[699x452]
[699x452]
На Пути сегодня были небесные знамения - радуга (фото 14). Мы предполагали остаться на ночь в Najera, но знамение, как это стало ясно позже, нас предупреждало об изменении планов к лучшему. Когда мы пришли в этот город, я обратился к старику, гуляющему с собакой, чтобы выяснить, как пройти к альбергу. Он, указывая рукой вперед, произносил только одно слово – Azofra, Azofra. Сначала я ничего не понимал, но потом вспомнил, что Коэльо в «Дневнике мага» упоминает это место, как место его второй встречи с дьяволом в образе собаки. Сейчас, когда я пишу эти воспоминания, я могу обратиться к тексту книги: «Дело было в местечке, называвшемся Асофра, — маленькие домики с гербами на фасадах, а на площади — фонтан, водой из которого минуту назад мы наполнили свои фляги.» (ДМ, 167). Думая о том, что мне не очень-то хочется встречаться с дьяволом, я объяснил старику, что мне нужен муниципальный альберг именно в Наджере (так я транскрибировал с испанского название города Najera). Старик посмотрел на меня укоризненно и произнес – Нахера, делая ударение на средний слог слова. Я почувствовал себя, как будто бы совершил некую нетактичность, и произнес: «Яа, яа, муниципал Нахера!», - подчеркнуто делая ударение на средний слог последнего слова. Он заулыбался, махнул рукой, мол, иди за мной. Буквально через пять минут мы были у альберга.
Пока ждали открытия альберга, зашли в местный археологический музей. Он маленький, всего три комнаты, но экспонаты интересные. Например, плитки керамические древнегреческого происхождения.
Вернулись к альбергу, он еще закрыт. Кто-то высказал предложение о том, чтобы пойти в Азофру – знающие пилигримы утверждают, что там прекрасный альберг. Пошли. Я вспомнил старика и подумал, что он уже знал, что мы пойдем в Азофру. Провидец.
Приют на самом деле оказался современным, большим, светлым и комнатки как в мягком вагоне поезда на двоих. Можно отдохнуть от больших комнат с двухъярусными кроватями. Спалось прекрасно, дьяволы не приходили ни во сне, ни наяву.

Историческая справка: Археологические находки в окрестностях Nбjera, датируемые бронзовым веком, говорят о существовании уже в те времена важного населенного пункта в этой местности. В римскую эпоху и в период мавританского владычества город был ключевым пунктом в процессе завоевания. В X в. арабы разрушили Памплону и обязали короля Наварры перенести столицу его государства в Najera, где она находилась в течение 150 лет.
В 1142 году в город приезжал самый известный деятель Церкви того времени аббат бенедиктинского французского монастыря в Клюни Петр Достопочтенный (1094-1156). Его визит в Испанию был связан с организацией переводов важных исламских книг и манускриптов на латинский язык. В результате была собрана группа, которая прибегая к консультациям мусульман и евреев, осуществила один из первых переводов Корана. Судя по всему, перевод выполнялся в несколько этапов – сначала с арабского на еврейский и кастильский, а затем на латинский язык. Этот перевод несмотря на сумбурность и пропуски, оставался самым авторитетным в течение последующих четырех веков. Переводы под началом Петра Достопочтенного не ограничивались Кораном. Были переведены также труды, которые познакомили средневековую Европу не только с достижениями арабской, но и забытой античной культурой и наукой, и во многом определили развитие философской и научной мысли в средневековой Европе.
Предположительно в Нахере Петр встречался с четырьмя еврейскими учеными, которые принимали участие в переводах арабской литературы. В десятом веке в Нахере было процветающее еврейское сообщество, которому был предоставлен относительно благоприятный правовой статус после христианского отвоевания этой территории у арабов.
С XI в. Azofra известна как важный пункт Пути Сантьяго. В ней был госпиталь паломников с его собственной церковью и кладбищем, под покровительством Сан Педро.