Процесс возвращения человека к своему Создателю, на станицах Библии, называется покаянием. Но следует обратить внимание, что покаяние и обращение к Богу, это не форма обряда, а особое дарование – покаяние к спасению. Деян.11:18. Выслушав это, они (Апостолы и братия,) успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.

 Если покаяние это не обряд, то, что же это такое и в чём оно проявляется? – Всё это проявление благодати Божией: 
1. Когда мы услышали Слово Божие. Рим.10,8-18.
2. Когда не ожесточили сердца и не отвратили уха своего. Прит.28:9; Пс.94:8; Прит.28:14;
3. Когда получили новое сердце и новый дух. . Иез.18:31; Иез.36:26
КАК СОВЕРШАЕТСЯ ПОДЛИННОЕ ПОКАЯНИЕ ? Прежде всего оно происходит по действию силы Духа Святого, Который указывая на неизменную справедливость Божию, обличает нас во грехе и даёт осознание цены уплаченной Сыном Божиим за наши грехи. Когда Дух Святой проявляет Силу прославления Иисуса Христа, то у человека закономерно и естественно возникает: 
1. Сознание своей греховности и чувство бедствия в сердце. 2Кор.7,8-10; Деян.2,37; Пс.37,18-19; 50,3-14; 3Цар.8,38; 2Пар.6,29; Зах.12,10-14.
2. Чувство сокрушения, которое ощущается в стыде за свое прошлое, в смущении и искренней печали. Ис.61,2-3; Иер.3,21; 31,19; Иез.16,62-63; Ездр.9,6; Деян.9,7-9; Иоил.2,12-13; Мф.26,75; Иак.4,9. Со стороны свободной воли человека, когда Бог бывает так близок, следует приложить усилие, чтобы призвать Его для своего спасения. Ис.55,6; Пс.33,19; 144,18. В Новом Завете есть прекрасная аллегорическая иллюстрация на эту тему: Ин.5,2-15. Водолечебница "Вифезда", она обладает чудесным свойством исцелять любого человека, который первым входил в этот крытый бассейн по возмущении Ангелом воды... Подобным же образом благодать Божия смывает всякий грех с души человеческой, если он с молитвой покаяния призовет Иисуса Христа в тот момент, когда Дух Святой касается наших чувств и сознания. Приложить усилие это еще означает, открыть пред Богом своё желание, оставить трясину неверия и топь сомнения, чтобы с верою подойти к Иисусу как к своему личному Спасителю. В таком призыве человек и должен совершить или точнее сказать, принять покаяние. Мф.4,17; 9,13; Мр.1,15; Деян.2,36-40; 3,17-19; 5,31; 11,18-21;17,30; 26,20.

   Неверие, пессимизм и скептицизм это рычаги диавола, которыми он и сейчас, как и прежде останавливает многих слабовольных и маловерных. Многие вместо того, чтобы воспользоваться благодатью, с подозрением изучали психологию, риторику и еще ряд наук и вместе с тем с возмущением удивляются, когда от простых проповедей, люди со слезам в покаянии приходят к Богу. Не признавая действия Духа Святого у них остаются только версии... Для тех же, кто будет тверд в своем намерении и призовет имя Господне (т.е. вступит в контакт с Богом) - тот спасется, Деян.2,21; а кто не станет искать общения с Богом, тот - погибнет. Ис.64,7; Евр.11,6. Кто же может найти Господа ? Чей призыв окажется услышанным? Тщетно люди говорят: "Господи, Господи...", если их вера не обоснована на Священном Писании. Мф.7,21-23; 2Кор.13,15; Пр.14,15. Близок Господь к тем, кто Его в истине призывает. Пс.144,18; Близок Господь к тем, кто призывает Его искренно, от всего сердца. 2Пар.7,14; 15,2-4; 20,33; Вт.4,29; И.Нав.24,23; 3Цар.8,48; 18,37; Иер.24,7; Ос.3,5;Аг.1,5; Иак.4,8-10. Бога могут найти только чистые сердцем. Мф.5,8; Ин.14,21-23; Пс.23,3-6; 26,8-9; 104,4. Сердце человека может стать чистым тогда, когда мы исповедуем наши грехи. 1Ин.1,9. Когда человек не знал о Господе и обратился к Нему с покаянием в первый раз, то такому человеку достаточно признать только вину греховности своей и в покаянии отвернуться от прежнего образа жизни. Иер.3,12-14; Ис.44,22; Ос.14,3-5; Иоил.2,34; Рим.10,13; Деян.8,22; Лук.23,40-43. Господь подобно первосвященнику Ветхого Завета, Сам омоет таковых и оденет в одежду праведности. Исх.40,12; Откр.3,5; Зах.3,3-4. Человек совершивший свое покаяние по слову Божию, получает свидетельство от Бога - ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ, т.е. - след Духа Святого:
   1.Радость спасения и уверенность в своем искуплении. Рим.5,11; Пс.70,23; 94,1-2; Ос.5,9; Ис.48,20; 52,9; Лук.1,46-47; 19,6; Деян.16,34.
   2.Сознание опасности греха или страх Божий, а также ненависть и отвращение ко греху. Иез.6,9; 20,43; 36,31. /Человек, который искренне раскаялся и если даже он не исповедовался согрешениях прожитой жизни, но при воспоминаниях в беседах - он не замалчивает своих поступков, как отрицательных примеров и тем более не похваляется грехами, как какими то особыми достоинствами. 1Тим.1,12-14; 1Кор.6,9-11./
   3.Ощущение Помазания или водительство Духа Божия, иначе говоря духовное созерцание присутствия Господнего. Пс.22,4; 15,8; Лук.10,17-20; Ин.14,15-18; 1Ин.2,27; 4,13. Такое свидетельство от Бога подтверждает истинное покаяние. Плод покаяния имеет двоякое свидетельство: во-первых люди видят в человеке обновленную христианскую жизнь и во-вторых, сам человек ощущает в себе вышеупомянутые чувственные свидетельства.
    Но бывает и так, что человек совершает только формально обряд покаяния, а со временем - замечает, что нет никакого свидетельства от Бога, Деян.8,22-23 или будучи привлеченными к вере через ложных учителей, человек замечает, что сам становится вдвое хуже от своих наставников. Мф.23,15; 2Тим.2,17; 3,13.

    Как же в таком случае человеку вновь обрести радость спасения и полное свидетельство от Бога об истинном покаянии ? Факт того, что человек осознает свое не определившееся хождение, говорит о том, что Сам Бог помогает таким душам приблизиться к Себе. Не всегда человек может вникать самостоятельно в себя и Писание; и поэтому по милости Божией, Господь посылает наставников - друзей, которые не только словом, но и молитвой помогут человеку освободиться от греховных сетей лукавого. Для разрушения запинающих грехов, Бог определил такое средство, как исповедь. При двух - трех свидетелях, человек перед Богом и друзьями говорит о тех проблемах и грехах, которые гнетут его душу и затем совершается совместная молитва, в результате которой - обретается сила для избавления от уз греховной зависимости. Деян.19,18; 2Кор.12,21; 2Петр.1,9; Иак.5,16.

   Прообразом человека не могущего приобрести свидетельства покаяния служит: дом, огражденный стеной в юбилейный год. Лев.25,30-31. Такой дом может быть возвращен прежнему хозяину только тогда, когда будет разрушена круговая стена. В духовном смысле, человек который скрыл или не осознал свой грех и после молитвы покаяния рассчитывал и дальше пользоваться греховными "льготами" - не получит свидетельства о прощении и запечатлении Духом Святым. Нужно разрушить стену тайных грехов, нужно исповедание и оставление прежних дел. Очищение через исследование себя по слову Божьему с исповеданием, является образом того, как в Ветхозаветние времена некоторые сосуды омывались водой. Только лишь чистые сосуды могли быть использованы в храме.
    О посвящении и вступлении в завет с Богом, мы постараемся рассмотреть эту тему в следующей беседе.