В годы моей юности были очень популярны слова Бруно Ясенского: «Не бойся врагов – они могут только убить, не бойся друзей – они могут только предать, но бойся равнодушных: они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на свете убийство и предательство». Это изречение использовалось как дубинка против мещанских обывателей, любителей грошевого уюта, людей с пассивной жизненной позицией, чья хата с краю. Но почему требование к согражданам не быть равнодушными, не оставаться в стороне, четко определить свою позицию, активно вмешаться в конфликт, смело бороться со всем, что мешает,- почему это требование характерно как раз для тоталитарных режимов? Именно они рассматривают безразличие как нелояльность, гражданский грех, почти преступление.
Между тем, равнодушие – нормальная и честная позиция гражданина, не информированного или имеющего основания не доверять официальной пропаганде, но не находящего в себе героизма для борьбы. Да, равнодушие, честное и непредвзятое равнодушие, ибо не может быть КО ВСЕМ и ПО ВСЯКОМУ ВОПРОСУ страстного, заинтересованного отношения. Самый человеколюбивый человечище не в состоянии отзываться на все мольбы и помогать всем-всем-всем, как не может самый увлеченный спортсмен заниматься всеми видами спорта. Не хватит для этого сил, физических или душевных. Не в состоянии обычный человек в обычных условиях долго поддерживать в себе высший градус нравственного напряжения.
Самое известное в истории предательство и убийство произошло НЕ с молчаливого согласия равнодушных, а под яростные крики людей с активной жизненной позицией: «Распни его!»
Жизнь и смерть самого Бруно Ясенского дают печальное подтверждение: истинная опасность исходит все-таки не от равнодушных (т.е. безучастных в силу невежества или неосведомленности), а от «втайне сочувствующих», но готовых предать.

Есть еще одно изречение, столь же благородно-пафосное: «Мир надо делить не на хороших и плохих людей, а на трусов и не трусов. 95 процентов трусов при слабой угрозе способны на всякие подлости, смертельные подлости» (Варлам Шаламов).
Сказано очень ярко, но… Что такое трусость в чистом виде? Это качество, как правило, не является преобладающим и часто бывает причудливо смешано с самолюбием, тщеславием, гордыней. Эти свойства заставляют природного труса побеждать свой страх.
Человек не равен самому себе, из того, смело ли он ведет себя в одних обстоятельствах, нельзя сделать вывод о том, смело ли он поведет себя в других обстоятельствах. У каждого есть нечто такое, чего он боится. Один не струсит перед бандитским ножом, но робеет перед начальством. Другой дрожит при виде бормашины, хотя не дрожал в подвалах Лубянки.
Человек, способный на всякую подлость ПРИ СЛАБОЙ УГРОЗЕ (что сие означает? Какую угрозу считать «слабой»?) – это не просто трус, а трус патологический, лишенный чести, стыда, чувства собственного достоинства и самоуважения, т.е. прежде всего не трус, а очень плохой человек. Значит, афоризм Шаламова, по сути, становится плеоназмом: «95 процентов подлецов при слабой угрозе способны на подлость».
Если же под «слабой угрозой» имеются в виду физические мучения, даже не самые страшные, мне хотелось бы возразить словами Камиля Икрамова (в передаче Андрея Битова): «Тот, кто в чем-то обвиняет человека, бывшего под пытками, оправдывает применение пыток».
Гораздо точнее, пусть не так хлестко, мысль Шаламова выразил Валентин Овечкин: «Трусость - источник почти всех подлостей в человеке. Без смелости любое прекрасное качество человека потеряет свою силу. Ум без смелости превращается не более как в хитрость, доброта - в слюнявую, безвольную сентиментальность, а честность без смелости в общественной жизни совсем немыслима...»

Автор: Александр Хавчин

http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=2382&level1=main&level2=articles
http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?level1=authors&userid=361