We are not born with a veil but when we get order, a head and face covering can be very useful. Imagine wading through a mosquito-infested jungle, how unpleasant it would be if you were not protected by a veil. Imagine battling through a sandstone as you crossed a desert without a veil.
We speculate that the veil became a more common accessory in the West once the Silk Road was established. Europe owes so much of its medieval cultural changes to long-distance traders. New products ranged from musical instruments to gunpowder, food included the introduction of exotic animals, as well as spices, wheat and other plants, customs included languages, religions and fashion, including silk veils. Indeed, the veil would have proved useful for these travelers themselves as they rode their caravans through the Asian wilderness.
The veil, therefore is associated with protection against a hostile environment, and especially for those not accustomed to a rugged lifestyle. Even tough archaeologist Lawrence of Arabia needed the protection of a dishdasha and headdress in the harsh outdoors of the Middle East.
And in colder climes, a head-covering keeps the want in (as the Cappuccini monks did with a capping of cream).
However, when we reach home, we are in a safe environment and remove the veil. Similarly when we arrive in somebody's house, we remove our protective attire, be it a veil, hat, coat, boots, since we want to show our politeness and acknowledge that our host's house is better than the uncivilized outdoors. It is quite likely for this reason that shoes are removed when entering a mosque and men remove their hats when entering church, to show they respect the building as a residence: the house of God. Similarly, it is here that the bride's veil is lifted.
And from here on, we restrict our descriptions to the veil worn by women, since apart from perhaps the nomadic Tuareg men of north Africa, cowboys and other occupations, they veil tends to be mainly a female accessory.
The bride doesn't normally trudge through a dessert sandstorm before reaching the church, but wears a veil nonetheless. The veil, like many other accessories, has become a status symbol of a delicate and refined person. The face veil in particular would protect the fair maiden's delicate skin from the sunshine.
So the veil is worn by the well-to-do to protect beauty; ergo wearing a veil means you are beautiful and well-bred. A further symbol of being civilised is exercising modesty and the veil is ideal for self-effacement. It is a sing of meekness, (the strong stuff, not timid shyness) as we submissively bow our heads in prayer.

Мы не всегда нуждаемся в фате, но при надобности, покрытие для головы и лица оказывается полезным. Представьте путь через комариные джунгли - как это неприятно если вы не защищены с помощью фаты. Представьте дорогу с печсаной бурей через пустыню без фаты.
Мы полагаем , что фата была более распространненым аксесуаром на Западе с того момента как Шелковый путь был открыт. Европа так сильно обязана далеким торговцам, которые изменили средневековую культуру. Ассортимент новых товаров варьировался от музыкальных инструментов до пороха, в еду вводились экзотические животные, так же активно как специи, пшеница и другие растения, границы пропускали языки, религии и моду, включая шелковую фату. В самом деле, фата доказала свою пользу для путешевственников, которые ехали караванами через Азиатские пустыни.
Фата поэтому ассоциируется с защитой против враждебной окружающей среды, в особенности это важно тем, кто не привык к ненастному стилю жизни. Даже жесткие археологи Арабии нуждались в защите дишдашы и головном уборе в условиях суровго климата среднего Востока.
В условиях холодного климата головной убор сохраняет тепло (как капучины ввели обычай сохранять тепло своего кофе, покрывая его теплым покрывалом крема).
Однако, когда мы достигаем дома, мы находимся в безопасной окружающей среде, где можно не пользоваться фатой. Аналогично, когда мы приходим в гости, мы снимаем наш защитный наряд, будь то накидка, фата, пальто, ботинки, таким образом мы показываем нашу вежливость и показываем, что хозяйский дом лучше чем неблагоприятная окружающая среда. Это довольно мило, что обувь снимается перед входом в мечеть и мужчины снимают свои шляпы перед входом в церковь, таким образом показывая уважение к резиденции: дому Господа. Точно так же здесь отменена фата невесты.
Отсюда мы можем ограничить наше описание фаты, носимой женщиной, заканчивая свою историю на кочевых Туарегах, людей с северной Африки, ковбоях и других народностях, фата стала иметь тенденцию гланым образом быть женским аксессуаром.
В реальности невеста не проходит через песчаную бурю перед церковью, но, тем не менее, одевает фату. Фата, как много других аксессуаров, подчеркивает статус нежного и утонченного человека. Фата на лицо, в частности, должна защищать деликатную кожу от солнца.
Таким образом зажиточные носили фату для защиты красоты, следовательно, если ты носишь фату, то ты красива и благовоспитана. А так жесимволика цивилизованности обуславливает скромность. Это песня о кротком (из сильного материала, не робкая застенчивость) как только мы скланяем наши головы в молитве.