[показать]     Все дороги ведут в Рим, так говорили люди в первые века нашей эры. Эта поговорка справедлива для тех, кто не стоит на месте и не движется в ином направлении.

  А как обстоит дело в поисках пути к Вездесущему Богу?  

  С какой целью Пётр поднимает вопрос о святости? Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. (1-е Петра 1:14-16)    Новое ли это учение?

Лев.11:45 ибо Я - Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.

Лев.19:2 объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.

Лев.20:7 Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят].

[показать]   Все люди постоянно находятся в какой-либо зависимости. Особо сильно влияет на человека зависимость от плотских желаний. Эти желания, как железнодорожные стрелки, удаляют нас от Бога и в конечном итоге, приводят нас в тупик или к откосу катастрофы и гибели. Есть ли какое средство и выход из сложившейся ситуации? Иис.Нав.24:19 Иисус сказал народу: не возможете служить Господу, ибо Он Бог святый, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших.

 Как можно освободиться от этой зависимости? Что вообще обозначает слово святость? И что такое освящение?

   Предыдущий 13 стих этого послания указывает на путь к достижению этой свободы: Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. (1-е Петра 1:13)

   Нам известно, что препоясываются по поясу и иногда по запястиям рук, люди, которым [259x195] предстоят большие физические нагрузки. Это наводит нас на мысль, что и путь к Богу, для нас не лёгок и чтобы не сорвать «сухожилий» ума нашего, нам необходима определённая подготовка.

 ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА. Святое [евр. кадош; греч. гагиос] - это нечто возвышенное, выходящее за рамки обычного, особовыделенное и безгрешное, безупречное, чистое, независимое и совершенное ... КЕЭ, том 7, кол. 709–713 Традиционная интерпретация совпадает с данными современной феноменологии религии, которая описывает святое как «совершенно иное», внушающее одновременно благоговение и трепет (нуминозное).

   835 раз мы находим слова с корнем свят; - святой – отделенный, чистый, посвященный; избранный Божий (Ис 4.3). В высшем смысле святым является только Бог, не имеющий ничего общего с грехом, с нечистотой. Святой (Яхве М’Каддеш) – безгрешный, безупречный, чистый, Единый абсолютно совершенный.

   Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои. (Откр.15:4)

   [показать] В Боге нет ничего греховного. Ни одного атома греха.

   Часто нас может раздражать святость людей. Иногда, потому что это “показная святость”, а иногда – потому что у нас самих не получается быть святыми. Но Святость Бога – это когда все совсем по-другому!

   СВЯ́ТОСТЬ, религиозная категория, происходящая из сферы культа и приобретшая значение идеального морального совершенства. В Библии святость обозначается словом קֹדֶשׁ, кодеш, в мишнаитском иврите קְדֻשָּׁה, кдушша, а то, что считается святым, — קָדוֹשׁ, кадош. Еврейские экзегеты, следуя традиции галахического Мидраша (Сифра к Лев. 19:2), трактуют глагол с корнем קדש (кдш) как «быть отделенным», «обособленным».

   Противоположное освящению - это- быть нечистым, оскверняться; Враг душ человеческих стремится, чтобы любым методом осквернить даже имя Божие. “Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;” (Матф. 6:9).

   Евреи, слыша слово святость, прежде всего слышат “отделение”. Бог Тот, Кто отделен от всего остального. По унаследованной греховной природе, все люди нечисты, потому что все согрешили и лишены славы Божией, (К Римлянам 3:23)

    В Библии святость выражает самую природу Бога; Бог, источник святости, именуется [показать] Святой (Кадош). Святость — одно из основных свойств Божьих, сообщаемых Богом избранному Им человеку. Исх.15:11 Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?

 «Называя Бога святым, мы исповедуем, что Он совершенно чист от всякого греха, даже не может согрешать, и во всех своих действиях совершенно верен нравственному закону, а потому ненавидит зло и любит одно только добро и во всех своих творениях». «Бог непричастен никакому злу» Предметы, места, лица и действия, связанные со служением Богу или посвященные Ему, приобретают святость. Поскольку святость есть сущность Бога, Библия рассматривает моральное совершенство как существенный аспект святости, хотя последняя и не исчерпывается им. В отличие от политеистических религий Ближнего Востока, религия Древнего Израиля не ограничивает святость сферой культа. Святость, исходящая от Бога, относится к природе, истории, человеческому опыту и поведению, а также к избранному народу и завету Бога с ним. Библейская религия предвидит в конце дней универсальное распространение царства святости, которое должно охватить весь мир и все человечество. И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. (Откровение 11:15)

[показать] Он говорит Своему народу: "Будьте святы, ибо Я свят"-  освящаться, святиться, (про)являть святость; быть посвящённым или освящённым. - святость, освящение, очищение;

G(hith): святиться, освящаться, (про)являть святость, посвящаться, вести себя свято. (Лев 11.44-45; 19.2; 20.7,26; 1Пет 1.15-16).

   Освящение – это процесс очищения и погружения в святость Божию.

  Всех христиан Священное Писание называет святыми (1Пет 2.9; - agios - святой, посвященный, благочестивый, праведный, как сущ. святыня; Рим 12.13; 1Кор 6.2; Еф 5.3; Кол 3.12). В практической жизни нам трудно даже говорить о святости и совершенстве [Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. (К Филиппийцам 3:12-15)  Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. (К Римлянам 8:24,25) [показать] Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. (2-е Фессалоникийцам 2:13,14)

   И это дар Божий от вечности приготовленный нам через заступничество Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Святыми названы и дети христиан (1Кор 7.14). Таким образом, и люди, и вещи, и места, отделенные для Бога, и в которых (или на которых) пребывает Бог, называются святыми (Втор 7.6; 14.2; 23.14; Чис 6.5; Пс 86.2; Дан 9.16; Мф 24.15; Мр 6.20; Деян 6.13; 2Пет 1.18). Святыми являются: заповедь (2Пет 2.21), завет (Лк 1.72), суббота (Исх 31.14; Ис 58.13), Закон (Рим 7.12). Святой может быть жизнь (2Пет 3.11), но во всем этом проявляется святость Божия, ибо только Он свят (1Цар 2.2; Отк 15.4) и свято имя Его (Пс 144.21). Бог, обучающий святости.

   [показать] Показав Иезекиилю в видении будущий храм, Бог дает ему указания касательно священников храма. Первое, что они должны были делать - это [...: Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто. (Иезекииль 44:23)] Святым называется человек по причине его причастности Всесвятому Богу, в силу соединения с Ним, соучастия в Его всесовершенной Жизни...

Бог Единый источник нашего освящения. Оно достигается по мере нашего приближения к Богу. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. (1-е Иоанна 3:2)

    Процесс освящения завершится, только тогда, когда мы увидим Его и станем сопричастниками Божьего естества. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите … (2-е Петра 1:3-5)  Ставшие на путь освящения, уже (верою, что Начавший процесс освящения – доведёт его до полного совершенства) называются святыми. 1Кор.1:2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:   [показать]

1Кор.1:30. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, Иуд.1:1 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом:

   Те христиане, которые считают, что они уже всё достигли и вопросы освящения – это не для них, они несчастнее всех человеков. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. (1-е Коринфянам 15:19) Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. (Откровение 22:11)

   Для нашего освящения есть средства приближения к Богу. Священное Писание прямо и в образах указывает на эти источники.

Образы средств освящения: ВОДА, КРОВЬ, ЕЛЕЙ и место.

1. Вода: Исх.19:10 И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои,

[показать]Исх.19:14 И сошел Моисей с горы к народу и освятил народ, и они вымыли одежду свою.

Исх.19:22 священники же, приближающиеся к Господу, должны освятить себя, чтобы не поразил их Господь. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. (От Иоанна 15:3) Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. (От Иоанна 17:17)

2. Кровь: И будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год; кровью очистительной [жертвы] за грех он будет очищать его однажды в год в роды ваши. Это святыня великая у Господа. (Исход 30:10) священник, совершающий жертву за грех, должен есть ее; она должна быть съедаема на святом месте, на дворе скинии собрания; все, что прикоснется к мясу ее, освятится; и если кровью ее обрызгана будет одежда, то обрызганное омой на святом месте; (Левит 6:26,27)  [показать] Исх.29:21 и возьми крови, которая на жертвеннике, и елея помазания, и покропи на Аарона и на одежды его, и на сынов его, и на одежды сынов его с ним, - и будут освящены, он и одежды его, и сыны его и одежды их с ним. ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. (К Евреям 10:4,5) Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. (К Евреям 9:22) Евр.10:29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

Евр.10:10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Ис.8:14 И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима

3. Елей: Исх.28:41 и облеки в них Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, и помажь их, и наполни руки их, и посвяти их, и они будут священниками Мне. Исх.30:30 помажь и Аарона и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне. Исх.30:32 тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте подобного ему; оно - святыня: святынею должно быть для вас; [показать] Лев.8:12 и возлил елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его. 1Пет.1:2 по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится. 2Фесс.2:13 Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению Рим.15:16 быть служителем Иисуса Христа у язычников и [совершать] священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно [Богу].

4. Место: Быт.2:3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Исх.3:5 И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

Исх.15:13 Ты ведешь милостью Твоею народ сей, который Ты избавил, - сопровождаешь силою Твоею в жилище святыни Твоей.  [300x225]

Исх.15:17 Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи, во святилище, [которое] создали руки Твои, Владыка!

Исх.19:23 И сказал Моисей Господу: не может народ взойти на гору Синай, потому что Ты предостерег нас, сказав: проведи черту вокруг горы и освяти ее.

Исх.20:8 Помни день субботний, чтобы святить его;

Исх.20:11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

[показать]Исх.31:14 и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего;

Исх.35:2 шесть дней делайте дела, а день седьмой должен быть у вас святым, суббота покоя Господу: всякий, кто будет делать в нее дело, предан будет смерти;

Исх.25:8 И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их;

Лев.25:10 и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и каждый возвратитесь в свое племя. (Покой седьмого шага, при несении Ковчега, покой седьмого дня недели, покой земли в седьмой год, двойной покой в Юбилейные года – 49и50. Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. (1-е Коринфянам 10:11)) Лев.26:2 Субботы Мои соблюдайте и святилище Мое чтите: Я Господь.  [показать]

Исх.26:33 и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святаго-святых.

Ис.64:11 Дом освящения нашего и славы нашей, где отцы наши прославляли Тебя, сожжен огнем, и все драгоценности наши разграблены.

Иер.17:12 Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего.

Исх.25:8 И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их;

[показать]Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (От Иоанна 4:20-24) [показать]  

Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. (К Евреям 4:8,9)

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (От Матфея 11:28-30) 

1Фесс.4:3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;

2Тим.2:21 Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.

    Очень часто, если не всегда, отображение святости Божией, сопровождается сиянием славы Его – шехиной.

   [показать] Не только место, но и прикосновение к священным предметам, освящало людей, так же как и прикосновение к нечистым предметам – оскверняет их.

Исх.22:31 И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зверем в поле, не ешьте, псам бросайте его.

Исх.13:2 освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота: Мои они.

Исх.19:6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

Исх.29:30 семь дней должен облачаться в них священник из сынов его, заступающий его место, который будет входить в скинию собрания для служения во святилище. 

Исх.29:37 семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится.

Исх.29:43 там буду открываться сынам Израилевым, и освятится [место сие] славою Моею.

Исх.30:29 и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится;

И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, - и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?
Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.
 (От Луки 8:45,46)   [показать]

К Евреям 7:11,12  Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.