Конечно же  Кумир — это не конь, на котором маршал Г. К. Жуков принимал Парад Победы в Москве и не — горная река в горном Алтае. Кумир — это в переносном смысле — предмет восхищения, преклонения. Другие места Библии это же слово переводят как идол. Идол — это мнимый, ложный идеал или (от греч. éidōlon, буквально — Тикки Александр) — изображение божества или духа, служащее объектом религиозного поклонения. В переносном смысле — предмет слепого преклонения. Идол — статуя, предмет, которому поклоняются как божеству.  

     Вторая из заповедей десятисловия учит нас, Не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, … Читая эти слова, мы невольно
вспоминаем и как бы другое: Исх.25:18 и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; [выдавшимися] из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими [будут] друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И далее: Исх.25:22 там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым. Исх.26:1 Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой [шерсти], и херувимов сделай на них искусною работою; Исх.26:31 И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы; Далее в храме Соломоновом, читаем: 3Цар.6:23 И сделал в давире двух херувимов из масличного дерева, вышиною в десять локтей. 3Цар.6:29 И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне. 3Цар.6:32 На двух половинах дверей из [200x267]
масличного дерева он сделал резных херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом; покрыл золотом и херувимов и пальмы. 3Цар.6:35 И вырезал [на них] херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом по резьбе. 3Цар.7:29 на стенках, которые между наугольниками, [изображены] были львы, волы и херувимы; также и на наугольниках, а выше и ниже львов и волов - развесистые венки; 3Цар.7:36 И изваял он на дощечках ее рукоятки и на стенках ее херувимов, львов и пальмы, сколько где позволяло место, и вокруг развесистые венки.  Так видимо и Давид имел нечто напоминающее ему о Боге: . Пс.16:16 А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим. И в моменты, когда история церкви решала вопросы иконоборчества, вышеприведенные места служили как бы подтверждением тому. О каком истукане и Левитском служении идёт речь в: Суд.17:1 Был некто на горе Ефремовой, именем Миха. 2 Он сказал матери своей: тысяча сто [сиклей] серебра, которые у тебя взяты и за которые ты при мне изрекла проклятие, это серебро у меня, я взял его. Мать его сказала: благословен сын мой у Господа! 3 И возвратил он матери своей тысячу сто [сиклей] серебра. И сказала мать его: это серебро я от себя посвятила Господу для сына моего, чтобы сделать из него истукан и литый кумир; итак отдаю оное тебе. 4 Но он возвратил серебро матери своей. Мать его взяла двести [сиклей] серебра и отдала их плавильщику. Он сделал из них истукан и литый кумир, который и находился в доме Михи. 5 И был у Михи дом Божий. И сделал он ефод и терафим и посвятил одного из сыновей своих, чтоб он был у него священником.

  [250x248]
9 И сказал ему Миха: откуда ты идешь? Он сказал ему: я левит из Вифлеема Иудейского и иду пожить, где случится. 10 И сказал ему Миха: останься у меня и будь у меня отцом и священником; я буду давать тебе по десяти [сиклей] серебра на год, потребное одеяние и пропитание.12 Миха посвятил левита, и этот юноша был у него священником и жил в доме у Михи.  Ошибка ли это Михи, неверное предвзятое понимание или умышленный грех? А вот ещё пример: 3Цар.12:28-29  И посоветовавшись царь сделал двух золотых тельцов и сказал [народу]: не нужно вам ходить в Иерусалим; вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской. И поставил одного в Вефиле, а другого в Дане.

    Если в данном случае легко понять, что в Израиле был совершен грех идолопоклонства, то что можно сказать про это повеление Божие и его последствие: Чис.21:9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.  4Цар.18:4 (Езекия) он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.

    Я думаю, большой поспешностью будет упрекать руководство исторических церквей, таких как православие и католицизм, за то что они допустили амвоны и иконостасы в своих поместных церквах. 

   [167x250]
Впервые амвон (греч. — возвышение), упоминается в канонах Лаодикийского Собора 364 г. Первоначально он представлял собой платформу со ступенями; с V–VI вв. амвон — это стационарная конструкция внутри византийских церквей (обычно в центре храма), имеющая форму цилиндрического возвышения с примыкающими с восточной и западной сторон лестницами и соединенная с алтарем огороженным проходом-солеей. Амвон строился из мрамора и украшался резьбой, скульптурами и мозаиками. С XV в. в греческих церквях амвон может иметь форму беседки или балкона у одной из колонн или отсутствовать вовсе. Множество объяснений, что храмы должны быть с особым усердием украшены и что это писанное особым языком для малограмотного народа Евангелие, отчасти вроде бы  и служили тому подтверждением. Но ещё в Ветхозаветние времена, Бог предупреждал свой народ: Втор.4:15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, Втор.6:17 Твердо храните заповеди Господа, Бога вашего, и уставы Его и постановления, которые Он заповедал тебе; Каким же образом наслаждался Давид и на какой лик он взирал? Пс.15:9 Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. Иез.14:3 сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим: могу ли Я отвечать им? Иез.14:5 Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня. [225x300]

   Одно дело делать просто изображение, совсем другое, когда это изображение становится объектом поклонения. Ис.44:19 И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: "половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?" Ис.28:13 И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.

1Цар.15:23 ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство;

   Что же мы услышим в словах Иисуса и Его Апостолов?

    Новый Завет открывает нам, что не только картина или какая либо скульптура, может стать объектом поклонения (идолом), но этим может стать любая ценность нашей жизни и даже ближайшие родственники. Лук.14:26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; Объектом [300x201]
поклонения становятся, возможно даже и очень хорошие люди: От Матфея 23:6-10… также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах  и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!  А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;  и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;  и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Красивая заповедь: Евр.13:7 Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. Но и здесь нужен святой Езекия, который победил бы святое знамение, превратившееся в идола Нехуштан. 4Цар.18:4 Хорошо помнить жизнь праведников, но страшно когда мы забываем Деян.4:12

   ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.  Евр.13:24 Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские.

   1-е Коринфянам 8:5-6. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, -  но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. 2Кор.6:16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 1Фесс.1:9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, [чтобы] служить Богу живому и истинному. 1Кор.8:4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. 1Кор.10:19-20  Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?  [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. . Еф.5:5 ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Кол.3:5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, [150x203]

    Библия не запрещает нам ценить науку и искусство, пользоваться современной техникой, помнить и пектись о семье и родственниках, но в приоритете у нас всегда должна быть воля Божия.  Такова сущность этой заповеди.

1Иоан.5:21 Дети! храните себя от идолов. Аминь.