[показать]И сказал ей (Агари) Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества.

И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое;

он будет [между] людьми, [как] дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих.

И нарекла [Агарь] Господа, Который говорил к ней, [сим] именем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня. (Быт.16:10-13)  Библия не описывает подробностей, была ли Агарь доведена до отчаяния, что решилась идти через пустыню сама или же она воспользовалась верблюдом господина своего.

Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.

Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.  

[показать]

В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.

Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.

Мы, братия, дети обетования по Исааку. (Гал.4:22-28) .   

[показать]Измаи́л (ивр. יִשְׁמָעֵאל‎, Ишмаэль (Yishma’el, Yišmāʻēl), греч. Ισμαήλ Ismaēl; лат. Ismael; араб. إسماعيل‎‎, ʼIsmāʻīl, буквальный перевод — «Да услышит Бог») — упоминаемый в Библии сын Авраама (Быт. 16:3) от рабыни Агари. Удалённый вместе с матерью в пустынюФаран, он вырос на свободе, женился на египтянке (Быт. 21:21), и от него произошло двенадцать сыновей (Быт. 25:13), ставших родоначальниками мелких племён бедуинов, которые завладели пустыней, лежавшей между Ханааном и Египтом (Синайский полуостров). Единственной дочерью Измаила была Васемафа (Быт. 36:3), которая вышла замуж за Исава.

Через два поколения сыны Измаила выращивали верблюдов и контролировали караванную торговлю между Галаадом и Египтом(Быт. 37:25). Именно измаильтяне продали Иосифа Прекрасного в Египет. 

Также Библия отождествляет измаильтян с мадиамитянами (Быт. 37:28).

Иосиф Флавий говорит, что потомки Измаила наполняли всю область от Евфрата до Красного моря, называемой Набатея. Местныеарабы относили свое происхождение к Измаилу, и даже родословие Мухаммада восходит к нему.

Об исламском взгляде на Измаила (Исмаила) см.: Исмаил (ислам).

[показать] Книга Бытия (Быт. XXV, 16, 18) сообщает, что сыновья Измаила были князьями племён и первоначально жили к востоку от Египта, по направлению к Ассирии. Измаильтяне неоднократно упоминаются в Ветхом Завете. В истории Иосифа, братья Иосифа, видят караван измаильтян, идущий из Галаада; верблюды в караване несут стираксу, бальзам иладан (Быт. XXXVII, 25).

Согласно Библейской энциклопедии, мадиамские купцы, которые купили Иосифа у братьев за 20 сребренников и перепродали его в Египет, также были измаильтянами, жившие в стране Мадиамской. В книге Судей (VIII, 24) о мадианитянах, побежденных Гедеоном, сообщается, что они были измаильтянами. Отец Амессы называется Иефером, измаильтянином (I Пар. II, 17). В псалме (LХХХII, 7) также упоминаются измаильтяне. 

Иосиф Флавий сообщает, что потомки Измаила занимали всю страну от Евфрата до Чермного моря (обычно отождествляется с современным Красным морем) и называли ее Наватиной (Древ. I, 12, II, 4). Магомет говорит о себе как о потомке Измаила.

Предсказания ангела Агари относительно измаильтян и его потомков исполнилось почти буквально (Быт. XVI, 12, XVII, 20, XXI, 18). Современными представителями измаильтян вообще считаются арабы. Название древних измаильтян встречается неоднократно в Свящ. Писании. Так напр. мы видим в истории Иосифа, что братья Иосифа, взглянув, увидели, вот идет из Галаада караван измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан (Быт. XXXVII, 25). Эти измаильтяне, называемые иначе купцами мадиамскими, купили Иосифа у братьев за 20 сребренников и перепродали его снова в Египет. Вероятно, это были измаильтяне, жившие в стране Мадиамской. В кн. Судей (VIII, 24) также говорится о мадианитянах, побежденных Гедеоном, что они были измаильтяне. Отец Амессы называется Иефером, измаильтянином (I Пар. II, 17). В псалме (LХХХII, 7) также упоминаются измаильтяне. Иосиф Флавий свидетельствует, что потомки Измаила занимали всю страну от р. Евфрата до Чермного моря и называли ее Наватиной (Древ. I, 12, II, 4). Магомет выдавал себя за потомка Измаила и говорит о нем в Коране, как об апостоле и пророке. С течением времени измаильтяне впали в грубое идолопоклонство, стали поклоняться светилам небесным и другим тварям. Впрочем вера во единого Бога, кажется, не совсем заглохла в сердцах их, как то видим из последующего. Некоторые из измаильских племен впоследствии обратились в иудаизм, а после времен апостольских многие из них приняли христианство. Затем господствующей религией их сделалась магометанская, которой большинство держится и доселе. Он будет между людьми, сказал ангел Господень Агари у источника Беер-лахай-рои об Измаиле, как дикий осел; руки его на всех и всех руки на него (Быт. XVI, 12).

[показать] И действительно, потомки Измаила — арабы или бедуины, так называемые дети пустыни, — доселе живут разбоем и хищническими набегами на своих соседей. Домом для них служит палатка или шатер почти без всякой домашней утвари. Арабы имеют большие стада рогатого скота и особенно лошадей. Даже в своей магометанской религии они доселе сохраняют множество языческих обрядов и обычаев, оставшихся у них со времен глубокой древности от близких сношений (торговли, браков, войн) с языческими народами Аммона, Моава и Едома.Характер Измаильтянярко изображен в пророчествах по поводу рождения и обрезания их родоначальниками. И. образовали главное ядро бедуинов (см.), хотя в состав последних вошли и потомки Иоктана и дети Хеттуры.

12 сыновей Измаила (Быт 25:17)   Измаил, по традиции, считается прародителем арабских племен и в исламе почитается как пророк.

1.     Наваиоф (Навеоф; лат. Nabaioth; греч. Ναβαιώθ; ивр. נביות‎) — см. Набатейцы

2.     Кедар (Кидар; лат. Cedar; греч. Κηδὰρ; ивр. קדר‎)

3.     Адбеел (Авдеил; лат. Abdeel; греч. Ναβδεὴλ; ивр. אדבאל‎)

4.     Мивсам (Массама; лат. Mabsam; греч. Μασσὰμ; ивр. מבשם‎)

5.     Мишма (Маема; лат. Masma; греч. Μασμὰ; ивр. משמע‎)

6.     Дума (Идума; лат. Duma; греч. Δουμὰ; ивр. דומה‎). В Книге Исайи он локализован на горе Сеир (Ис. 21:11)

7.     Масса (Масс; лат. Massa; греч. Μασσῆ; ивр. משא‎)

8.     Хадад (Ходад; лат. Adad; греч. Χοδδὰν; ивр. חדד‎)

9.     Фема (Феман; лат. Thema; греч. Θαιμὰν; ивр. תימא‎)

10.Иетур (лат. Itur; греч. Ιετοὺρ; ивр. יטור‎) — см. Итурея

11.Нафиш (Нафес; лат. Naphis; греч. Ναφὲς; ивр. נפיש‎)

12.Кедма (лат. Cedma; греч. Κεδμά; ивр. קדמה‎)  [203x150]

Первый потомок Авраама или сын отчаяния и сомнения. По человеческим соображениям, можно смело сказать, что иметь наследника от Сары, для него было бы совершенно не логично.  Авраам,  сверх надежды поверил Божиим обетованиям, за что и назван другом Божиим и отцом ВСЕХ верующих. Апостолу Павлу, через откровение свыше, в этом повествовании открывается иносказание, о создании истинной Церкви, и о иных благословенных наследниках новой земли. О духовном противостоянии живущих верою и о тех, кто гордится «первородством» и «лжеимённым знанием». Исторические отношения измаильтян и израильтян показывают нам, что в этом повествовании не преобладают родственные отношения, но видим, что рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне. Первородство имеет большие благословения, но оно и утрачивается. Не случайно в Библии много раз упоминается о «старших» братьях, о их притязаниях на руководящую роль в семье и в конечном итоге о избрании Богом меньшего, как мужа по сердцу Своему Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего (1Цар.13:14) И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда.(1Цар.16:11) Все эти повествования говорят о тайнах домостроительства Божия. Как предостережение для всех нас пусть звучат слова: Многие же будут первые последними, и последние первыми.(Матф.19:30)

Для общего сведения предлагаются для просмотра  Христианские новости о событиях в мире ислама :