[показать] Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего.
И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил.
И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема. 
[197x300]
И отправились они. И был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сынов Иаковлевых. (Быт.35:1-5) Жизнь праведников при всей её стабильности однозначно уподобляется туристическому путешествию – потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного. (1Пар.29:15) Иногда это просто поиск лучшего, а иногда уклонение от сложившихся проблемных обстоятельств. Подобное произошло и с домом Иакова.
[показать] После мести, которую совершили сыновья Иакова за сестру свою Дину, отец сказал: вы возмутили меня, сделав меня ненавистным для жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев. У меня людей мало; соберутся против меня, поразят меня, и истреблен буду я и дом мой. (Быт.34:30) Естественно, что Иаков свою проблему принёс Богу и получил прямое указание: встань, пойди в Вефиль и живи там. Но не просто иди, а с жертвой повинности.
Вефиль – дом Божий. Некогда это место называлось Луз – миндальное дерево. Эти названия говорят о многом: город «жизненного опыта» превращается в «дом Божий».
Когда дети выслушали решение своего отца, то они ещё не имея писаного закона, в знак покаяния, складывают у ног Иакова, награбленное у сынов Сихемовых – золото, серебро, языческие идолы и прочие свои украшения и зарывают это всё под дубом. Покаяние – это не просто прикрытие своей вины, что бы затем снова возвратиться к прежднему. Что бы получить защиту Божию, необходимо совершить искреннее покаяние и сознательно разрушить всякий обольщавший соблазн.
[показать] Всякая нужная и ценная вещь в ранге приорететов может поднятся выше реального своего назначения. Некогда Богом данный спасительный образ, ушёл за рамки допустимого и стал кумиром: Езекия он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан. (4Цар.18:4) Дети! храните себя от идолов. Аминь. (1Иоан.5:21) Это означает, что любая вещь или любой объект может стать идолом. Пример семьи: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. (Матф.10:37,38)
Христос это демонстрировал на личном примере: И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. (Матф.12:47-50) Вместе с тем Иисус всегда незабывал, помнил и любил Своих родственников.Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. (Иоан.19:26,27)
[показать] Идолом может стать и всякая власть. Из истории известны так-называемые культ личности: римские императоры и правители наших лет. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? (Деян.4:19) Мы должны уважать всякую власть и молиться о ней, но как в светской, так и в церковной структуре, можно сотворить кумира. А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.(Матф.23:8-10) Как иначе можно назвать титулы пап римских, если это не прямое нарушение вышеупомянутой заповеди.
[показать] Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (1Пет.5:1-5) 
[показать] Страшная опасность идолопоклонства – золотой телец. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. (1Тим.6:9,10) Сотворить кумира, это значит, нужную вещь возвеличить до божественного уровня. Эти понятия проникают и в искусство и в кулинарию и в аспекты семейных отношений. Апостол Павел говорил, что идол в мире ничто, но когда к чему-то сверх меры привязывается сердце, то здесь уже начинается бесовщина. Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. Но не у всех [такое] знание: некоторые и доныне с совестью, [признающею] идолов, едят [идоложертвенное] как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется. Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. (1Кор.8:4-9)
[показать] Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.Я говорю [вам] как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю. Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? [Нет],но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. (1Кор.10:14-20) 
[показать] Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.(Деян.15:19,20) Если раньше в качестве материалов, служивших для изготовления фигурок идолов, в Библии названы дерево (Ис 40:20; 44:13), камень (4Цар 19:18; Иер 2:27), золото, серебро, медь и железо (Исх 20:23; Ис 44:12; Дан 5:4; Откр 9:20). Наряду с литыми идолами (Исх 34:17; Ис 42:17) упоминаются кумиры в окладах из серебра и золота (Ис 30:22), а также украшенные золотом и серебром деревянные истуканы (Иер 10:3-5). 
[478x344] Литые фигуры иногда покрывали золотом и украшали серебряными цепочками (Ис 40:19). Иезекииль повествует о настенных изображениях (Иез 8:10), вероятно, имея в виду рисунки. Согл. Ис 44:12, мастера при изготовлении таких идолов постились. Раскопки в Палестине подтвердили и существенно дополнили библейские свидетельства об идолопоклонстве. Известны также небольшие глиняные и каменные фигурки; видимо, именно такие статуэтки имеются в виду в Быт 35:2; Нав 24:23. Иногда вместо антропоморфных идолов встречаются символические культовые изображения. К их числу принадлежат "маццебы"- языческие капище хананеев (Чис33:52) или моавитян (Чис21:28; 22:41; Иер48:35), "ашеры" (Дубрава Астарты) и прижизненные памятники (2Цар 18:18).
Только лишь когда были закопаны идолы божеств языческих, тогда слава и страх Господен стал сопровождать избранный Богом народ. Пусть и эта картина из жизни Иакова послужит для всех нас поучительным примером. Аминь.