И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.

И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. (Откр.7:1-3).   
   

После провозглашения великого Ангела на землю посылается мир, четыре покровителя мировых держав, а возможно и всех (потому что четыре стороны света, означают весь мир) государств, будут связаны, через правителей народов, особым договором, чтобы удерживать военные ветры международных конфликтов, на малое время. Это напоминает картину из пророка Иезекииля 9 глава. И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак. (Иез.9:4) Перед наступлением судов Божиих, даётся благодать для последнего остатка, предусмотренного ко спасению. Для остальных жителей земли, начинается горе. День Господень – день гнева и час мщения. Греховная природа человека, неспособна сдерживать своих обещаний, но при поддержке демонических сил, они будут как "Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе". Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость. (Пс.31:9,10) Под видом инопланетных представителей, так называемой «межгалактической палиции», эти духи, начнут «помогать людям» бороться с коррупцией и уклонением от выполнения своих обязательств. Захария 5, 3. Это начало угнетения великого, как это сказано на языке первоисточника т.е. на древне греческом. (Откровение 7,13) И это угнетение или как мы говорим – скорбь, с каждым днём нарастает, пока не достигнет ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мирадоныне, и не будет. (Матф.24:21) Много христиане переносили испытаний в первые века, во времена римских императоров. Их палили на кострах, бросали на съедение диким зверям и подвергали многим прочим пыткам, затем это повтарялось во времена инквизиции, и сейчас в атеистическое время было такое и продолжается в мусульманских странах. Об этом же и учили нас Апостолы: Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. (Деян.14:21,22) Спящие христиане убаюкивают себя искжонным цитированием: И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. (Откр.3:10) И не желают вспомнить: Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. (Иоан.17:15) И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.

За это они пребывают [ныне] перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.

Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их. (Откр.7:13-17) Даже прямое указание о том, что сначала воскреснут мёртвые, а потом мы оставшиеся в живых изменимся и будем восхищены, пытаются  как то извратьть или повредить. Внимательно прочтём: Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. (1Фесс.4:13-17) Заключительные главы Откровения, вообще пытаются пропустить мимо ушей: И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откр.20:4-6) Первое горе для жителей земли будет в отвержении евангельской проповеди о благодати через покаяние и ангельской вести о начале судов Божиих и ещё в принятии демонических сил, как долгожданных спасителей от наростающих всемирных проблем.

Не напрасно пророк Исая предсказывал это так: Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя".

Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. (Ис.28:14-16) Отвергая и насмехаясь над Божиим словом, люди обрекают себя на более страшный суд второго горя. Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя. Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.

И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.

Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.

Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней - как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.

Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.

И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем. (Откр.9:12-21) Те Ангелы, которые удерживали «земные ветры», освобождаются, что бы умертвить третию часть человечества. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут.

Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. (1Фесс.5:3,4) И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его? Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. (Иоил.2:11,12) Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, (Ам.5:18) Во время шестой и седьмой труб Господних, на землю изольются семь чаш гнева Божия. Двести тысячь единиц современного оружия произвелут весь тот ужас о котором мы будем ещё говорить исследуя последствия излияния чаш гнева. Ужасны всякие войны, но когда это охватывает треть человечества, то мы уже говорим о мировых войнах. Если говорить совтеменным языком ибо сила коней заключалась во рту их (в боеголовках) и в хвостах их; (из-за радиоактивных последствий), но это только второе горе, ещё людей ожидает и третие горе. Глабальные потрясения ожидают землю, после которых: И будет в тот день: умалится слава Иакова, и тучное тело его сделается тощим.

То же будет, что по собрании хлеба жнецом, когда рука его пожнет колосья, и когда соберут колосья в долине Рефаимской.

И останутся у него, как бывает при обивании маслин, две-три ягоды на самой вершине, или четыре-пять на плодоносных ветвях, говорит Господь, Бог Израилев.

В тот день обратит человек взор свой к Творцу своему, и глаза его будут устремлены к Святому Израилеву; (Ис.17:4-7) Более подробно мы рассмотрим эти вопросы при исследовании последующих тем. С более подробной информацией по этому вопросу мы можем ознакомиться по ссылке, кликнув мышкой по  картинке.