Что общего в этих словах? Какое определение значений этих терминов? Чему учит Слово Божие, говоря о предназначении каждого из этих слов?

   Приступая к рассмотрению этой темы, мне хотелось бы сделать маленькое отступление. При чтении еврейского текста и славянского, есть интересное различие: слова первого, читаются справа налево, второго – наоборот. В этом есть иносказание: мы иногда подходим к решению вопросов, не с той стороны.  

   Естественно по-человечески, мы посмотрим на определение слов в толковых словарях: 

   Талант — присущие от рождения определённые способности, которые раскрываются с приобретением навыка и опыта.

   Современные учёные выделяют определенные типы таланта, которыми обладают люди в той или иной степени. В начале 1980-х годов Говард Гарднер написал книгу «Рамки ума». В этой книге он определил восемь типов таланта, интеллекта:

1).вербально-лингвистический (отвечает за способность писать и читать, присущ журналистам, писателям и юристам)

2).цифровой (характерен для математиков, программистов)

3).слуховой (музыканты, лингвисты, языковеды)

4).пространственный (присущ дизайнерам и художникам)

5).физический (им наделены спортсмены и танцоры, эти люди легче обучаются на практике)

6).личностный (его также называют эмоциональным; отвечает за то, что человек говорит сам себе)

7).межличностный (люди с этим талантом часто становятся политиками, ораторами, торговцами, актерами)

8).талант окружающей среды (этим талантом бывают наделены дрессировщики, земледельцы).

    Мы не будем останавливаться на этимологических определениях, (Омонимы  – слова одинаково звучащие, но имеющие иное смысловое значение. Как например, меры веса «талант». В Новом Завете есть притча о трёх рабах. Мф.25:13-30) В иносказательном значении, вспомним и об этом, потому что в нашем современном значении, на страницах Священного Писания, слова талант мы не найдём.

   Плод. Синонимы: фрукт, зародыш, развивающийся организм, результат, определённой деятельности,  итог, исход. Вывод плоды бывают разные – плод воображения, плоды трудов, пожинать плоды своих поступков.

   Одной из особенностей плода, является время его созревания. Прекрасный, ароматный и сладкий, плод  становится только в завершающей своей стадии, в начальном периоде своего развития  может быть кислым и вяжущим на вкус. Различить окончательно хорошие плоды от негодных, мы можем только лишь ко времени жатвы или сбора урожая.

   В Священном Писании этому определению уделено особое значение: Матф.7:16 По плодам их узнаете их. Матф.13:23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. Иоан.15:5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Рим.6:21-22. Какой же плод вы имели тогда? [Такие дела], каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.

   Дар – безвозмездная и полная передача вещей, идей и ценностей, предоставление определённых возможностей. Так говорят о дарах люди. Посмотрим же, что сказано на страницах Библии. Ко всему выше перечисленному, Священное Писание говорит нам о дарах человеческих и о дарах Божиих. Различие между ними такое: дары людей, выражают их добрые, но ограниченные намерения, Божии же дары совершенны. Иак.1:17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.  Ещё Библия говорит, что мы даже не осознаём или не замечаем всех дарований Божиих. 1Иоан.5:11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Деян.17:26- 28 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,  дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем,.   [240x180]

   Кроме всего сказанного, следует обратить внимание, что есть дары для нашей повседневной жизни и есть Духовные дарования для устроения Церкви. 1Кор.12:28-31. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший. Рим.12:6-9. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры; [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, - в учении;  увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием. Любовь [да будет] непритворна;  (1Кор.7:17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.) 1Кор.1:7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, 1Пет.4:10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.

   Дарования бывают: пребывающие и являемые на определённый момент нашей жизни:

Матф.10:19-20. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.

1Тим.4:14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.

   Ещё дары бывают условные и безусловные. Самсон имел дар великой силы Божией, доколе он пребывал в обете назарейства. Суд.16:17. И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди. Это же правило касается и любого христианина. Иоан.15:5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

   Я думаю, что многие скажут: нас интересуют совершенные духовные дары, которые Бог даёт нам для устроения Своей Церкви и они будут правы, потому что именно об этом  тема  нашей беседы. Когда же это происходит? Или при каких обстоятельствах и кому Бог посылает  Свои чудесные дары …?  Евр.6:4-5. однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,  и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,… Чтобы ответить на этот вопрос, мы внимательно проследим из Евангельских повествований все те проявления. Которые были в первоапостольской церкви.

   Деян.2:38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. [558x279]

   Конечно, те кто противится рассмотрению этой темы, могут возражать: Сам ли Дух Святой является даром или всякий крещённый, получает один из даров Духа Святого.

   Но я думаю, что искреннего верующего устроит оба варианта ответов. Они так же могут рассуждать: были ли даны дары Церкви на первом этапе её деятельности на земле, а затем прекратились или они даются и в настоящее время. Имеется ли определенная область и рамки в которой проявляются Божии дары или оно безмерно и неограниченно. Постепенно рассматривая историю Нового Завета, мы постараемся в последующих беседах ответить на все эти вопросы.