены ,что это иудейская заповедь.
Конфуций - Кун-Цзы - Кун Фу-Цзы- латинизировано как Confucius- Цю и Чжун Ни , ок. 551 до н. э., Цюйфу — 479 до н. э. — древний мыслитель и философ Китая.
"Не делай другому того, чего себе не пожелаешь…
При
встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним.
Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя
суди.
Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправлять их".
Учится ,учится и учится так завещал Бланк- Ленин.

Ответ на комментарий окненамор # Да, я уверен. Евреи не дурнее китайцев и дошли до этой мысли сами.