С давних пор культура Франции была щедра на моралистов-сочинителей особого склада,успешно соединявших в своём творчестве философию и словесность как таковую."Моралист"-в толковых словарях имеет значение как назидательный нравоучитель,проповедник добродетели. Я думаю,что это слово подразумевает соединение в одном лице мастера пера и мыслителя. Загадки человеческой природы в своих книгах в разные века обсуждали Монтень , Паскаль, и Ларошфуко,Руссо,Вольтер.Дидро. 20-е столетие выдвинуло очередное созвездие таких моралистов:Сент-Экзюпери,Мальро,Сартр. Среди первых в ряду этих громких имён можно по праву назвать А. Камю"Его упорный гуманизм,узкий и чистый,суровый и чувственный,вёл сомнительную в своём исходе битву против сокрушительных и уродливых веяний эпохи...,наперекор золотому тельцу делячества укреплял нравственные устои"(Сартр)
Судьба писателя трагична-он погиб в автодорожной катастрофе
"Посторонний"-одна из культовых книг,которая меняет не только сознание,но и жизнь людей
Действие происходит в заурядном предместье Алжира. Главный герой- служащий Мерсо- отнюдь не герой. Он ни добр,ни зол,ни нравственен,ни безнравственен. На первый взгляд ничем не интересен,а в некоторые моменты читателя просто выводит из себя тем,что у него работает только первая сигнальная система по Павлову. Но это на только на первый взгляд. Повесть вдруг захватывает своими "за" и "против",становится головоломкой,не дающей покоя,пока ты с ней не справишься
По форме это записки злополучного убийцы,ждущего казни после суда Ты волей-неволей задумываешься о справедливости приговора. Писатель как бы подталкивает обратиться к верховному суду-суду человеческой совести
Повесть разбита на 2 части,перекликающиеся между собой. Вторая-зеркало первой,но зеркало кривое . Жизнь будничная,невзрачная,мало чем выделяющаяся из сотни ей подобных. И вот глупый выстрел,вызванный скорее жарой и мороком,чем злым умыслом. Неприметный обыватель попадает на скамью подсудимых. Он ничего не собирается скрывать,напротив-охотно помогает следствию. Но убийство без каких-либо то ни было мотивов не укладывается в головах столпов правосудия. Тем более что среди причуд Мерсо есть одна,совершенно непростительная. Подследственный правдив до полного пренебрежения своей выгодой. Он такой один,поэтому посторонний. Посторонний -всем,для кого жить-значит ломать корыстную социальную комедию. Нежелание лгать кажется притворством. И даже посягательством на устои. И... происходит"перелицовка" заурядной жизни Мерсо в жизнь злодея. Над всей этой зловещей перекройкой витает дух ханжества. В конце концов Мерсо отправляют на эшафот. Казнят не за преступление,а за то,что пренебрёг лицемерием. Всемогущий фарисейский уклад творит расправу над отпавшей от него жизнью
Так всё-таки кто этот Мерсо? Злодей или великомученик?Тупое животное или мудрец?Недочеловек или наоборот сверхчеловек? Я лично ответить затрудняюсь. К тому же Камю сам внёс путаницу,сказав однажды полувсерьёз,что это единственный Христос,которого мы заслуживаем.
Я люблю подобные книги. Книги,которые разрушают лицемерную матрицу сознания. Люблю книги,которые скорее ставят вопрос,нежели дают готовый ответ
