Не всегда по линии обетования люди оказывались записанными в родословную книгу истории,(См.Быт.11:12=?Каинанов?=Лук.3:35-36)а в 4 главе Бытие, приводится история родословия Каина. Наверное в этом заложен глубокий смысл. Какие же уроки мы можем извлечь из этого?   [190x265]

  1. Каин, личность не случайного появления в истории, так же как и Кир (Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись; Я пойду пред тобою и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю; и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев. Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня. Ис.45:1-4) и фараон (Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. Рим.9:17) 

  2. При дальнейшем исследовании мы будем неоднократно видеть, что исключается из хронологии время определённое как наказание за преступление. Это особые времена, которые могут как продлеваться, так же и сокращаться, но не учитываются как время  данное по обетованию. В связи с этим мы читаем: Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,(Деян.1:7) Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.(1Тим.1:3,4)

  3. Потомки Каина привнесли в мир не малый прогресс в развитии человечества. И этим Бог показывает, что не за личные качества, Он избирает для себя народ.

   И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох. У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла. Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема. И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро. (Быт.4:17-24)

   [показать] В шестом поколении у Каина, если не было исключений, опущенных в этом списке, родился Ламех, который пришёл с исповедью к своим женам. Имя Ламех означает завоеватель или буйный человек. Он исповедуется в неумышленных убийствах, за которые он навлёк на себя и на окружающих гнев мести. Придания иудеев донесли до нас такой комментарий: Сильный муж Ламех имел очень слабое зрение и поэтому он всегда ходил с поводырём. Однажды испуганный мальчик сообщил Ламеху, что из леса выходит что то очень страшное. Ламех вскинул свой лук и на слух выпустил стрелу в приближающееся существо, полагая что это опасный зверь. Когда мальчик увидел убитого, то он сказал своему дедушке, что пораженный на смерть страшный, большой и волосатый – это старый человек, в котором Ламех опознал Каина. В чувствах отчаяния, Ламех всплеснул руками. Мальчик, который стоял перед ними, от удара дедушки по его ушам, упал мёртвым. Осмыслив всё происшедшее, Ламех рассказывает это всё своим жёнам. [показать]

  По этому поводу Иосиф Флавий в книге “Иудейские древности” 2.2: пишет следующее “Ламех ... понимая хорошо и точно требования религии, был того мнения, что ему самому придется поплатиться за братоубийство Каина. Это он сообщил своим женам.. Он говорит, что если Каина, Бог помиловал, то он также не имел намерения совершать убийство, а всё происшедшее было сделано в порыве чувств и с целью самозащиты и поэтому ему надлежит иметь помилование большее чем имел Каин. По свидетельству И. Флавия (Antiq. I, 2. 2.), Ламех имел будто бы семьдесят семь сыновей. Характеристика потомков Каина, данная И. Флавием, подходит к Ламеху в любой из данных нами версий. Если Каину о защите сказал сам Бог, то Ламех сам объявляет о том, что Бог должен его защитить больше чем Каина, возможно даже он сам устанавливает меру мщения за то или иное действие против себя. В отличии от закона Божия, где “ушиб за ушиб” и “рана за рану”, Ламех узаконивает для себя за рану и ушиб убийство. А вот несколько родословных таблиц о значении их имён:

[показать]

[показать]

[показать]

   Когда происходили эти события? И вопрос этот не из лёгких.

   В предыдущих темах мы уже вспомнили, что всё человечество делится на два класса людей: атеисты эволюционисты и верующие креационисты. Но и в этих двух потоках есть множество разветвлений, со своими взглядами и понятиями. Говоря о датах, мы будем помнить, что часто нам придется называть по несколько предполагаемых дат годов, а возможно и веков в соответствии с тем от какого имени нам придется говорить.  [356x141]

Особенно если мы говорим о библейских датах с точки зрения креационизма. Консервативный креационизм сводит всё в рамках примерно 10 000 лет и всё творение совершается почти мгновенно сверхъестественным, нам не ведомым способом, а прогрессивный – в миллионы лет, по законам, которые отчасти и ныне нам уже известны. Мы ещё ни один раз будем упоминать аргументы (то есть, чем обоснованы их суждения) этих школ. К примеру скажем, что почему астрономы видят свет галактик, который блуждает в космосе миллионы лет или археологи находят рисунки звёздного неба, которое по астрономическим законам движения звёзд, могло быть очень много тысячелетий назад, каким образом создавались древние географические карты, которые при помощи космических технологий только сейчас нам удаётся делать. Даже в писаных, древних документах индусов и буддистов, упоминаются даты, далеко уходящие за 10 000 лет и технологии, которыми даже сейчас ещё не могут похвалиться современники. Не будем торопиться и считать математические расчёты, пусть даже на библейской основе, беспрекословной аксиомой или делом нашей веры, ведь не случайно ученики Иисуса говорили: Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.(2Кор.3:6) Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.(Иоан.6:63) Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследывать дело.(Прит.25:2) С такими мыслями мы продолжим исследование первых страниц Библии.

 Для продолжения нашего рассуждения, посмотрим ещё документальный фильм: ОБМАН ЭВОЛЮЦИИ